Мама часто мне говорит, у меня тяжелый характер и поэтому мне сложно жить. Я ей не перечу - это правда. А еще одна правда в том, что о ней я могу сказать то же самое. С той только разницей, что мой характер тяжелый для других, а мамин - для нее самой. Спорим, и у вас тоже характер не идеальный? Да потому что не бывает идеальных. Конечно, я догадывалась об этом и до того, как прочитала эту книгу, но Лоран Гунель буквально раскладывает по полочкам все тяготы и лишения каждого типа неидеальности. Не бывает хороших и плохих, правильных и неправильных, простых и сложных - есть личность, мировоззрение, взаимоотношения, роли (часто, к сожалению, дисфункциональные), цели, динамика... «Плохое» не может существовать без «хорошего», которое позволяет ему быть, а «хорошее» в этой системе обречено страдать. Например, "хорошие" люди гораздо чаще плохих становятся мишенью манипулятора, попадают в абьюзивные или аддиктивные отношения, а под словосочетанием "хороший человек" довольно часто подразумевается человек "удобный".
Для меня как для психолога «Я обещаю тебе свободу» — это мощное, но довольно опасное зеркало. В нем блестяще отражаются эмоции. Собственно, в этом ее ценность — дидактичность и возможность увидеть со стороны механизмы, которые в реальных отношениях как правило заблюрены чувствами. Но! Читать ее следует как учебник по психопатологии отношений, а не роман о великой любви. Это предостерегающий case-study и манифест того, что истинная свобода начинается от самого себя, и её никто не может обещать или подарить, её можно только создать внутри, выстроив здоровые границы для окружающих.
Цитаты, который я оставила в своем блокноте:
– Страдания – это лишь следствие иллюзий, присущих тому или иному характеру.
– Я не понимаю.
– С первым характером вам казалось, что все нужно привести к идеалу. Только тогда вы могли бы почувствовать себя хорошо. Эта иллюзия позволяет человеку развить некоторые полезные качества – например, умение действовать и менять сложившийся порядок вещей. Обратная ее сторона – страдание из-за несовершенства мира. Вы начинаете замечать, что чем больше делаете, тем больше работы вас ждет. Бесконечность этого процесса подавляет и вгоняет в тоску.
– Да, так и есть.
– Второй характер ставил другое ограничение: вы могли радоваться жизни, только если другие относились к вам с признательностью и благодарностью. Пребывая во власти этой иллюзии, люди развивают в себе очень ценные качества: сострадание, альтруизм, эмпатию… Это же вовлекает их в бесконечную гонку за одобрением, которого всегда оказывается мало. Видите ли, если полностью полагаться на других и чувствовать себя живой и ценной, только получая их одобрение, у вас никогда не будет надежной почвы под ногами. Сами того не замечая, вы попадете в зависимость от других и будете страдать от этого. Евагрий говорил: «Берегись! Пытаясь излечить другого, ты сам можешь стать неизлечимым больным».
Все это, конечно, звучало убедительно, но главное он обходил стороной.
– Вы утверждаете, что причина страданий – иллюзии, но кто поместил их в мою психику? Вы сами это и сделали!
Он промолчал. Для меня это было равносильно признанию вины. Что за игру вел этот старик?
– Я хочу стать человеком, лишенным иллюзий, – твердо сказала я.
Он взял длинную паузу, прежде чем проговорить своим низким голосом:
– Жить без иллюзий означает не иметь личности.
– Ваш характер – это всего лишь способ адаптации к миру. Рождаясь, человек сталкивается с чем-то… мягко говоря, впечатляющим, не правда ли? Он видит то, что невозможно объять взглядом или мыслью, то, что несравнимо больше его самого. Это похоже на хаос. А человек устроен так, что ему необходимо понимать. Если он чего-то не понимает, приходит мучительный страх. В самом юном возрасте мы все испытываем ужас перед огромным миром, в который пришли, и инстинктивно ищем способы взаимодействовать с ним в зависимости от того, каким он нам видится. Само собой разумеется, все это происходит бессознательно. Наше видение мира и наш опыт взаимодействия с ним усиливают друг друга.
«Наше видение мира и наш опыт взаимодействия с ним усиливают друг друга». Эти слова почему-то задели меня за живое.
– Так формируется характер. Опираясь на него, ребенок, а потом и взрослый учится находить в жизни равновесие, которое, правда, частенько становится источником страданий.
– Понимаю.
– Мы сами не замечаем, как характер объясняет нам, что происходит в большом незнакомом мире. Мы создаем что-то вроде внутреннего переводчика, а вместе с ним – собственную картину мира и правила жизни. Так у нас появляются иллюзии, верования и суеверия, с их помощью мы справляемся с тем, что выпадает на нашу долю.
Сомнения рождаются, когда мозг хочет притормозить душевный порыв, в то время как самые лучшие решения человеку подсказывают инстинкты, сердце и интуиция. Интеллект тут ни при чем. А когда сам себе не доверяешь, включается мозг и ставит под сомнение то, что невозможно объяснить логически.
– Цвет кожи и характер – всего лишь маски. Нашу истинную суть невозможно потрогать руками.
– Получается, сколько ни меняй характер, ни к чему не придешь?
– Можно и так сказать, – улыбнулся он.
– То есть вы… вы просто издевались надо мной с самого начала?
Он поудобнее устроился в кресле и глубоко вздохнул:
– Скажем так, я не стал вас разубеждать.
– Почему?
– Вы были так уверены, что прочим людям живется легче, а другой характер сделает вас счастливее… Я мог бы привести тысячу аргументов – вы бы не их услышали.
Я улыбнулась, вспомнив свое детство и отца, ценившего людей с сильным характером. Если бы он знал, как сильно ошибался…
– Я называю это освобождением от оков характера и путешествием к себе истинному.
– От оков?
– Характер опутывает нас липкими нитями иллюзий, опасений и страхов. Они тянут вниз, не давая стать собой. Когда мы позволяем этому монстру захватить власть, тут же попадаем в тюрьму. Чтобы стать собой в полной мере, – продолжал он, – чтобы проявить себя, нужно двигаться вперед, потихоньку освобождаясь от давления характера. Самая главная ошибка, какую можно совершить по отношению к своей личности, – это сказать: «Такой уж я человек». Этот подход полностью тормозит любое развитие, не дает возможности меняться. Человек прирастает к характеру, полностью ассоциирует себя с ним и каменеет. Другое дело, если человек отдает себе отчет в том, что характер – это не он сам, а набор ментальных и эмоциональных механизмов, которые отдаляют его от себя.
Схема везде одинаковая: найти основной страх, затем ключ к развитию и, наконец, переместить внимание на образ себя, прошедшего этот путь. Секрет в том, чтобы не забывать, кто вы на самом деле: чувствительный, понимающий, опирающийся на интуицию человек, при этом очень творческий и умеющий переплавлять то, что происходит во внутреннем мире, в предметы и события, видные другим людям.
Секрет в том, чтобы сохранять перед мысленным взором целостный образ себя: независимого, спокойного и очень живого человека, хорошо чувствующего и себя, и других. Только соединившись с собой, вы сможете построить по-настоящему глубокие отношения с людьми.