Здравствуйте, дорогие читатели.
Советское кино, как мы помним, должно было воспитывать. Оно показывало нам героев: сталеваров, космонавтов, передовиков производства. Сильных, волевых, целеустремлённых людей, на которых хотелось равняться.
Но, если вдуматься, самыми любимыми, самыми родными для нас становились совсем другие герои. Не победители. А неудачники. Жалкие, смешные, нелепые, запутавшиеся в собственной жизни «маленькие люди». Мы смотрели на них, качали головой и с какой-то горькой нежностью говорили: «Хороший мужик, а живёт как дурак».
Так почему же мы так полюбили этих антигероев? И почему они, вопреки всей идеологии, оказались важнее плакатных победителей?
Бузыкин: марафонец без финиша
Главный из таких героев — это, конечно, Андрей Бузыкин из «Осеннего марафона» в гениальном исполнении Олега Басилашвили.
Кто он? Талантливый переводчик, но при этом — абсолютно бесхребетный человек. Он не может сделать выбор. Он разрывается между женой и любовницей, обманывая обеих. Он не может отказать навязчивому профессору-иностранцу. Он не может отстоять свои границы. Он постоянно бежит. Бежит от проблем, от ответственности, от самого себя. Это не бег к цели. Это бег по кругу.
Он жалкий? Да. Он слабый? Безусловно. Но почему же нам его так жалко? Почему мы не презираем его, а сочувствуем? Да потому что в этом запутавшемся, несчастном интеллигенте мы с ужасом узнаём самих себя. Свои собственные компромиссы, свою собственную ложь во спасение, своё вечное «завтра разберусь».
Новосельцев и другие: бунт робких
Или возьмём Анатолия Ефремовича Новосельцева из «Служебного романа». До встречи с Калугиной — это же классический «маленький человек». Забитый, робкий, разведённый отец-одиночка, который боится подойти к начальнице и попросить о повышении. Он смешной в своей нелепости.
А Семён Семёнович Горбунков из «Бриллиантовой руки»? Простой советский служащий, который волею судеб оказывается втянут в криминальную авантюру. Он трусит, он паникует, он не герой.
Эти люди — не строители коммунизма. Они — обычные, несовершенные, слабые. И именно поэтому они нам так близки. Потому что в их слабостях мы видим свои. Мы понимаем их страхи, их сомнения. В отличие от бронзовых героев с плакатов, они были живыми.
Почему мы их любили?
Так почему же в стране, где культивировался образ победителя, мы так полюбили этих неудачников?
Мне кажется, это была своего рода тихая, внутренняя фронда. Подсознательный протест против официальной идеологии. Нам с экранов говорили: «Будь сильным! Будь героем!». А мы смотрели на Бузыкина и понимали: да нет, жизнь сложнее. В ней есть место и слабости, и сомнениям, и ошибкам.
Эти фильмы были как сеанс психотерапии для целой страны. Они говорили нам: «Вы не обязаны быть героями. Вы имеете право быть просто людьми. Уставшими, запутавшимися, несчастными. И мы вас за это не осудим. Мы вас поймём и пожалеем».
Это было кино про сочувствие. Про то самое, чего так не хватало в официальной, пафосной риторике.
Вместо финала: герои, которые не врут
Сегодня образ «маленького человека» почти исчез с наших экранов. Героем стал успешный, сильный, уверенный в себе человек. Неудачников у нас не любят. Их презирают.
И, на мой взгляд, это очень печально. Потому что, изгнав из нашего кино этого смешного, жалкого, трогательного героя, мы потеряли что-то очень важное. Мы потеряли сострадание. Мы потеряли умение видеть за нелепой внешностью — живую, страдающую душу.
А ведь именно это, а не «успешный успех», и делает нас людьми.
А вы как думаете, дорогие читатели? Почему мы так сочувствовали этим героям-неудачникам?
Очень жду ваших размышлений.
Удачи вам, и давайте будем добрее друг к другу.
До встречи!
С уважением, Дмитрий.
Если вам понравилось, подпишитесь, пожалуйста, на канал и прочтите также мои прошлые лучшие статьи: