19-20 декабря 2025 года в РУДН проходила 9-я Российская конференция «Основания фундаментальной физики и математики» ОФФМ-2025
Конференция проводилась на базе Учебно-научного института гравитации и космологии РУДН под эгидой Российского гравитационного общества и является продолжением серии аналогичных конференций, проводимых в РУДН в предыдущие годы (2017–2024 гг.).
Мой доклад на Конференции: "Примордиальная порождающая структура →Базисный квалитативный квант жизни".
Точный язык должен дождаться
завершения метафизического знания.
А.Н.Уайтхед
Фундаментальная наука (математика, физика, космология) переживает всё более обостряющийся концептуально-парадигмальный кризис в метафизическом/онтологическом базисе, проявляющийся как «кризис понимания» [1,2], «кризис интерпретации и репрезентации» [3], «утрата определенности» [4], «неприятности с физикой» [5], «методологический кризис»[6]. Можно уже признать, что кризис распространился в целом как на «науки о природе», так и «науки о духе». . Фундаментальная наука «уперлась» в понимание пространства и материи (онтологической структуры) , природы «фундаментальных констант», природы «законов природы», феноменов времени, числа, информации, сознания.
Пора признать, что Квантовая теория и ОТО - феноменологические (параметрические, «эффективные") теории без онтологического обоснования.
Физик-теоретик Ли Смолин:
Все теории, с которыми мы работаем, включая Стандартную модель физики элементарных частиц и Общую теорию относительности, являются приближенными теориями, применимыми к усечениям природы, которые включают только подмножество степеней свободы во Вселенной. Мы называем такую приближенную теорию эффективной теорией.
Любая теория, которая претендует на описание Вселенной как целостного процесса и статус "фундаментальной", должна быть онтологически обоснована (Стандарт онтологической базификации теории).
"Проблема тысячелетия №1" - проблема онтологического обоснования математики (онтологическая базификация), а значит и знания в целом.
Преодоление кризиса в метафизическом базисе знания осуществляется на основе:
а) холистической/экзистенциальной парадигмы («парадигмы понимания»);
б) нового понимания материи, развивающее идеи Гераклита-Платона-Аристотеля-Кузанского-Декарта-Гегеля-Бергсона-Уайтхеда: Материя есть то, из чего рождаются все смыслы, формы и структуры.
в) всеобъемлющего понятийно - фигурного синтеза (развитие идей Платона-Канта);
г) метода диалектико-онтологического конструирования.
Суть/смысл метода диалектико-онтологического конструирования расширенного метафизического/онтологического базиса знания и познания (новой расширенной Базисной идеальности): онтология идет через физику и ее базисные, сущностные проблемы в основах → к математике (схватывая абсолютные формы «языка Природы»), а математика, с учётом проблемы её онтологического обоснования, в обратном направлении → к диалектической онтологии с предельной онтологизацией идей Н.Бурбаки о «порождающих/материнских структурах» / «les structures mères»и «двойной действительностью внешнего мира и мира мысли»[7], с построением примордиальной (изначальной, абсолютной) порождающей структуры - «La Structure mère» (Онтологическая суперструктура /Универсальная Причинная Суперструктура) единой для всей системы знания. Это старая задача - построение модели триады «бытие-ничто/инобытие-становление»на основе диалектической онтологики - логики совпадения онтологических противоположностей (развитие идей Н.Кузанского).
Первоаксиома (мета-аксиома) и первокатегория (мета-категория) диалектико-онтологического конструирования, отражающая вечную процессуальную порождающую законоосообразность Природы (Универсума), фундирующая сосредоточение истока единства знания и веры: «В Начале был Логос…» / Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος…», где «Логос» понимается как «МетаЗакон» / «Абсолютный закон», управляющий Космосом (в духе Гераклита и даосской философии) - для «наук о природе», и ««Закон Справедливости»/ «Закон Любви»/»Закон Жизни» - для «наук о духе». От «Логоса» познание веками шло в двух направлениях → к Абсолюту/Богу/Творцу и к Природе, Жизни, Обществу, Человеку.
Первопринцип (суперпринцип («принцип определенности») диалектико-онтологического конструирования подсказывает Природа и Традиция – онтологический Принцип триединости. Принцип триединости фундирует все другие принципы познания как непрерывного процесса по всем его уровням.
Онтологический «небесный треугольник» (Платон-Галилей) из трех векторов/бивекторов (базисный онтологический граф) репрезентирует эйдос (образ-идея)«Логоса»/ «МетаЗакона»/«Абсолютного Закона», понимаемого в физическом/онтологическом смысле как триединство абсолютных (предельных, экстремальных) форм существования материи (абсолютных состояний): абсолютный покой (линейное состояние) + абсолютное движение (круговое, вихревое состояние, абсолютный вихрь) + абсолютное становление (волновое состояние как перенос состояний, абсолютная волна). Вершины равностороннего треугольника - точки совпадения максимумов и минимумов абсолютных (предельных) форм существования материи (абсолютных состояний). Особо важно отметить: каждое абсолютное состояние материи (форма существования) имеет свой онтологический путь («дао»).
Завет Галилея всем искателям истины:
«Философия написана в величественной книге (я имею в виду Вселенную), которая постоянно открыта нашему взору, но понять её сможет лишь тот, кто сначала научится постигать её язык и толковать знаки, которыми она написана. Написана же она на языке математики, и знаки её – треугольники, круги и другие геометрические фигуры, без которых человек не смог бы понять в ней ни единого слова; без них он был бы обречён блуждать в потёмках по лабиринту.»(«Пробирных дел мастер»)
Онтологическое пространство (абсолютное, экзистенциальное, триединое) есть предельное значение (экзистенциал-экстремум) абсолютных форм существования материи (абсолютных состояний = онтологическая рамка, граница): абсолютного покоя (абсолютное линейное состояния, абсолютный Континуум)+абсолютного движения(абсолютный вихрь, абсолютный Дискретуум) + абсолютного становления (абсолютная волна, абсолютный ДисКонтинуум) = онтологическое (абсолютное, экзистенциальное) поле. Его эйдосы (предельные образы-идеи): «куб»+ «сфера»+ «цилиндр» в диалектико-онтологическом единстве репрезентируют абсолютную (естественную) систему координат бытия Универсума (онтологический каркас). Онтологическое (абсолютное, экзистенциальное) пространство первопроцесса порождения имеет три онтологических, соответственно, девять гносеологических измерений: три «линейных» + три «вихревых» + три «волновых». Конструктивная диалектическая онтология абсолютных форм существования материи фундирует статус, иерархию, числовую/ритмическую определенность фундаментальных констант и линейно-вихре-волновой язык бытия Универсума как вечного целостного процесса порождения смыслов, форм и структур.
Идея примордиальной (изначальной,абсолютной) порождающей структуры, единой для всей системы знания, направляет мышление к необходимости введения метаноумена - онтологической (структурной, космической) памяти,«души материи» её меры.
Онтологическая (структурная, космическая) память есть то, что все порождает, сохраняет, развивает, преобразовывает, устремляет, определяет, создает изначальное структурное напряжение Космоса/Вселенной, т.е. фундирует причинную, смысловую и эйдетическую определенность бытия Универсума (др. греч. «энтелехия» + нус», «ум-перводвигатель» Аристотеля), смысловое организующее «ядро» Вселенной как целостного порождающего процесса. Введение концепта «онтологическая структурная космическая) память» вызывает необходимость радикального пересмотра научной картины мира. К этому подталкивает метафизический/онтологический кризис в основах знания, «антропный принцип», современная Информационная революция и самый глубокий экзистенциальный кризис человечества за всю историю его становления.
Рождение новой структуры, актуальной сущности, есть рождение «линейного времени» («стрела времени»), репрезентирующего «вертикаль» (иерархию) бытия Универсума: гносеологическое время — прошлое, настоящее, будущее. Онтологическое время есть триединство циклического (время формирования «горизонтали» бытия), волнового времени (установление «ритма» бытия, время становления) и линейного времени (время формирования «вертикали» бытия, иерархическое, гносеологическое время - «стрела времени»). Онтологическое время (экзистенциальное)есть поливалентный феномен онтологической (структурной, космической) памяти, фундирующей количественную/ритмическую определенность бытия Универсума как вечного целостного процесса порождения всё новых и новых смыслов, форм и структур.
Информация есть поливалентный феномен онтологической (структурной, космической) памяти, фундирующей смысловую определенность, упорядоченность, сущностное/содержательное единство Вселенной как вечного целостного процесса порождения смыслов, форм и структур.
Сознание есть абсолютный (безусловный) аттрактор смыслов. Смысл – безусловное основание бытия Вселенной. Сознание есть качественная векторная/бивекторная величина. Сознание – унивалентный феномен онтологической (структурной, космической) памяти, проявляющийся на определённом уровне бытия Вселенной как целостный направленный процесс порождения структур (материально-идеальных). Сознание – «инструмент» онтологической (структурной, космической) памяти, её семантический «радар».
Примордиальная (абсолютная) порождающая структура есть универсальный онтологический базис знания (онтологические рамка/граница, каркас, основание), фундирует онтологическую определенность знания и познания, репрезентирует его в простом математическом символе, систематизирует накопленное знание, углубляет и расширяет методологию научного поиска, формирует философские основания «сверхъединой теории поля, описывающей как физические, так и семантические проявления Мира» - модели «Осознающей себя Вселенной»,[8, В.Налимов] формирует целостную научную картину мира Новой информационной эпохи. Концепт-конструкт познания, дающий понимание природы и места базисных идеальностей – «пространства» и «времени» в целостной научной картине мира: «Пространство-Материя/Память-Время» [П-МП-В]. Эволюция есть вечный процесс накопления памяти.
Завет Василия Васильевича Налимова физикам и математикам:
...подойти к построению сверхъединой теории поля, описывающей как физические, так и семантические проявления Мира. [8, В.Налимов]
Символ новой предельно расширенной Базисной идеальности, построенный на основе диалектико-онтологического конструирования (базисный онтологический конструкт) – три центрированных не пересекающиеся инварианта «небесного треугольника» (инварианты «Логоса»/ «Абсолютного закона»), репрезентирующие три абсолютных состояния материи и их непересекающиеся онтологические пути, есть символ искомой Примордиальной (изначальной, абсолютной) порождающей структуры, синтетическая модель онтологического базиса бытия Универсума как вечного целостного процесса порождения всё новых и новых смыслов, форм и структур, символ «вечно сущего» в виде - «9-топовой звезды».
Примордиальная порождающая структура, онтологический базис знания и познания (онтологические рамку, каркас, основание = «горизонталь» бытия Вселенной) представляющее сущее «первоначало» бытия/жизни Вселенной как процесса взаимодействия материи и онтологической (структурной, космической) памяти требует введения синтетического концепта - Базисный качественный квант жизни - меры изначального «жизненного порыва»[9, А.Бергсон] по «вертикали» бытия Вселенной.
Базисный качественный квант жизни (Δ-Logit/Delta-Logit) есть сумма абсолютных (безусловных) состояний материи/информации/энергии, мера бытия/жизни Вселенной как вечного целостного процесса порождения всё новых и новых смыслов, форм и структур.
Методология преодоления концептуально-парадигмального кризиса в метафизическом / онтологическом базисе знания, построение Примордиальной порождающей структуры и введение концепта «Базисный качественный квант жизни» подталкивает мышление к осознанию необходимости Большой Онтологической революции в основах фундаментальной науки и познания в целом - «революции понимания». Новый предельно расширенный базис познания требует перехода физики от стадии «Феноменологическая физика» к стадии «Онтологическая физика»/ «Экзистенциальная физика». К этому выводу подталкивает также современные Информационная м Биологическая революции.
Литература
1. Хорган Дж.Конец науки. Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки / Пер. с англ. М. Жуковой. СПб.: Амфора, 2001. 479 с.
2. Копейкин К.В. «Души» атомов и «атомы» души: Вольфганг Эрнст Паули, Карл Густав Юнг и «три великих проблемы физики» [Электронный ресурс] // Успехи физических наук / Раздел «Трибуна УФН», 104: Электрон. научн. журн. 2007. с. 6. URL: http://ufn.ru/tribune/trib151208.pdf(дата обращения: 09.11.2025)
3. Романовская Т.Б.Современная физика и современное искусство — параллели стиля // Физика в системе культуры. — М.: ИФРАН, 1996. с.118-138.
4. Клайн М.Математика: Утрата определенности. —М.: Мир, 1984. 446 с.
5. Ли Смолин. Неприятности с физикой: взлет теории струн, упадок науки и что за этим следует [Электронный ресурс]/ Пер. с англ. Артамонов Ю.А., 2007. URL: http://www.rodon.org/sl/nsfvtsunichzes/(дата обращения: 09.11.2025)
6. Carlo Rovelli. Science is Not About Certainty: A Philosophy of Physics. A Conversation with Carlo Rovelli // Edge [Электронный ресурс] URL: https://www.edge.org/conversation/carlo_rovelli-science-is-not-about-certainty-a-philosophy-of-physics(дата обращения: 09.11.2025)
7. Бурбаки Н.Архитектура математики // Бурбаки Н. Очерки по истории математики / М.: ИЛ, 1963
8. Налимов В.В.Осознающая себя Вселенная [Электронный ресурс] URL: https://web.archive.org/web/20111205183605/http://v-nalimov.ru/articles/111/395/(дата обращения: 09.11.2025)
9. Бергсон, А. Творческая эволюция. — М., 2006.