«А на дом Давидов и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают о единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо; племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо. Все остальные племена — каждое племя особо, и жены их особо» (Зах. 12:10-14).
Пожалуй, самый важный вопрос для всякого человека — «Как мне спастись?» По меньшей мере частичный, ответ на него дается в Зах. 12:10-14 Бог обещал: «А на дом Давидов и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают о единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (12:10).
«Дух благодати и умиления» заставит иудеев раскаяться в грехе, который они совершили, когда «пронзили», то есть убили, Того, кто представлял Бога. (Пронзая Его, они также пронзали Бога: см. Деян. 9:4). Об их раскаянии свидетельствовали их плач и рыдание. Плакали все! Плакали и рыдали все вместе и каждый в отдельности. В определенном смысле эти выражения скорби были дарами от Бога, так как Он дал им «Духа благодати и умиления». Это привело к спасению, к очищению от греха (13:1).
Их опыт может помочь нам ответить на наш вопрос относительно того, как спастись. В первую очередь, он иллюстрирует нашу нужду в покаянии. Сегодня никто не может спастись, не покаявшись в своих грехах (Лк. 13:3; Деян. 17:30; 2 Пет. 3:9). Кроме того, текст излагает три истины о покаянии:
1. Покаяние — это дар от Бога. Сегодня Он посылает этот дар (дар «благодати и умиления»), как послал его людям в день Пятидесятницы в Деян. 2. Тогда Петр проповедовал евангелие, и людям, которые слышали его весть и плакали, было сказано покаяться и креститься. Их сожаление о грехе было Божьим даром, посланным через проповедь евангелия. Сегодня Бог ведет людей к покаянию так же через проповедь евангелия.
2. Покаяние предполагает сожаление и плач. Человек, который не сожалеет о своих грехах, не может искренне покаяться; кается лишь тот, кого искренне печалят его грехи.
3. «Печаль от Бога» (2 Кор. 7:10; НРП), которая производит покаяние, есть или должна быть сожалением о том, что мы «пронзили» Сына Божьего. Хотя мы (в отличие от присутствовавших на Пятидесятницу) лично не были на месте распятия Иисуса, наши грехи тоже были причиной возведения Его на крест. Эта мысль должна заставить нас плакать и привести к покаянию. Если мы покаемся и исполним повеления Христа, то можем спастись.