Найти в Дзене
History Dreamer

Как древние греки стали буддистами

С течением времени они: Женились на местных женщинах - создавая смешанные семьи; Учили детей греческому языку и философии, но жили в индийской среде; Встречались с буддийскими монахами, которые проповедовали в городах, монастырях и на перекрёстках; Увидели, что буддизм - не «варварская» вера, а глубокая система этики, психологии и метафизики. Индо-греческие цари, особенно Менандр I (Миланда), не просто терпели буддизм - они его изучали, защищали, превращали в государственную идеологию. Греческая философия и буддизм имели удивительные параллели - особенно в эллинистический период (после Александра), когда греки стали более открыты к восточным учениям. Менандр I в диалоге с монахом Нагасеной (Милинда-панха) спрашивает: «Если нет «я», то кто перерождается? Кто наказывается за грехи?» Монах отвечает: «Как огонь, зажжённый от одной свечи, зажигает другую - нет «я», но есть поток причин и следствий». Грек был поражён. Это был диалог двух высших культур - и он был понятен. Милинда-панха - это

После походов Александра Македонского (330–323 гг. до н.э.) в Бактрии (совр. северный Афганистан, Таджикистан, Узбекистан) и Индии (Пенджаб, Гандхара) остались греческие колонии, солдаты, администраторы, торговцы и учёные.

С течением времени они:

Женились на местных женщинах - создавая смешанные семьи;

Учили детей греческому языку и философии, но жили в индийской среде;

Встречались с буддийскими монахами, которые проповедовали в городах, монастырях и на перекрёстках;

Увидели, что буддизм - не «варварская» вера, а глубокая система этики, психологии и метафизики.

Карта индо-греческой эпохи. Источник: « Монеты индо-греков Нараина» и «Большой атлас Вестерманна по мировой истории». Фото является общественным достоянием.
Карта индо-греческой эпохи. Источник: « Монеты индо-греков Нараина» и «Большой атлас Вестерманна по мировой истории». Фото является общественным достоянием.

Индо-греческие цари, особенно Менандр I (Миланда), не просто терпели буддизм - они его изучали, защищали, превращали в государственную идеологию. Греческая философия и буддизм имели удивительные параллели - особенно в эллинистический период (после Александра), когда греки стали более открыты к восточным учениям.

Менандр I в диалоге с монахом Нагасеной (Милинда-панха) спрашивает: «Если нет «я», то кто перерождается? Кто наказывается за грехи?» Монах отвечает: «Как огонь, зажжённый от одной свечи, зажигает другую - нет «я», но есть поток причин и следствий». Грек был поражён. Это был диалог двух высших культур - и он был понятен. Милинда-панха - это единственный сохранившийся текст, где греческий царь ведёт философский диалог с буддийским монахом. Он написан на пали, но содержит греческие логические структуры - как будто его писал Аристотель, переосмысливший буддизм.

Индо-греческие раскопки в Бхархуте. Фото является общественным достоянием.
Индо-греческие раскопки в Бхархуте. Фото является общественным достоянием.

Менандр I (Миланда) был первым греческим буддистом-царем. Он правил ок. 165–130 гг. до н.э. На его монетах изображались Будда, колесо дхармы, лев (символ буддизма). Первые в мире изображения Будды в человеческом облике - созданы греками. По Милинда-панха, он отказался от войны, построил ступы, покровительствовал монахам. Он стал буддистом - не просто политически, а духовно. Согласно буддийским текстам, он отрёкся от престола, ушёл в монашество и достиг нирваны. Единственный греческий правитель, о котором говорят как о святом в буддийской традиции.

Блюдо с Аполлоном и Дафной. Гандхара, ок. I века до н.э. Фото из свободных источников в Интернете.
Блюдо с Аполлоном и Дафной. Гандхара, ок. I века до н.э. Фото из свободных источников в Интернете.

В Ай-Хануме (Афганистан) - греческий город с храмом Зевса, но рядом - буддийские ступы и индуистские идолы. В Гандхаре - греческие скульпторы создают первые изображения Будды в человеческом облике:

Волнистые волосы (как Аполлон),

Тога-пала (греческая одежда),

Реалистичные мускулы и лица.

Монеты Менандра - с надписями на греческом и брахми - билингвальные. Это был культурный синкретизм. Греки не «перешли» в буддизм как в новую религию - они переосмыслили его через призму своей философии и создали новую форму буддизма, которая потом распространилась по всей Азии. Это не «греки стали буддистами» - это буддизм стал более философским, а греки - более духовными.

Палитра из индо-греческих камней. Фото из свободных источников в Интернете.
Палитра из индо-греческих камней. Фото из свободных источников в Интернете.

Статуи Будды в греческом стиле - основа всей буддийской скульптуры в Азии (Китай, Корея, Япония). Греческая диалектика повлияла на дхармакирти, дигнагу - великих буддийских логиков.

Греко-бактрийцы были первым мостом между Грецией и Китаем - через буддизм. Это первый пример успешного межкультурного синкретизма в истории - до христианства, до ислама. Греки стали буддистами - не потому что «пали под влиянием», а потому что буддизм ответил на их самые глубокие вопросы. Именно поэтому их наследие живёт - в статуях Будды, в монастырях Китая, в философии всего буддийского мира.

Ставьте лайки и подписывайтесь на канал History Dreamer. Впереди много интересного.
Если вам понравилась данная статья и вы хотите оказать финансовую поддержку для развития канала, то нажмите кнопку "Поддержать", что находится ниже.