Предыдущая часть цикла здесь https://dzen.ru/a/aW1QBfDh_BFE0p-o
Пока в тишине кабинетов вызревал страх перед невидимым, по видимым, земным дорогам к резиденции епископа приближался тот, кто должен был олицетворять незыблемость порядка. Папский Легат – «чёрный мужчина с большим белым крестом».
Геометрия принуждения В этой сцене мы видим фундаментальное различие между миром Веданты (свободным духом) и миром Инферно (жёсткой структурой). Легат едет в карете, запертый в четырёх стенках, трясущихся на плохой дороге. В этом образе Бартини позже увидел бы классическую трехмерную ограниченность – попытку запереть живое время в узкие рамки догмы.
Тряска кареты на ухабах – это сопротивление материи. Система (Церковь, Инквизиция) пытается «завершить дела», используя насилие и инерцию, но сама дорога жизни «извилиста и далека». Она не поддается прямолинейному контролю.
Символика «Черного и Белого» Черный цвет облачения Легата и белый крест – это предельный дуализм. В отличие от многомерности Бартини, где время и пространство переплетены в гармоничное единство, мир Легата разделён на «своих» и «чужих», на «святое» и «грешное». Он возвращается, чтобы «подвести черту», не понимая, что в Ноосфере черт не существует – есть только бесконечные циклы становления.
Этот человек – лишь функция огромной машины, которая пытается подавить Разум, едва успевший шевельнуться под сердцем узницы.
Помочь нам исследовать «извилистые пути» времени и поддержать проект «Аристон» можно здесь: https://yoomoney.ru/to/410013538967310
Ваше участие – это топливо для мысли, преодолевающей любые преграды.
Продолжение здесь https://dzen.ru/a/aXJpa3hRmAYHld6G