В Дни Рождественского периода можно ощущать особые токи, замечая при этом, как сильнее и ярче сияют огни гирлянд, и, что особенно удивительно и красиво, сильнее сияет новогоднее ёлочное "серебро" (очевидно, под воздействием особых пространственных токов). В вечера и ночи конца декабря и начала января особенно ощутимы напряжения этих незримых "струн", незримых Рождественских огней, этих прекрасных токов, "тонов", которые, хотя и "перебиваются" "звучаниями" негармоничными, всё же всегда "восстанавливают" свою "власть" в эти вечера и ночи. Не случайно в "Учении Храма" сказано о необходимости внимать Свету, исходящему из глубин Космоса в Рождественскую ночь.
Несмотря на различия в дате Рождества (о чём говорится в нашей предшествующей статье), несколько дней, начиная с 24-25-го декабря и до середины января, особенно значительны: среди них 6-е января (Рождество у коптов-христиан и Крещение у христиан, использующих григорианский календарь), 7-е января; семидневный ритм к датам (начиная от Сочельника 24-го декабря) даёт общие для всех "кульминации" в виде 31-го декабря, 6-го января, 13-го января. Усиление "тонких" токов так ощутимо в эти вечера… Постепенно усиливающийся солнечный свет начинает "смещать" эти "серебряные" гармонии, заменяя хрупкость звучаний усиливающейся торжественностью аккордов нарастающей солнечной мощи…
Период, когда день начинает увеличиваться, является временем, когда духовные усилия могут принести наибольшие результаты, "кульминируя" в дни весеннего равноденствия…
Обратимся к тому, что видится наиболее важным для "поля мысли" в начале года. Подумаем о Мысли, устремив внимание к Безмолвию.
Когда говорится о "Безмолвии, полном голосов", то под "голосами" имеются в виду мысли, но мысли наиболее высокого Плана, которые не могут вполне быть выражены словесно. Наиболее высокое выражение Бытия Неизречённо. Но эта Неизречённость не есть "пустота". Чем "выше", тем полнее "звучит" Истина.
Сейчас немало людей устремились к познанию глубины жизни. Интерес к знаниям духа, а также к медитативным практикам обусловлен, конечно же, космическими влияниями: это и есть явления "знаков" Новой Эпохи, в которой человечеству суждено выйти на более широкие просторы понимания Бытия: восприятие, мышление, чувства, сознание в целом не будет более ограничено физическим миром, не будет "физически" "плоским", и начнёт развиваться "объёмно", постепенно "охватывая" всё более широкие области Действительности.
Как же происходит этот процесс "расширения" горизонтов? – Понятие "расширение сознания", один из главных "призывов", данных людям Учением Живой Этики, включает не только "вмещение" новых для массового сознания истин, но и утончение психической энергии.
Именно на утончении восприятий, духовных, сердечных, мысленных, основан рост сознания и духовности. Сами эти понятия – "сознание" и "духовность", как и многие другие, "расширятся" и углубятся в их значении. Новая степень чуткости, восприимчивости даст человечеству возможность познавать те области Действительности, которые долгое время оставались за пределами изучения.
(Сейчас наука пока ещё забавно "отмахивается" от изучения таких очевидно необходимых вопросов, как качество энергии мысли, мысли как энергии – со всеми проявлениями и свойствами, присущими энергии. Говорим "забавно", потому что именно по-детски выглядит отстранение от чего-то, что пугает "необъяснимостью" – в отношении явлений, которые не поддаются объяснению существующей теорией, наука говорит: "это мистика", это "не наука" (вместо того, чтобы расширить границы "теории", то есть мысли, что и должна делать подлинная наука).)
В представление о мысли (о Мысли в её высоком и бесконечно высоком проявлении) "упирается" всё в нашем мире: и познание, включая развитие науки, и представление о духовности, и, как следствие, – о путях развития сознания и духа человека, о возможностях, скрытых в человеке.
С одной стороны, мысль не воспринимается как реальность именно с точки зрения Материальной Действительности (Единой духовно-материальной; другой же действительности не существует для человека: как нет духа вне материи, и наоборот, поскольку дух вне материи – абстракция, материя без духа – безжизненность). С другой стороны, мысль крайне ограничивается: как людьми "практическими", так и многими стремящимися к саморазвитию. И в том и в другом "приложении" ограничение представления о мысли крайне вредоносно.
Если ограничение мысли её наиболее внешним выражением, так называемым "физическим" планом, где мысль не соотносится с высшим проявлением духовности и высшими восприятиями Бытия, тормозит знание, тормозит процесс "утончения" человечества, служит огрубению творчества и, ограничивая само представление о человеке, огрубляет сферу воспитания и всё, с нею связанное, то ограничение представления о мысли в "кругах" людей, признающих Незримость как основу бытия, становится основой опасных иллюзий в отношении этой незримости.
О мысли можно и нужно говорить и задумываться непрерывно. Главное же в знании о мысли состоит в том, что Мысль Высшая есть Основа Бытия, и искомая Высшая Реальность, и сама Природа в её Основе, выраженной в принципах и законах.
Именно это Высшее проявление Мысленной Энергии и Сознания – и есть то, к чему устремлялись в молитвах, исканиях, медитациях все истинные Подвижники духа, а также искатели Истины. "Шуньята" (санскритский термин, не вполне правильно переводимый на Западе как "Пустота") есть выражение истины о Мысли Безмолвной и бесконечной, являющейся Высшей Реальностью Проявленного Бытия.
Молитва и медитация есть одно, когда и то, и другое проявлено как высшее и безмолвное устремление сердца, но сердца предварительно очищенного. Сердце именно нуждается в очищении, ибо чистый сердечный огонь в человеке явлен "в оболочке" чувств, которые могут как заглушать тонкую "ноту" глубины сердца (свет буддхи-манаса, или свет духа в человеке), так и вообще извращать истину, о которой "безмолвно" "возвещает" в человеке свет зерна его духа.
"Безмолвие полно голосов". – Эту истину надо понимать как наполненность Пространства высшими идеями, они же Свет, и Звук, и Красота, и Огонь, и Мысль, несущие людям озарения Истиной. Но полны голосов также мир земной и тонкий, однако не к этим голосам должно устремлять внимание.
"Безмолвие может быть полно голосов, и темнота может быть полна света. Потому тот, кто будет считать Пространство ненаполненным, тот не будет представлять себе ту мощную жизнь явленного Безмолвия как высшую Речь Космоса, и невидимость – как явленный Глаз Космоса. Нерушим закон Космоса, и даже люди приняли Безмолвия Глас. Там, где речь видимая бедна, там гласность сердца утверждает Безмолвие. Космос в своей безмолвности являет речь сердца, и уловим Космический Глас.
Чуткость и настороженность могут помочь явить слуху Глас Безмолвия. Красота Космоса выражается безмолвно. Красота Безмолвия выражается во всех высших проявлениях жизни.
Научимся слышать Безмолвие! Беспредельность Космоса породит явление Безмолвия" ("Беспредельность" I, 80).
Когда говорится о том, что идеи управляют миром, то имеется в виду прежде всего способность человечества быть восприимчивым к высшим проявлениям Энергии Мысли.
Энергии мыслей в полном смысле образуют мир, "складывая" не только все те многочисленные планы и проявления кармы людей и народов, которые и есть мир, который имеем на Земле, но мысли также формируют и сферы незримые, те самые "локи" ("дома") мира тонкого, которые тоже образованы мышлением людей, как развоплощённых, так и воплощённых, "питающих" своим воображением эти незримые сферы.
Мысль буквально строит бытие. Эта истина часто ложно применяется, являя ту самую ограниченность знания и представления о Бытии, которая и проявляет всё многообразие заблуждений относительно человека, его возможностей и его задач в настоящем и будущем.
Многие, уверовав в могущество мысли, устремились к реализации этой истины, снова "забыв" вторую и главную часть этой истины: устремление желания, духа, сердца представляют собой "крылья" мысли (энергию мысли, со всеми проявлениями и следствиями, свойственными энергии, включая магнетизм).
Своекорыстное желание даст мысли "тёмные" крылья. Куда такие "крылья" устремят сознание и волю, и где будет человек, уносимый на этих "крыльях" своих мыслей при неочищенности сердца, "далёкого" от голоса Истины, тихо звучащих в его сокровенных глубинах? Стелется по земле мысль обычная, привлекает "зло" в поле существования человека и человечества мысль, наполненная своекорыстными желаниями и непросвещённым сознанием, далёким от Истины.
Величие мысли беспредельно. Мысль, устремлённая в Высь, направленная к Наивысшему, безмолвно и полно, является панацеей от зла, исцеляет и спасает. Лишь истинное бескорыстие и истинная любовь к Свету и Миру Высшему является теми "крыльями", которые влекут мысль ввысь. Сознание, знание, мысль, Благо человечества нарастают лишь в устремлении к Наивысшему.
"Сосредоточение есть спутник верных постижений. Терпеливо и ласково призывается этот неизменный спутник…
…не огорчайтесь, если толпа не слушает о Надземном. Одинокие мышления сольются в особые потоки, их мощный химизм растворит скалы.
Мыслитель говорил: «Научи меня слышать Голос Безмолвия»" ("Надземное", 10).
"Можно прибавить самое полезное упражнение – помолчать и направить мысли на Самое Высшее. Чудная теплота разливается. Ведь не нужен Огонь пожирающий, но высшая, творящая Теплота. Мудрый садовник не сожжёт любимый цветок" ("Мир Огненный" III, 516).