(в качестве сравнения и культурно -философского анализа)
.
.
.
.
В наши дни никого уже не удивишь предельно тяжелой рок музыкой, да и сама мода на тяжелый рок уже ушла. Однако, в самом начале 80х в области тяжелой рок музыки безусловно происходила очередная революция , появлялись новые музыкальные стили, и жанры , в связи с чем вспоминаются две американские группы, это Мetallica и Slayer, играющие в жанре тяжелого трэша. Какая из двух групп интереснее? Быть может, с чисто музыкальной точки зрения, интереснее Мetallica, однако, с точки зрения более жизненной, космической, или экзистенциальной , интереснее группа Slayer, с ее довольно интересным вокалистом чилийского происхождения Томом Арайей. Несколько разные они и по звучанию. Хотя, обе группы американские, Мetallica, все таки, ближе к европейскому року, Slayer же явление чисто американское, хотя и в андеграундом смысле. Все таки, звучание Slayer, ближе к хоррору, к мистическому ужасу, и другим похожим психотическим проявлениям, когда как звучание Металлики - ближе к более «земной» агрессии. В основе и одной и другой группы лежит нечто докультурное, в темном смысле культовое и архаичное., если исходить их того, что до культуры были культы, и нередко темные . Однако, у Металлики это темное, докультурное, или архаично культовое все таки обращалось от альбома к альбому в культуру , доказательством чему служат их весьма классические баллады с красивыми медленными мелодиями . Slayer же ,будто выражали саму невозможность музыки в 20 веке после Холокоста и Хиросимы, то есть они создавали некую апокалиптическую музыку на грани невозможности самой себя, что им на самом деле , более всего и удавалось. И все таки, как ни странно это прозвучит, я давно замечал, что Slayer звучащие более пространственно, психоделично и атмосферно и в чем то даже близкие к жанру индастриал – не так подавляют , как подавляют тяжелые вещи у Металлики, хотя агрессии, у Slayer значительно больше, чем у той же Металлики . Нужно отметить, что вокалист Том Арайя считает себя верующим христианином, и католиком, что не мешает ему петь и кричать весьма темные и страшные по текстам песни. Но во первых, Том Арайя как было сказано чилиец. Не просто чилиец, а человек несущий травму бегства со своей Родины, еще в детстве, в период темных для Чили времен . Возможно, именно это сказывается и в его текстах и исполнении . Во вторых , в католичестве, помимо светлой, есть и его темная, готическая сторона. В третьих ,христианство, в сущности не столько запрещает что либо в сфере эстетики, сколько, что то делает в твоей жизни лишним. Свободен христианин не столько потому, что он не следует тому , что лежит под неким религиозным запретом, сколько потому, что ничто не запрещает ему быть и оставаться христианином, даже если нечто , с чем этически или эстетически соприкасается христианин находится в сфере риска. Ибо не бывает христианской свободы вне некоторой зоны риска и личной ответственности перед Богом, если разумеется, христианин верующий . Наконец, Том Арайя человек просто с завидной энергетикой, и внешне довольно выразительный . Интересно и то, что хотя его верующие родители никогда не были в восторге от его музыки, они приходили на концерты его группы что бы радоваться успехам сына , если верить рассказам Тома Арайи. Такими и должны быть настоящие, верующие родители.
