Кладбище Кижского погоста это не просто место захоронений, а часть культурного наследия, отражающая традиции и верования жителей Русского Севера. Здесь сохранились уникальные деревянные надгробия, а также связаны местные легенды и предания.
Конкретные надгробия
На кладбище Кижского погоста можно выделить несколько типов надгробий, характерных для Русского Севера:
- Кресты - наиболее распространённый тип. Они различались по форме и размеру, часто устанавливались в ногах усопшего, ориентируя лицевой стороной на восток. На некоторых крестах сохранились надписи с именами и датами, но чаще они были безымянными.
- Голбцы - столбики с двускатной кровлей, иногда с резными узорами. Эти конструкции защищали дерево от дождя и снега, продлевая срок службы надгробия.
- Часовенки - небольшие сооружения над могилами зажиточных крестьян или церковнослужителей. Они служили своеобразными миниатюрными часовнями, подчёркивая связь между миром живых и загробным миром.
Одно из известных захоронений на кладбище - могила Трофима Григорьевича Рябинина. Это знаменитый заонежский сказитель, автор былин «Илья и Соловей», «Добрыня и Змей» и других. Песни на некоторые его произведения были записаны именно на Кижах. В 1885 году он был похоронен на кладбище Кижского погоста.
Ещё одно значимое захоронение это могила Александра Андреевича Русанова (1847–1905 гг.). Он был учителем Кижского и Середкинского земских училищ, а в последние годы жизни псаломщиком Кижских церквей. Представитель древнего священнического рода. В 2001 году сотрудники музея восстановили крест на его могиле.
Местные легенды
С Кижским погостом и его кладбищем связано несколько преданий и легенд:
Легенда о мастере Несторе. По преданию, мастер Нестор построил Церковь Преображения Господня без единого гвоздя, используя только топор. После завершения работы он привязал к кресту на верхней главке красную ленту, а топор бросил в Онежское озеро со словами:
«Не было, нет и не будет нигде больше такого чудесного храма».
Легенда гласит, что после освящения церкви мастер исчез, и его душа якобы переродилась в душу храма.
Легенда о простреленной иконе. Предание рассказывает о нападении «панов» (под этим именем в народном сознании объединялись образы чуди, польско-литовских отрядов Смутного времени и разбойников) на церковь. Враги приплыли на плотах, ворвались в храм, начали резать людей и стрелять. Одна стрела вонзилась в образ Спасителя в правую руку, другая пробила икону насквозь. В этот момент, согласно легенде, на панов «нашла темень», они ослепли и начали резать друг друга. После этого осквернённого места церковь сгорела от молнии. Позже, когда решили строить новую церковь, лес для неё дважды таинственным образом переносился в другое место - к зарослям вереска. Там строители нашли простреленную икону, что сочли божьим знаком строить храм именно там.
Легенда о Кижском ангеле. Во время Великой Отечественной войны финнский лётчик, увидев красоту Церкви Преображения Господня, отказался бомбить её. Он скинул бомбы в Онежское озеро и улетел. Долгое время это считалось легендой, пока в 1999 году не выяснилось, что этим лётчиком был 84-летний финн Лаус-Дей Саксель, который сам признался в этом во время экскурсии по Кижам.
Эти легенды и надгробия отражают богатое культурное и духовное наследие Кижского погоста, его роль в истории и фольклоре Русского Севера.
Открой дебетовую карту ВТБ и получи 1000 рублей на счет
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди новой публикации.