Во вступительном слове прошлой статьи, обсуждая последствия Тридцатилетней войны, было отмечено, что последствия всё ещё ощущаются. Ссылаясь на антисемитские отрывки католической литургии, папа римский Иоанн XXIII положил начало современному движению за примирение иудейско-католического антагонизма. Павел II продолжил это движение.
7 ноября 1999 года архиепископ Милуокской епархии Ремберт Уикленд обратился к евреям с пятью просьбами о прощении. Позже, 20 ноября 1999 года епископ Питер Рогнесс, глава крупнейшей группы лютеран в Милуоки, признал роль Мартина Лютера в движении против евреев. В трактате, написанном им в 1543 году, Лютер призывал поджигать синагоги, заявлял, что их дома должны быть разрушены, молитвенники должны быть отобраны, а их преподаванию должен быть положен конец, у них должны быть отобраны документы и они должны быть лишены права на передвижение.
Раввин Милуоки Даниэль Лерман выразил "огромную благодарность" за выражение раскаяния лютеранскими и католическими лидерами. Таким образом, некоторые религиозные трения, имевшие место до и во время Тридцатилетней войны, всё ещё ощущаются в 2000-х годах.
Сила шведов ощущалась на протяжении всей Тридцатилетней войны. 27 декабря 1999 года правительство Швеции объявило, что после 1 января 2000 года гражданам не будет навязываться членство в Государственной церкви Швеции, лютеранстве. Это правило восходит ещё к королю Густаву I Васа с 1531 года.
С началом второго этапа Тридцатилетней войны, с 1624 по 1629 год, богатый Альбрехт фон Валленштейн почувствовал себя избранным для победы. Он стал популярным лидером, уроженцем Богемии и протестантом. Он приобрёл земли, конфискованные у богемской знати, а затем обложил их налогом, чтобы прокормить свои войска. В его армии служили как католики, так и протестанты.
Как писала английский историк Вероника Веджвуд, во времена Тридцатилетней войны происходили постоянные бесчинства "само обеспечивающихся" войск Тилли. Законный поиск пищи превратился в борьбу за добычу и женщин, в которой извращённая жестокость человечества, освобождённого от социального контроля мира, нашла ужасное выражение.
Проявляя беспричинную разрушительность, солдаты поджигали деревни и забивали скот, который они не могли угнать с собой. В своей жажде грабежа они раскапывали кладбища в поисках спрятанных сокровищ, прочёсывали леса, в которых укрывались бездомные крестьяне, и убивали тех, кого находили, чтобы украсть их потрёпанные свёртки со сбережениями и домашними вещами.
Они громили церкви, и когда пастор, более храбрый, чем остальные, отказывал им во входе, они отрубали ему руки и ноги и оставляли истекать кровью на алтаре, как изуродованную жертву своему протестантскому Богу. Не щадили они и тех, кто придерживался их собственной веры; в монастыре Амелунгсборн они разорвали облачения и разбили орган, унесли потиры и разграбили даже могилы монахинь.
Валленштейн повёл 5000 солдат на север, чтобы объединить силы с Католической лигой. Он сломил сопротивление графа Мансфельда Савойского при Дессау на Эльбе и отступил в Богемию.
27 августа 1626 года войска Тилли разгромили датчан при Луттере/Беренберге. На банкноте достоинством в 10 пфеннигов города Луттер можно увидеть войска Тилли, скачущие во весь опор, с пистолями наготове и сверкающими шпагами. Купюра в 25 пфеннигов показывает нам самого Тилли, спокойно восседающего на своём коне, который принимает почести своих войск. А вот "само обеспечение" войск можно наглядно увидеть на 50-пфенниговом нотгельде, где солдаты конфискуют несколько бочонков вина, а также нескольких местных фройляйн, в то время как справа разыгрывается анимированная карточная игра.
Между 1626 и 1629 годами войска Валленштейна добились своего в северной Германии. В 1627 году Тилли и Валленштейн нанесли поражение войскам датского короля Кристиана IV в Гольштейне; затем Валленштейн продолжил преследовать датские войска в Шлезвиге и Ютландии, изгнал герцогов Мекленбурга и призвал к подчинению герцога Померании.
Тем не менее, очень "важный объект недвижимости" несколько раз переходил из рук в руки во время войны. Он находился не в Австрии, Германии, Франции или Испании, но позволял осуществлять важные перевозки из Италии в южную Германию. В юго-восточном уголке Швейцарии, рядом с кантоном Граубюнден (Гризон), уютно расположилась итальянская горная долина Вальтеллина.
На швейцарской стороне находится долина Поскьяво; долина Лиро, или Сан-Джакомо, сейчас находится в итальянской провинции Сондрио, как и города - Морбеньо, Кьявенна и Тирано. Римский учёный Гай Плиний, 23-79 гг. н.э., родившийся в Комо, писал о целебных минеральных водах в Бормио.
Известные горы в этом районе включают Пиц-Бернина (4048м) в Бенинских Альпах; Большая Зебра в округе Ортлер (3851м) и Монте-Дисграция (3678м).
К югу от швейцарского Санкт-Морица, берёт своё начало река Адда, протекающая через Пиц-Бернина и впадающая в северную оконечность озера Комо. От Вальтеллины отходят четыре хорошо используемых горных перевала, которые тянутся на север. Это Стельвио, высотой 2757м, от Бормио до Спондиньи в долине Адидже; Бернина, высотой 2328м, от Тирано до швейцарского городка Самедан на севере Энгадина; Априка, высотой 1172м, от Тирано до долины Валь-Камоника и озера Изео; и Умбраиль, высотой 2581м, от вершины Стельвио до швейцарской долины Мюштайр.
Дороги, проходившие через эти перевалы, существовали ещё до римской оккупации. Они использовались для доставки товаров по Китайскому Шёлковому пути через Ближний Восток в торговые центры вдоль реки Дунай. А обратно на восток в обмен поступали прекрасные льняные изделия и серебро.
Позже гудки железных дорог можно было услышать из Колико на озере Комо, через Сондрио в Тирано, из Колико в Кьяенну и из Тирано в Самедан.
А теперь можно перейти к стратегическому значению этого района во время Тридцатилетней войны. Габсбурги Испании и Австрии использовали Вальтеллину для связи со своими северными итальянскими владениями в Милане и Тироле. В период войны долина дважды оккупировалась Францией, дважды Испанией, и дважды долина находилась под Папской опекой. После 1639 года долина была возвращена прежним владельцам при условии сохранения католицизма.
В 1628 году Валленштейн осаждал Штральзунд в течение 10 недель, в конце концов сдавшись героической обороне горожан.
Вторая фаза войны закончилась 29 марта 1629 года, когда было сделано щедрое, на первый взгляд, предложение: вернуть протестантским землям статус, указанный в мирном договоре Пассау, в границах 1555 года, установленных "Эдиктом о реституции". Несмотря на щедрость по отношению к католикам, в то же время во Франции, по отношению к протестантам-гугенотам в Ла-Рошели, 28 июня 1629 года в Алесе было принято решение о прекращении военных действий Любекским миром.
Начало публикации Тридцатилетняя война, 1.0, продолжение публикации Тридцатилетняя война, 3.0, Тридцатилетняя война, 4.0
* Материал подготовлен на основе публикации американского издания «The Fraktur».