Способность горевать. Что это такое и почему она очень важна?

О работе горя приходится слышать, так или иначе, всем, кто обращается к психологическому знанию. Это очень важное явление и понятие, которое все-таки остается не до конца понятным и загадочным. Что такое – горевать? Просто грустить и плакать о чем-то ценном и утраченном? Что это дает, кроме негативных эмоций? И почему это так важно? Попробуем посмотреть чуть глубже на феномен работы горя и его значение.

В психоанализе работа горя считается фундаментальным механизмом работы психики [1, 2, 3]. Уметь горевать - это значит иметь способность переживать душевную боль. Не просто чувствовать её, но иметь запас душевных сил искать ответы на вопросы, почему мне больно, что случилось, почему плохо именно сейчас?

Душевная боль всегда связана с потерей чего-то или кого-то очень важного для нас. От душевной боли может возникать желание убежать, спрятаться от нее за срочным делом, позитивным мышлением, алкоголем и т.д. Способов масса в наш век «успешного успеха».

Но парадокс в том, что способность переживать душевную боль - это живительная способность. Пока мы способны ее чувствовать - мы живы. Мы способны быть рядом с собой, понимать себя и сопереживать себе. Мы не откидываем, не отрезаем часть своего «Я», а остаемся целостными, а значит, живыми.

Более того, если мы способны переживать свою душевную боль, значит, мы в состоянии быть рядом с душевной болью другого. Мы способны к глубоким отношениям, способны любить...

Сложность работы горя в том, что причины, из-за которых возникает душевная боль, не всегда очевидны. Если потеря случилась в сознательном возрасте и относительно недавно, тогда у человека больше возможностей понять, почему сейчас так тяжело. Человек может искать ответы на вопрос, кого или что он утратил, и, главное, что, вместе с внешним утраченным ценным, он утратил в самом себе. Какой образ себя, какое ощущение себя, мечты, надежду, веру… Это очень важные вопросы, и поиск ответов на них дает понимание и возможность прощаться с утраченным. Эта психическая работа, в конечном итоге, после периода эмоционального упадка ведет к возвращению душевных сил и освобождению места в психике для чего-то нового.

Но если потери случились в очень раннем возрасте, когда у ребенка еще не было психических возможностей назвать утрату утратой, работа горя была невозможна. Более того, сама способность горевать (иметь силы выдерживать душевную боль и искать и находить ответы, что и почему болит) у ребенка оказывается несформированной.

Важно то, что если в самом раннем опыте ребёнка (в первый год жизни), в его контакте с мамой было все относительно благополучно, то способность к гореванию формируется сама. В будущем такой человек будет иметь силы выдерживать свои тяжёлые переживания, не убегая от них.

Тяжело приходится тем из нас, у кого в раннем опыте в контакте с мамой было много нехваток. И самое первое горе, первая потеря - отделение от мамы, болезненное открытие, что «мама мне не принадлежит», пережить не удалось [2]. В этом случае ребенку не хватило тепла, не хватило ощущения себя как хорошего и мира как хорошего, чтобы выдержать самую первую потерю, не обозначив себя как плохого и мамы, а, значит, и всего мира, - как плохого.

Ощущение пустоты и собственной плохости, идущее корнями из самого далёкого детства, всегда связана с замороженной способностью к работе горя во взрослом возрасте. Это, к сожалению, благодатная почва для формирования психосоматических симптомов, депрессии, зависимостей.

И, тем не менее, не все фатально. Задача психотерапии именно в этом -помочь человеку возобновить работу горя. Это значит, пробудить интерес к своему внутреннему миру, к своей истории, к поиску ответа на вопрос: "Что со мной случилось? Почему мне плохо?» Это значит, пробовать потихоньку искать силы не убегать от своей боли, а быть рядом с ней, переживая ее.

Переживание и постепенное понимание истоков душевной боли ведёт к оживанию, появлению сил и освобождению места в психике для новых привязанностей. Но для этого человеку нужен другой человек. Человеку нужен человек, который чуть больше знает о работе горя и об устройстве человеческой психики, о том, как формируется травма, и где, на самом деле, когда-то было остро больно, даже если теперь уже совсем ничего не болит и не радует.

Список литературы

1. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. М.: Высш. шк., 1996. — 623 с.

2. Субботина Л.Н. Работа горя. Фундаментальный механизм работы психики человека и психоаналитический концепт [Видео]. 2025. URL: https://edunote.ru/courselearn.php?1894.

3. Фрейд З. Печаль и меланхолия // Основные психологические теории в психоанализе. Очерк теории психоанализа: Сборник. СПб., «Алетейя», 1998. С. 211 -231.

Автор: Астанина Надежда Борисовна
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru