Иногда кажется, что главная мечта нашего времени — это сбежать. Из настоящего — в прошлое, из реальности — в фантазию, из беспомощности — во всемогущество. В эти дни я запоем читаю истории о «попаданцах» — людях, сорвавшихся с крючка хронологии и угодивших в другую эпоху. Но моё восхищение вызывает не сам прыжок сквозь время.
Обычная сказка для уставших душ — это история о Мессии. Герой, наш современник, падает прямиком на дворцовый паркет или в окоп Первой мировой, конечно же, с хорошим техническим образованием, и начинает спасать мир. Отменить революцию, предотвратить войну, изобрести двигатель внутреннего сгорания на полвека века раньше.
Но есть и другой сюжет. Куда более редкий и ценный. Инженер, врач, учитель, солдат вдруг обнаруживает себя в чуждом мире. И он не спасает империю. Он спасает одного конкретного раненого, потому что он — хирург. Он не изобретает электричество, но чинит водяное колесо в своей новой деревне, потому что разбирался в механике. Он не свергает царей, а обучает грамоте пятерых деревенских ребят, потому что помнит, как это делали в его школе.
Его суперсила — не знание будущего, а умение делать. Здесь и сейчас. Его мозг и руки — единственный «багаж», переживший временной переход.
Анализ поведения такого героя — это разбор кейса об эффективной человечности.
1. Отказ от глобализма в пользу локальности. Он понимает тщетность попыток изменить мир. Вместо этого он меняет свою улицу, свой цех, свой госпиталь. Его мир сужается до радиуса личной досягаемости.
2. Адаптация вместо доминирования. Он не пытается навязать прошлому идеи будущего. Он адаптирует навыки будущего к реалиям прошлого. Антибиотиков нет? Значит, будет до дыр кипятить бинты и внедрит элементарную санитарию. И подскажет, если удастся, где найти пенициллин)
3. Этика малых дел как двигатель истории. Такой герой верит в теорию «бабочки», но не на уровне императоров, а на уровне конкретных людей. Обученный им мальчик может стать не спасителем империи, а хорошим инженером, который построит крепкий мост. Спасённый солдат не остановит армию, но вырастит сад. История меняется не скачками, а тысячью незаметных, кропотливых прикосновений.
И вот парадокс: читая такие истории, я ловлю себя на мысли, что мы — и есть те самые попаданцы.
Мы не попали в 1914-й или 1720-й год. Мы попали в своё «сейчас». У нас в голове — «багаж» идей, знаний, сожалений и надежд. И перед нами вечный соблазн: сидеть на «кухне» — соцсетей, кулуарных разговоров, внутренних монологов — и обсуждать несправедливое устройство мироздания, сокрушаясь, как всё плохо и что вот если бы у нас была машина времени…
Но «попаданец» из моих любимых книг не рассуждает. Он идёт и делает то, что может. Ровно с тем набором навыков, что у него есть. Он не ждёт момента для великого подвига. Он чинит колесо сегодня.
Так, быть может, наша «альтернативная история» начинается не с прыжка во времени, а с простого решения перестать быть туристом в собственной жизни? Не мечтать о точках бифуркации в прошлом, а создавать их вокруг себя — в офисе, дома, на улице своего города.
Именно эта мысль — что самое вдохновляющее приключение и самое честное изменение реальности возможны без хроноскачка, а лишь через простое, мужественное действие — и греет меня в эти дни. Мы все уже попали! Здесь и сейчас. Вопрос только в том, что мы будем делать в точке нашей высадки.
В точке, где должен быть не мир, который нужно спасти, а человек, который не может НЕ ДЕЛАТЬ.