На сие несоответствие обратили внимание сторонники другой истории Петербурга, России. Над главным входом в Казанский собор, что со стороны Казанской улицы, действительно висит Казанская икона Божьей Матери, не вписывающаяся в обрамление.
Черный квадрат, на котором размещена икона – это аспидная доска (грифельная доска из сланца). Аспидные доски имеются над всеми дверями Казанского собора, все они пустые, кроме обсуждаемой.
Икона действительно не на своем месте, появилась она в наше время, но это не повод утверждать, что в прошлом здание переделали под православный храм. Все было совершенно наоборот, аспидные доски опустели в советское время, когда из храма сделали центр антирелигиозной пропаганды.
В 1932 году в храме открыли Государственный музей истории религии и атеизма, а в 1935 году в подвальных помещениях Казанского собора открылась выставка «Инквизиция», рассказывающая об истории испанской инквизиции и являвшаяся частью постоянной экспозиции по истории западного христианства.
Для выставки были изготовлены обстановочные сцены, представляющие заседание трибунала инквизиторов в Испании. В камере за столом сидели инквизиторы – монахи доминиканского ордена, а вокруг размещены разнообразные орудия пыток. В народе выставку прозвали «камерой пыток».
В 1991 году было решено передать музею здание на Почтамтской улице, где для этого начали реконструкцию. В 1998 году Казанский собор был ещё раз освящён. В 2000-м музей в соборе закрылся, в 2001-м окончательно переехал в новое здание, покинув стены храма. Над входом в Казанский собор, на аспидной доске, появляется икона, но что на ней, на всех досках, было до открытия музея?
На аспидных досках были надписи из бронзовых букв, славивших Господа и Пресвятую Богородицу. Еще бронзовые надписи были на фризе портиков.
Всего было бронзовых 18 надписей. На месте иконы была цитата из Псалма 117, стих 20: «Сия врата Господни, праведные внидут в них». К сожалению, после возвращения храма Церкви надписи не были восстановлены.