Психолог пришёл к Будде. Не тот психолог, который в лаборатории изучает психические процессы путем наблюдения и эксперимента. А психолог который решил посвятить свою жизнь помощи людям в разговорном жанре. Консультант в общем, ну или психотерапевт, в зависимости от местного законодательства
Так вот, пришел психолог к Будде и спрашивает:
Скажите, учитель, а всё-таки бессознательное существует? И если да, то насколько его власть велика? Что важнее, биология или воспитание? Эмбриогенез или эпигенетика? Либидо или смысл? Воля к власти или влечение к смерти? И ещё - все предопределено или все же есть свобода воли? Отвечает ли человек за то, что не осознает? И кто принимает решения, мозг или сознание. Хотя сознание вроде как продукт мозга, ну в общем вы меня поняли. Вы же меня поняли?
Будда внимательно всё выслушал и отвечает:
Если честно, не очень. Но это не беда, сейчас разберемся. Для этого нужно проанализировать твои вопросы с помощью так называемого банального здравого смысла. Поможет ли тебе размышление над твоим вопросом и ответ на него, вот в чем:
1. Понизит ли это уровень твоих страданий? Повысит ли это уровень твоей радости? Повысит ли это качество твоей жизни в моменте? А в долгосрочной перспективе?
2. Поможет ли это детально изучить конкретные причины твоего поведения, ведущего к страданиям? Поможет ли это найти альтернативные варианты поведения, ведущие к меньшим страданиям?
3. Поможет ли это освоить пути и способы совладания с эмоциями, мыслями и побуждениями? Поможет ли это быть эффективным - делать то, что помогает тебе достигать своих целей и не делать того, что мешает?
4. Поможет ли это в конце концов научиться управлять фокусом внимания, чтобы уметь пребывать в настоящем, а не в прошлом и будущем?
Психолог поднял глаза вверх и говорит:
А что на счёт доказательности? Ведь психотерапия работает, это же научно доказано? Или все это плацебо, карго и прочие когнитивные искажения?
Будда уверенно:
Да, да, и это тоже проверь с помощью вопросов здравого (уж прости за пошлость) смысла
Психолог посмотрел куда-то вбок и немного севшим голосом говорит:
Вообще-то мне нравится пребывать в бесплодных мудрствованиях, в философской интоксикации и прочем резонёрстве. Все это отвлекает меня от тревоги и невыносимой, нестерпимой и бесконечной эмоциональной боли преследующей меня всю жизнь. Боли одиночества, страха смерти, страха ответственности и непредсказуемости этого абсурдного и несправедливого мира.
Будда мягко улыбнулся и сказал:
Ну вот ты и сам ответил на свои вопросы. Если ты принял решение так справляться с безумием сансары, то так тому и быть, потому что сейчас для тебя это наилучшее решение из всех доступных.
Психолог удивился:
Но... А если я передумаю, тогда что?
Будда:
Передумаешь - хорошо, не передумаешь, тоже хорошо. Ты ведь не можешь быть не собой. По крайней мере длительное время. Поэтому все предопределено и ты сам в ответе за свой выбор
Психолог завис
Будда продолжал:
Кстати я как раз собрался заняться випассаной. Ты ведь знаешь что это такое? Присоединяйся. И вообще я бы тебе посоветовал попрактиковать мауну дней десять для начала. Психогигиена - полезная вещь. Как сказал ранее или скажет позже один товарищ: "доктор, исцелись сам", или типа того
Тут и сказке конец, а кто слушал, тот сотапанна, ну или в крайнем случае шротапанна. Аминь
Автор: Ягдар Туреханов
Врач-психотерапевт, Консультант
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru