Найти в Дзене
Этобаза

Сарты: куда после революции таинственно пропал один из крупнейших народов Средней Азии?

Как известно, сегодня в Средней Азии живет 7 коренных народов. 5 крупных: узбеки, таджики, туркмены, киргизы, казахи. А также 2 малых: каракалпаки и памирцы. Но знаете ли вы, уважаемые читатели: до революции в здешних местах вполне уже формировался еще один крупный отдельный народ. Это сарты, что указывались как особый этнос, например, в всеобщей переписи населения Российской империи от 1897-го года. Давайте-ка сегодня отправимся прямиком в Среднюю Азию да побольше узнаем о сартах! Сегодня не утихают споры, можно ли было считать сартов отдельным народом. Но что же из себя сарты представляли и почему не существуют ныне? Рассказываю. Сарты известны в среднеазиатских хрониках как минимум с XII-XIII вв. Считается, что слово сарт идет от древнего санскритского sārthavāha» (सार्थवाह): «торговец, караванщик». И обозначало оседлое или полуоседлое население Ферганской долины, Хорезма, Ташкента. Городские жители-мещане, жившие торговлей. Так сказать, нечто среднее между ираноязычными таджикам
Оглавление

Как известно, сегодня в Средней Азии живет 7 коренных народов. 5 крупных: узбеки, таджики, туркмены, киргизы, казахи. А также 2 малых: каракалпаки и памирцы.

Но знаете ли вы, уважаемые читатели: до революции в здешних местах вполне уже формировался еще один крупный отдельный народ. Это сарты, что указывались как особый этнос, например, в всеобщей переписи населения Российской империи от 1897-го года. Давайте-ка сегодня отправимся прямиком в Среднюю Азию да побольше узнаем о сартах!

Откуда взялось слово "сарт"?

-2

Сегодня не утихают споры, можно ли было считать сартов отдельным народом. Но что же из себя сарты представляли и почему не существуют ныне? Рассказываю.

Сарты известны в среднеазиатских хрониках как минимум с XII-XIII вв. Считается, что слово сарт идет от древнего санскритского sārthavāha» (सार्थवाह): «торговец, караванщик». И обозначало оседлое или полуоседлое население Ферганской долины, Хорезма, Ташкента. Городские жители-мещане, жившие торговлей. Так сказать, нечто среднее между ираноязычными таджиками и тюркоязычными узбеками.

Как выглядели сарты

Сарты - фото знаменитого Прокудина-Горского
Сарты - фото знаменитого Прокудина-Горского

Сарты были близи таджикам по культуре, внешности, традициям. А узбекам - по языку. Говорили на особом близком к узбекскому, но все же отдельном певучем тюркском наречии - сарт-тили. Отличались смуглой кожей и миндалевидными глазами, густыми бородами у мужчин и длинными черными косами у женщин. Забыли свое прежнее родоплеменное деление. И противопоставлялись кочевым узбекам или же говорившим на родном иранском языке таджикам.

  • Одежда сартов сияла яркостью - атласные халаты цвета шафрана и индиго, расшитые золотом, туго облегающие шаровары. Чалмы их возвышались словно минареты над древними мечетями Хивы и Самарканда.​
-4

В глиняных сартских домах с резными айванами вовсю кипела жизнь: женщины месили тесто для лепешек в прохладе двориков, мужчины тем временем ковали медные блюда и ткали шелк на станках. Сады сартов ломились от абрикосов, персиков и винограда, далеко оставлявших по урожайности даже европейские. Базары их селений гудели от торга специями, фруктами и ювелиркой.

  • Сами сарты славились как искусные ювелиры и садоводы, мастера обращать пустыни в цветущие оазисы.​ Рассказывали эпические сказания у костров, танцевали по зурну, барабан и карнай на свадьбах. Пропитанные духом Авиценны чайные церемонии в сартских чайханах длились часами. Такой вот получался живой мостик, прокинутый между кочевым и оседлыми мирами Средней Азии.

Сколько было сартов

-5

Число сартов было велико: перепись 1897-го года показала почти около миллиона сартов, живших в Средней Азии - от Ферганы до Семиречья. Составляли почти половину всего оседлого населения региона. А среди всех тюркских народов Российской империи занимали почетное 4-е место, уступая лишь казахам, татарам да башкирам.

-6

- Сарты эти оседлые мастера да торговцы из древних кишлаков, с пыльных улочек Ташкента... Оживали они каждое утро ароматом спелого урюка, дымом от глиняных тандыров и шелестом базаров, полных ковров и специй, - писал знаменитый востоковед Василий Бартольд, - Обладали сарты в лице переходными чертами - тонкими чертами таджикских предков и крепким телосложением тюркских кочевников. воплощали симбиоз культур. Вели беседы на мелодичном "сарт тили", насыщенном персидскими заимствованиями, словно река Сырдарья, несущая куда-то вдаль бесконечные воды гор и степей.

Куда пропали сарты

-7

Однако в гражданскую войну немало именно сартов пополнили ряды басмачей - бандитов, воевавших против советской власти.

  • Ведь именно зажиточные сарты, купцы, богатые земледельцы да ремесленники, потеряли более всего от прихода нового коммунистического режима, национализации частной собственности. И первыми с оружием в руках выступили против "Софьи Васильевны", как нетрудно догадаться.

А потому советская власть внезапно пришла к логичному выводу: мятежные сарты вовсе не отдельный народ. Но неотъемлемая часть общего единого узбекского этноса. Уже во время переписи 1926-го года сартов записали в узбеки. И в течение всего 1-2 поколений сарты начали считать себя именно узбеками. Сохранились лишь отдельные региональные черты, например, в языке да быте жителей Хивы.

***

Как вы считаете, уважаемые читатели - сарты это был отдельный этнос или все таки просто сословие узбеков? Вашим мнением обязательно делитесь в комментариях!

-8