Ловля рыбы ловушками была одним из самых устойчивых промыслов на Руси. Настолько, что в XV веке в Псковской земле появилась даже специальная профессия – кочетники. Чем они занимались и какие ловушки использовали наши предки, рассказываем в статье.
Ловушки и заборы использовались ещё с эпохи мезолита, если не с верхнепалеолитического времени. Из века в век они совершенствовались и принимали другие формы, но принцип работы не менялся на протяжении тысячелетий.
Самыми элементарными считались мерды, или морды. Их плели из лозы, как корзины, снабжая воронкообразным входом с узким отверстием, направленным внутрь. Туда же клали пахучую приманку – и рыба заплывала сама.
Более крупной и развитой формой стали верши. По устройству они повторяли морды, но были массивнее, иногда изготавливались уже не только из прутьев, но и из сосновых планок. Именно верши стали прообразом сетных мереж: каркас и форма сохранялись, но вместо прутьев появилась сеть.
Их ставили поодиночке в местах обитания рыбы или сочетали с искусственными преградами, направляя добычу точно в ловушку.
Особая профессия в Псковской земле
Особое место занимали котцы, или вотцы – своеобразные садки-самоловы. Их устраивали по принципу лабиринта из планок, прутьев, а чаще – из камыша, тростника или соломы. Рыба заходила внутрь и долго не могла найти выход, скапливаясь в одном месте. Рыбаки лишь время от времени вычерпывали улов сачками. Этот способ особенно широко применялся на северо-западе Руси, прежде всего в Псковской земле. Потому в XV-XVI веках здесь даже существовала отдельная профессия – кочетники. Их правовой статус был закреплён Судной грамотой. В одном из её положений сказано:
«А которой кочетник заложи весну, или исполовник у государя, – ино ему заплатить весна своему государю, как у другой чате доставалося на том же [и]саде».
Термин «исад» обозначал прибрежный рыболовецкий участок или поселение ловцов. Закон подчёркивал: повинности следовало платить даже в тот год, когда по разным причинам не удавалось поймать рыбу.
Чем оплачивали аренду рыбных угодий
К концу XVI века рыбные угодья Псковской земли находились во владении монастырей, церквей, новгородского архиепископа и помещиков. Никольскому Кожину монастырю принадлежали ловли у Чудского озера, Воздвиженской псковской церкви – участки в Великом и Чудском озёрах. Позже большая часть угодий перешла в разряд оброчных владений московского государя.
Рыбные ловли сдавались либо на откуп, либо на веру целовальникам. В обоих случаях ловцы расплачивались частью добычи или деньгами. Источники фиксируют конкретные нормы:
«…давали оброк наровским прикащикам или откупщикам из ловли пятую рыбу, а коли продают, и оне дают пятую денгу».
Зависимые и свободные
Среди арендаторов рыбных угодий встречались и пришлые люди, не связанные с местными общинами. Но положение рыбаков было не одинаковым. Свой крестьянин оставался зависимым человеком, обязанным нести все повинности с основного надела. Даже взяв рыбные угодья за плату, он не становился полноценным арендатором. А вот пришлые рыболовы, несшие посадское тягло или службу по прибору, вступали с владельцем исада в отношения свободного договора. Эти кочетники ни коим образом не зависели от владельца.
О том, какие ещё интересные ловушки использовали древнерусские славяне, какой период считался особенно «рыбным» и кто придумал самый оригинальный способ лова, мы расскажем в одной из следующих публикаций.
Подписывайтесь на канал «Ямал-Медиа», чтобы не пропустить её, а также другие интересные статьи и видео о жизни на Крайнем Севере, рыбалке, охоте и не только.
Читайте также: