Нашумевший мультфильм от Netflix «Кей-поп охотницы на демонов» подарил нам столь полюбившиеся образы тигра и ворона (подробнее о символе тигра можете почитать здесь, а про другие интересных отсылки к корейской культуре в мультфильме есть статья здесь). Также благодаря мифу о Тангуне мы получили узнаваемый образ медведицы. В начале 2026 года мы с вами познакомимся с еще одним важным для корейской культуры животным – лошадью.
У истоков государства Силла
Одним из самых ранних упоминаний лошади в корейских мифах является легенда об основателе государства Силла – «Хёккосе» (Красный царь). Согласно преданию, старейшины шести родов собрались на берегу реки Альчхон и стали держать совет о том, как со страной быть. Тёмные времена беззакония опустились над народом в тот период: без государя поддались они своим желаниям, позабыв о нравах и морали. Решили старцы найти достойного правителя, что объединит народ и создаст государство.
Поднялись они на вершину горы Янсан и увидели на юге у ее подножия колодец. На него нисходил дивный свет, блестящий, словно молния. Подойдя к тому месту, увидели старейшины прекрасную белую лошадь, что стояла на коленях и кланялась. Заметив людей, она протяжно заржала и взмыла в небо. А на том месте, где была лошадь и куда падал свет, лежало тёмно-красное яйцо. Раскололи его старцы и нашли внутри мальчика невероятной красоты. Омыли его в водах реки Тончхон, и оказалось, что тело его сияло. Ещё заметили люди, что животные и птицы следовали за ним в весёлом танце, а Солнце и Луна излучали чистый свет. Из-за всех этих чудес, окружавших мальчика, решили старейшины назвать его Хёккосе – "Красный царь".
Символика
Заметили, что в мифе лошадь находилась рядом с колодцем? Все потому, что этих животных связывают с водной стихией. Во многих легендах они либо появляются из колодца, либо живут рядом с ними. Причина в том, что подобно тому, как вода – источник всего живого, так и лошадь воплощает образ матери-прародительницы. Считается, что именно поэтому лошадей часто приносили в жертву божествам рек и гор, а их кровь также использовали при заключении межплеменных союзов. Отсюда некоторые горы и водоёмы имеют в названии иероглиф "ма" (лошадь, 마), например, гора Чхольмасан (철마산).
Другое значение – высокое положение в обществе и власть. Изначально лошади были довольно дорогими животными, на которых могла ездить только знать. Особенно ценились белые окрасы, поскольку таких могли себе позволить только очень богатые люди или королевская семья (вспомните вездесущий образ принца на белом коне). Позднее под влиянием китайской культуры белая лошадь стала символом богатства, процветания и успеха.
Еще одна важная важная роль лошади в корейской культуре – проводник души в загробный мир. В похоронных обрядах использовались специальные фигуры – чуксанма (죽산마), или "лошадь без седла", и чуканма (죽안마), или "лошадь с седлом". Они создавались из бамбука, соломы, бумаги и других материалов. Люди, нёсшие их, находились в начале процессии, что указывало на важную роль в сопровождении душ усопшего. "Лошадь без седла" служила просто спутником, а на "лошадь с седлом" погибший мог взобраться и ехать верхом. Обычно вторых изображали, чтобы умерший сохранил свои достаток и статус даже в загробном царстве. После завершения церемонии фигуры лошадей вместе с другими похоронными атрибутами сжигали, поскольку считалось, что именно так они и последуют за человеком на другую сторону.
Благодаря такой защищающей роли, коней также часто изображали на амулетах, призванных отгонять злых духов и неудачу.
Самый быстрый конь на свете
В корейской мифологии есть свой Пегас, и имя ему Чхоллима (천리마), "конь, способный преодолеть тысячу ли за один день" (1 ли – примерно 500 метров). Как гласит легенда, был некогда конь, настолько быстрый и с таким крутым нравом, что никто из смертных так и не смог его оседлать. Оставшись без наездника, он в итоге вознёсся на небеса.
Из-за скорости и неукротимости Чхоллима люди стал изображать его в качестве символа стремительного движения вперед, развития и прогресса.
Особенно полюбился этот образ в Северной Корее. В середине XX-го века по инициативе Ким Ир Сена на одном из сталепрокатных заводов появилась бригада ударников производства, назвавшаяся "бригадой Чхоллима". Это стало отправной точкой для целого "движения Чхоллима", охватившего многие сферы жизни общества. Все от работников завода до ученых и деятелей культуры стремились к высоким результатам ради блага страны. В честь этого в 1961 году в Пхеньяне был возведен монумент. Верхом на Чхоллима едут крестьянка со снопом риса в руках и рабочий, держащий «Красное письмо» (послание от Центрального Комитета Трудовой Партии Кореи для каждого партийного гражданина с призывом превратить государство в сильное и процветающее).
Именем быстрого коня также названы одна из веток метро в Пхеньяне и несколько моделей троллейбусов и тракторов.
Следы в искусстве
В список национальных сокровищ Кореи входит несколько предметов с лошадьми. Так, национальное сокровище №91 – произведение из керамики эпохи Силла, изображающее человека верхом на лошади. Еще один предмет – национальное сокровище №207 – накидка на седло с изображением Небесного Коня из гробницы Чхонмачхонг (천마총), также известной как гробница Небесного Коня.
Таким образом, символ лошади в корейской культуре довольно многогранный: это и мать-прародительница, и защитник от злых духов, и проводник в загробный мир, и символ стремительного развития, успеха и процветания.
Символом 2026 года является огненная лошадь. С ней, как правило, связывают стремительные перемены, успех и обретение свободы (будто сестрица Чхоллима, не находите?)
Надеемся, что наступивший год принесет вам только положительные перемены и подарит множество теплых воспоминаний.
Автор статьи – Ревзина Вероника, резидент АНО "МДКМ"
Редактура – Брокер Анастасия, резидент АНО "МДКМ"