А точнее, продолжение рассказа, часть 4. В Ульяновске на пересечении улицы 12-го Сентября и улицы Минаева стоит Спасо-Вознесенский кафедральный собор и Церковь Всех Святых.
Перед территорией храма находится сквер Возрождения духовности. В сквере установлены памятники всем утраченным церквям и монастырям в годы советской власти. Эти памятники представляют собой дорожные камни с объемными изображениями церквей и храмов, сопровождаемыми краткими описаниями.
До революции 1917 года в Симбирске было 33 храма, два монастыря, два духовных училища и семинария. Уже к 1940 году из них полностью сохранилась только Воскресенская кладбищенская церковь. В настоящий момент в самом городе Ульяновске действуют два монастыря:
- Спасский женский монастырь
- Покровский Симбирский мужской монастырь.
Спасо-Вознесенский кафедральный собор и церковь Всех Святых так же стоят на своем историческом месте. До революции тут был храм и кладбище. Само строительство Спасо-Вознесенского кафедрального собора началось в 1997 году, но с кризисом 1998 года все работы были прекращены. Строительство было возобновлено в 2006 году. Строительство собора было завершено в 2014 году, а в конце года проведены первые богослужения. Официальное открытие собора состоялось 21 мая 2015 года в присутствии патриарха Кирилла. У собора находится памятник блаженному Андрею Симбирскому. Не случайно он считается покровителем города. В соборе же можно увидеть его мощи.
Сам собор очень масштабный и живописный. Красотой своей вызывает восторг.
Рядом в тени елей стоит деревянная церковь Всех Святых. Строительство началось в 1995, а в в 1996 уже провели первое богослужении.
Храм возведён исключительно на пожертвования жителей города и области, на благотворительные отчисления многих предприятий и организаций. В строительстве храма активное участие принимали казаки Симбирского казачьего округа. После освящения Всесвятский храм стал духовным центром местного казачества. В церкви хранится знамя казачьего округа. Об этом я узнала совсем недавно. Сначала это показалось мне странным. Но потом я вспомнила, что на городских праздниках часто можно увидеть выступления казаков, которые исполняют песни и демонстрируют свою удаль. Я думала, что это приезжают ансамбли из других мест. Однако, изучив историю Симбирска, я поняла, что всё имеет объяснение. Город был основан как сторожевой пост. Служилое казачество появилось здесь в связи со строительством Корсунско-Симбирской засечной черты — части Белгородско-Симбирской оборонительной линии, начавшимся в 1647 году. Казаки, как служилый народ, были обязаны нести службу в этих местах. В качестве вознаграждения за службу они получали земельные наделы здесь же. Это вполне логично.Служилые казаки сыграли ключевую роль в истории региона, составляя значительную часть населения Симбирского и Карсунского уездов во второй половине XVII века. В 1666 году симбирскими казаками была образована Сенгилеевская станичная слобода — ныне город Сенгилей. На близлежащих Арбугинских полях возникло множество казачьих слобод, позже превратившихся в сёла и деревни Ульяновской области: Шиловская, Кривушинская (Криушинская), Тушнинская, Кременская и Ключищенская. На территории Ульяновской области действует Симбирский отдельный казачий округ, который входит в состав Волжского казачьего войска. Местные казаки уже не несут военную службу, а больше занимаются сохранением культурных традиций и ремёсел. Песенные коллективы казаков исполняют исторические песни и былины в традиционном стиле. Они также развивают народные промыслы, такие как изготовление традиционной одежды, оружия и конской сбруи.
В одном месте удивительным образом переплелись времена и судьбы. Я убеждён, что прошлое и настоящее должны оставаться здесь, вместе. Ведь прошлое нельзя изменить, но его можно помнить. В этом и заключается особенность нашего времени. К сожалению, люди часто забывают свою историю и вновь совершают те же ошибки.
#Ульяновск #История #Туризм #Симбирск