У этого автора все искренне и выстраданно. Кто любит "за любовь" - это не для него. здесь честные раздумья о нас с вами. Особенно о тех, кто в сознательном возрасте.пережил 80-е, 90-е, кто живёт сечас.
О романе "Патриот" я уже писала в рамках своих раздумий о "герое НАШЕГО времени в трактовке именно Лермонтова.
Вот здесь я увидела героя вот так:
Двойственность, выражающаяся в сочетании приспособленчества, умения воспользоваться ситуацией и утвердиться в окружающей действительности с одной стороны и стремления не участвовать во всеобщем озверении, сохранить человечность с другой и становится особенностью современного «героя нашего времени».
Эта мысль полностью сформировалась у меня после знакомства с
творчеством автора романов последнего десятилетия А.Рубанова. Самая
реалистическая вещь – это трилогия о банкире Знаеве, начинавшаяся в
90-х.
В романе «Патриот» (который мне
очень понравился) мы уже видим Москву 21 века, в 10-годы и позже.
Чтобы устоять на ногах перед вызовами времени, он прошёл типичный путь
своего поколения: растерянность в момент слома и распада государства,
создание бизнеса, борьба честная и нечестная с бандитами и
государством, даже попытка участвовать в политических событиях (война в
Чечне). Он выстоял благодаря беспощадности по отношению к себе и
невероятной целеустремлённости, а также желанию и умению создавать.
Да, он не похож на нас, на тех, кто предпочёл остаться «чистенькими». У
каждого своя правда. Но он однозначно вызывает интерес и уважение,
потому что, участвуя в привычных для бизнеса «тёмных» делах, никогда не
опускался до низости и каким-то образом сохранил в душе правильные
понятия о дружбе, честности и даже любви к своей многострадальной
Родине. Его трагедия в том, что он стал одним из «первых», но это не
принесло счастья: скука, безнадёга и опустошённость. И название
«Патриот» - это не «стёб». Последние страницы романа (любящим читать
оставляю тайну, а не любящим - и так не очень интересно) заставляют о
многом задуматься.
Таким, в сочетании ума и житейской смекалки, самоуверенности и самобичевания, принципов и приспособленчества, показался мне герой НАШЕГО времени. Да, он не такой, как все, моё поколение от таких отшатнётся, но это, как писал М.Лермонтов, "правдивый портрет нашего поколения». 200 лет назад читатели тоже возмущались и были оскорблены, но что ж поделать..
Последние несколько лет пыталась найти сведения о новых публикациях. Но.. ничего: автор ушел от публичности.
Когда же услышала о новом романе, меня задело, что писатель работает не ради "хайпа", как сейчас говорят. Он несколько лет изучал, думал, неспешно писал. Одно это вызывает уважение, по крайней мере, у меня.
И вот несколько недель назад прочитала его новый роман "Ледяная тетрадь".
Очень необычная вещь! Мысль ( о недостатке которой в разговорах на уроках литературы я постоянно говорю) здесь представлена в чистом, но вполне читаемом виде. Я настолько под впечатлением, что хочется с кем-то поделиться.
А как это сделать, сохранив интерес и в то же время сумев не отвернуть потенциальных читателей? Главное: основа повествования - рассказ о жизни и страданиях протопопа Аввакума, "неистового" Аввакума.
Если коротко о композиции: рассказ об эпизоде-характеристика героя, рассуждения о типических чертах-рассуждения о времени, сформировавшем такого человека - параллели с современным миром, анализ нашей ментальности (не могу подобрать другого, более простого и понятного слова).
Давайте просто цитаты приведу:
Именно эта привычка к несправедливости, глубоко укоренённая в русском человеке, этот иммунитет к несправедливости, проникшей за столетия в подсознание, это понимание и принятие несправедливости как нормы, – и есть базовое качество национального сознания.
..
«Новая этика»: примитивный, пошлый, мещанский свод правил, направленный на сбережение собственной индивидуальности любой ценой. Отличительная черта новой этики – её пещерная агрессивность. «Я» уникален, утверждает «новая этика», «я» – неповторим, у меня никого нет, кроме самого себя, и моя задача – беречь и лелеять себя, потому что я у себя один. Общество обязано считаться с моими желаниями. Общество мне должно – я же не должен никому".
..
Каждый из нас для чего-то призван. Мы не просто так являемся в наш маленький опасный мир – нас сюда приводят для выполнения совершенно определённой задачи. А уж какова задача, велика она или скромна, – неважно. Главное – понимать своё призвание, тогда жизнь становится легка, путь – прямым, дух – крепким.
..
Чтоб человек нашёл свой путь, в детстве и отрочестве ему необходим учитель, педагог, тот, кто умеет развить ребёнку кругозор, обеспечить условия для всестороннего развития.
..
Поэтому детям нельзя отказывать, если они хотят заниматься спортом, играть на музыкальных инструментах, рисовать, петь, танцевать, драться; в любой семье часть бюджета, и часть общего семейного ресурса, следует выделять на развитие ребёнка, на поиск призвания. Следование своему призванию и есть условие счастья.
..
Не то плохо, когда сытые правят голодными; так было всегда. А то плохо, что сытые хотят, чтоб голодные их любили и уважали.
..
Русский турист, приезжая во Францию или Голландию, смотрит на местных с превосходством, а местные в ответ смотрят на него с испугом, потому что он угрюм и не улыбается. А он не угрюм, он просто больше знает о том, чего стоит этот пряничный уют.
Даже если не прочитаете, цитаты, надеюсь, понравятся.
Думаю, хватит.