"Страна городов" на сегодня один из главных "брендов" любителей "альтернативной истории", особенно городище Аркаим.Нам рассказывают, что это какая-то загадочная "цивилизация древних ариев", или "прародина славян". Между тем современная наука достаточно много знает об этом явлении и изучает его давно под названием синташтинская археологическая культура. Именно о ней мы поговорим.
В эпоху среднего бронзового века ( примерно 2100 - 1600 гг. до н.э.) археологи выделяют в евразийских степях целый пласт видимо родственных культур - абашевская, катакомбная, синташтинская, андроновская, петровская.
Они весьма сходны по археологическому материалу и на сегодняшний день в исторической науке принята концепция, что создателями этих культур были родственные племена говорившие на языках (диалектах) индо-иранской (она же ирано-арийская) группы индоевропейской языковой семьи. Именно эта группа в дальнейшем разделилась на современные индо-арийскую и иранскую группы.
Однако синташтинская культура является в некотором роде уникальной среди этих схожих степных культур. Именно к ней относится неформальное название "страна городов".
В этом названии отражена уникальная черта синташтинской культуры - наличие укрепленных городищ, можно сказать, городов, хотя и с некоторой натяжкой. В других родственных культурах ничего подобного нет.
Так что это за археологическая культура? Когда она существовала и где?
География и хронология
С географией все достаточно просто, это ведь всегда самая очевидная часть в археологии. Синташтинская культура это Южный Урал. По обе стороны уральских гор есть памятники, связанные с ней. Есть они в Зауралье и в Приуралье.
Однако есть некоторая разница между тем, какие типы памятников встречаются там и там. Те поселения, которые и дали название "страна городов" - плотная застройка, обнесённая стенами, рвами - находятся исключительно в Зауралье, там же есть и могильники.
А вот в приуральской части никаких укрепленных городищ нет. Там только могильники и видимо, есть некоторое количество поселений без укреплений. Это несколько построек, некоторое количество материалов и следов жизнедеятельности.
То есть то что мы называем "страной городов" это очень компактная территория - примерно 300х400 км и является только частью синташтинской культуры вообще.
Сложнее обстоит дело с хронологией. На сегодняшний день синташтинскую культуру датируют 21-18 веками до н. э. То есть просуществовала она примерно около трехсот лет. Однако и это не факт.
Точность археологической хронологии вообще не очень велика. Датировка Синташты опирается на серии радиоуглеродного датирования. То есть приблизительно она верна. Однако самая тяжёлая часть для археологов это определение длительности и определить сколько конкретно времени обитали люди на этой конкретной части суши для археологии очень трудно.
Ну и сейчас постепенно накапливаются новые данные, которые показывают, что возможно синташтинская культура была короче общепринятых хронологических рамок. И уже выдвигаются гипотезы, что все уложилось в век, может быть в век с небольшим. Причем выдвигают эту версию именно челябинские археологи, которые в сущности и исследуют эту культуру.
То есть, можно сказать, что синташтинская культура достаточно компактное явление на сравнительно компактной территории и, говоря по правде, для археологической степной культуры бронзового века это очень маленькая территория.
Происхождение
Синташтинцы на Южном Урале не местные и появились там в результате миграции, в этом сходятся практически все исследователи. А вот откуда они пришли составляет большую проблему.
Дело в том, что археологические данные дают довольно большой веер возможностей: от Центральной Европы, Балкан, Кавказа. А некоторые говорят о Средней Азии и даже о Ближнем Востоке. Почему такая разноголосица?
Проблема в том, что ни в одной из перечисленных точек нет всего, что мы видим в Синташте и есть сходство с разными культурами и регионами. Как в известной поговорке: "наш щенок похож немного и на дога, и на бульдога". В общем получается, что они несомненно пришельцы, но видимо сама эта культура в том виде, в котором мы её знаем окончательно сложилась именно на Урале.
В принципе вывод о различных компонентах, которые слились в единую общность уже на месте подтверждают и антропология с генетикой. Антропологически население синташтинских городищ разбивается на несколько групп. Это данные прежде всего краниологии, за счёт измерения черепов
И генетические исследования последних лет этот факт подтвердили. По генетическим материалам, которых в Синташте довольно много, выделяются как минимум три группы населения. Разные по происхождению и это объективные данные. Хотя надо сказать, что генетики все таки выделили основное направление миграции - западное.
То есть можно сказать, что синташтинская культура результат миграции с запада, проникновения какой-то культуры из Центральной Европы и смешения с местным населением. Причем было две волны - северная, по территории степной-лесостепной зоны и вторая более южная с захватом Кавказа и восточноевропейских степей.
Их занятия и непонятный финал
Как они жили и занятия синташтинцев достаточно простая тема. В принципе для археологии это самая легкая сфера исследований любой культуры.
Абсолютно очевидно, что это были скотоводы причем без всяких добавок в виде земледелия. Никаких следов земледелия не обнаружено. Однако это были не кочевники. Оседлые скотоводы, в крайнем случае полукочевые и это отчетливо демонстрирует остеологический материал (кости) домашних животных.
Самое большое количество костей в синташтинских памятниках принадлежит крупному рогатому скоту. Также есть овцы, лошади и свиньи . Такой состав костей напрочь исключает кочевое скотоводство. Ни одни кочевники нигде и никогда не разводили свиней, это самое неподходящее животное для кочевого хозяйства. Ну и крупный скот тоже не занимал у кочевников ведущие места. Так что оседлые. Ведь кроме костей об этом говорят и стационарные поселения.
Ну а вторым (а может и первым) их занятием была металлургия. Синташтинцы были прекрасными металлургами владеющие достаточно развитыми технологиями. Ну и конечно нельзя не сказать, что все-таки именно эти люди изобрели колесницы. Хотя непонятно зачем - для географии Южного Урала это не самое удобное средство передвижения
Можно было бы сказать? что для военных целей, но дело в том, что никаких археологических следов военных действий там нет. Но так или иначе именно с Южного Урала колесницы начали распространяться по всей Евразии.
В общем жили себе люди спокойно и благополучно, занимались своими делами лет 150-300 и ничем особым не выделялись среди культур бронзового века (ну кроме колесниц), а потом вдруг раз и куда-то делись. Причем одновременно.
В какой-то момент все синташтинские городища погибают в пожарах (практически одновременно), а население куда-то уходит. Вот это и есть самая большая загадка "страны городов" - почему и куда они ушли.
Версий на сегодня несколько. Есть военная версия, что они столкнулись с ударами откуда-то с севера и не выдержав противостояния вынуждены были бежать (подробнее об этой гипотезе здесь же на канале, в статье "Очень древняя геополитика или как жители леса остановили и отбросили воинственных степняков")
Другие гипотезы основываются на том, что при таком типе хозяйства эта культура не смогла развиваться достаточно интенсивно и стало практически невозможно сохранить концентрацию населения на такой небольшой территории и интенсифицировать скотоводство. Такое не удавалось никому.
Поэтому она пошла по экстенсивному пути и люди просто просто ушли. Вот тут-то варианты разные от бурной экспансии в западном направлении до такой же экспансии на юг, в Среднюю Азию и даже Индию куда именно синташтинцы якобы принесли индоарийские языки (например) санскрит.
Есть правда и третий вариант, что они никуда далеко не уходили, а просто разошлись по соседним территориям и дали начало следующему этапу степных культур - Андроновской культурной общности. Но и это всего лишь гипотеза.
Ну и вообще ни одна из этих версий полного обоснования не имеет. Так что мы до сих пор не знаем куда делись носители синташтинской культуры