«Я счастлив, — писал Джордж Вашингтон в сентябре 1791 года — насколько Соединённые Штаты готовы оказать всю возможную помощь нашим добрым друзьям и союзникам [французам] для подавления восстания негров на Эспаньоле». Вашингтон незамедлительно выделил французским плантаторам на Карибах значительную сумму, которая составила 726 000 долларов, взятых в счет погашения огромного долга, накопленного Соединёнными Штатами во время революции...
Рвение Вашингтона было вполне объяснимо, поскольку 22 августа 1791 года на острове находилось по меньшей мере 1500 африканцев, чьё количество затмевало количество восставших негров в Южной Каролине в 1739 году и на Ямайке в 1760 году. Губернатор Южной Каролины Чарльз Пинкни сразу после начала восстания заметил, что оно представляет собой «пламя, которое распространится на все соседние острова и может в конечном итоге оказаться не очень приятным или приемлемым примером для южных штатов».
Во время проходивших в то время в Конгрессе дебатов по вопросу налогообложения импортируемых африканцев Уиллис Олстон из Северной Каролины напомнил, что негры с Карибских островов в сто раз опаснее рабов, ввезённых напрямую из Африки.
Неотложность реакции Вашингтона также была обусловлена жбезотлагательностью, которое испытывали островные поселенцы. В течение нескольких часов после начала восстания на Эспаньоле в США были отправлены письма с просьбой о боеприпасах, войсках и продовольствии. Соединенные Штаты находились ближе к острову, чем Франция, и этот фактор формировал положение острова в течение некоторого времени.Эта близость, как в прямом, так и переносном смысле, также объясняет, почему, когда сразу после августа 1791 года на Ямайку, Кубу и в Соединенные Штаты были отправлены отчаянные послания с просьбой о военной помощи, именно США с энтузиазмом откликнулись. Конечно, это отражало просвещенный эгоизм главы исполнительной власти.
Всего через несколько недель после переломного момента в августе 1791 года в США многократно увеличились жалобы на рост цен на сахар, кофе и подобные товары, слишком часто поставляемые из Эспаньолы. Как впоследствии сообщили президенту Вашингтону, возник и более пугающий дефицит, сопутствующий потрясениям на острове: чарльстонские купцы, которым было нелегко делить землю с часто буйными африканцами, были «глубоко впечатлены плачевным положением, в котором оказались многие жители Сан-Доминго, ныне проживающие в этом городе со своими семьями, с нуждой в самом необходимом». Возможно, суровая реальность этих семей была предчувствием того, с чем эти ныне богатые купцы могут столкнуться сами через десятилетия? И как бы они отреагировали – не в последнюю очередь в своём теперь уже повседневном жестоком обращении с африканцами – на эту потенциальную вероятность?
***
Что привело торговцев на Эспаньолу, так это богатство острова. Среди щедрот были золото, серебро, медь, красное дерево и железная руда. Численность населения острова, до контакта с европейцами, оценивалась в миллион человек на острове, а к 1791 году значительно сократилась. И в свете сокращения местного населения, сюда стали свозить рабов-африканцев, десятками тысяч.
К концу XVII века остров был фактически поделён между французскими колонизаторами (на западе) и испанцами (на востоке). Обе «католические» державы сыграли ключевую роль в стремлении вытеснить своего общего противника — «протестантскую» Англию — из ее ближайших колоний, и Эспаньола сыграла решающую роль в этом.
Но при этом, как свидетельствует тот факт, что английский и испанский языки остаются доминирующими языками полушария, Франция обладала меньшим влиянием в Америке, что объясняет столь значительный приток французского капитала на остров. Но с точки зрения зарождающихся Соединённых Штатов, отношения Франции с тем же Новым Орлеаном, возникшие в начале XVIII века, имели решающее значение.
Уже в 1763 году рабовладельцы США выражали тревогу по поводу ввоза африканцев с острова из-за их предполагаемой зловещей репутации бунтарей. Это было реакцией на так называемый заговор Макандаля 1755 года, когда африканцы на острове задумали отравить всех поселенцев.
Учитывая ожесточённые волнения, периодически сотрясавшие США, было – в каком-то смысле – понятно, почему поселенцы считали необходимым занять позицию ястребиной бдительности. Резня в Натчезе 1729 года ознаменовалась жестоким восстанием против поселенцев, возглавляемым в основном коренными жителями, хотя в нём участвовали и африканцы. И захват сотен ведущих повстанцев-аборигенов и их продажа в рабство на Эспаньоле гарантированно сблизили рабов на острове и США.
Бежавшие в США, но сохранявшие свои интересы в Карибском бассейне, французские поселенцы подкрепляли своеобразную солидарность рабов с острова и материка агрессией против африканских рабов в США.
Дошло до того, что всеобъемлющий правовой кодекс, составленный во Франции в 1777 году, постановлялось, что «в конце концов раса негров будет уничтожена в королевстве».
***
Необходимость регулирования рабства была обусловлена той простой причиной, что так много африканских рабов сгоняли в бассейн реки Миссисипи, не в последнюю очередь учитывая адские условияжизни в Карибском бассейне. Это также было связано с Эспаньолой, поскольку африканское рабство в Миссури началось как минимум в 1719 году, когда француз по имени Рено приобрёл 500 африканцев на Эспаньоле и привёз их на материк для работы на рудниках. И в 1803 году, когда потеря Эспаньолы заставила Париж отказаться и от Луизианы, в Миссури находилось уже почти 3000 порабощенных африканцев, а к 1860 году там было 114 931 рабов и 3572 свободных африканца.
Существовало также "гравитационное" притяжение, которое заставило Эспаньолу и британских плантаторов на материке сблизиться: тесная прибыльная торговля. Плюс, и у Парижа, и у поселенцев, находившихся под британским правлением на материке, были претензии к Лондону, что привело к сближению Франции и будущих Соединённых Штатов. Британский закон о сахаре 1764 года был попыткой ограничить торговлю между Тринадцатью колониями и Эспаньолой – законопроект, который способствовал неотложности восстания на материке, поскольку был направлен на разрушение взаимовыгодных отношений между островом и материком.
Взаимовыгодная торговля между Эспаньолой и материком, несомненно, включала в себя торговлю африканцами. К 1784 году Париж официально подтвердил то, что стало очевидным, когда отношения между Лондоном и его бывшими материковыми колонистами достигли нового пика, официально открыв свои порты для иностранной торговли, предположительно нарушив ведущие практики колонизации, что было выгодно молодым Соединенным Штатам. Как и ожидалось, островные плантаторы получили стимул подражать своим материковым коллегам.
К 1787 году Эспаньола стала доминировать в прибыльном бизнесе производства сахара, принеся колоссальные 131 миллион фунтов стерлингов за один только год, значительная часть которых пришлась "по вкусу" американцам. Один наблюдатель отметил, что «количество иностранных судов, в основном американских, которые в 1788 году помогали снабжать Сан-Доминго провизией, было значительным». Если бы это было не так, сказал Фрэнсис Александр Станислаус, остров «был бы абсолютно лишен многих предметов первой необходимости». К 1789 году, по оценкам, 20% судов, прибывающих в Филадельфию из иностранных портов, отправлялись из Сан-Доминго.
Морское сообщение между островом и материком было достаточно интенсивным, чтобы привлекать пиратов самых разных мастей. Незадолго до августа 1791 года, вспоминал Генри Адамс, «такое множество шкиперов-янки посещало порты Сан-Доминго, что торговля Соединённых Штатов с этой колонией стала уступать только торговле с Англией».
Помимо богатств, приносимых рабами и сахаром, у жителей материка была ещё одна причина пристально следить за Эспаньолой. В начале XX века один американский стратег признал то, что было верно уже некоторое время. «Вслед за Мексикой, эта островная республика» — то есть Гаити — «имеет важнейшее значение для Соединённых Штатов в наших отношениях с южноамериканскими и центральноамериканскими республиками, Мексиканским заливом и Карибским морем». Почему? «Она расположена непосредственно на двух великих проливах из Атлантического океана в Карибское море, соединяющих восточное побережье Соединённых Штатов с Панамой... Таким образом, она фактически контролирует большую часть торговли Соединённых Штатов с Востоком и Тихим океаном. Этот остров обладает большим количеством природных богатств, чем любая другая территория аналогичного размера в мире». Эспаньола расположена по обе стороны Мексиканского залива и Карибского моря, которые считались «более важными, чем Средиземное море, по своему влиянию на мировую торговлю». Следовательно, «основополагающий принцип Соединенных Штатов» заключается в том, что «мы должны контролировать Мексиканский залив и Карибское море. Этот контроль должен быть абсолютным и исключительным».
***
К середине 1790 года Пирс Батлер из Каролины благодарил одного из отцов-основателей, Джорджа Мейсона, за познавательные новости о Франции, поскольку надеялся – с оттенком исполнения желаний – что «французская нация достигнет своей цели и обеспечит себе и своим потомкам равное действие законов», хотя, как и многие другие в его штате, он, возможно, был разочарован полученными результатами. Французская революция вызвала волну потрясений, прокатившуюся по материку. Начались дебаты о рабстве, которые, наряду со спорами о правах, привели к ожесточенной схватке на Эспаньоле.
Это вынуждало большинство французских плантаторов с островов бежать на материк, в США (в первую очередь в Новый Орлеан); при этом пытаясь увозить с собой часть своих рабов.
Масштабы и внезапность этого притока африканцев в Новый Орлеан были практически беспрецедентными на материке: по оценкам, между 1763 и 1796 годами туда прибыло около 9000 человек, а до 1808 года – ещё около 8000.
Всё это было связано, как говорили, с «робеспьеровскими словами свободы». Африканцы узнали, что речь шла не только об и без того ужасном «конфликте класса против класса, но и о гораздо более ожесточённом конфликте расы против расы».
Это заставляло некоторых пересмотреть свои взгляды на то, было ли рабство столь выгодным. Ведь все более отчаянные рассказы о восстании на острове добирались до оплотов рабства и работорговли, поднимая все более острые вопросы о конечной жизнеспособности рабства.
Практически с августа 1791 года голоса аболиционистов стали еще более настойчивыми. Обвинения в «безнравственности» рабства и понятное желание предотвратить бунты негров, казалось, легко слились в бурлящем потоке аболиционизма. Вдохновленный восстанием на Эспаньоле, Персиваль Стокдейл сообщил Гренвиллу Шарпу, ветерану-аболиционисту, что «судя по всему, даже из ливерпульских свидетельств, если бы человечество в целом погибло, пропорционально смертности рабов во время их перевозки в колонии, человеческая раса вымерла бы через десять лет».
***
События на Эспаньоле, где уже 1 сентября 1791 года разворачивалось «ужаснейшее бедствие», в котором «большое количество белых людей… было убито» стали основой своеобразной гонки между двумя противоречивыми тенденциями, которые порой сбивали с толку властьимущих в США: увеличение инвестиций в человеческий капитал внутри страны и за рубежом и, одновременно с этим, открытие шлюзов для принятия большего количества «белых», или же усиление борьбы против рабства.
Дело ещё усугублялось нарастающим напряжением между США, Францией и Англией.
Возросший страх перед развитием повстанческого движения африканцев в колониях заставляло эти страны лихорадочно метаться между отказом от рабства или его укреплением, стремясь так либо воспользоваться ослабленным положением другой державы, либо более беспощадно подавить воодушевленных африканцев.
А между тем угроза африканского восстания в самих США всё более была явственна. Особенно в Вирджинии.
К маю 1792 года губернатор Вирджинии получил от обеспокоенного Смита Снида из Нортгемптона сообщение о том, что «жители этого округа очень встревожены опасениями восстания рабов», которое несет с собой многочисленные «опасности», особенно учитывая, что «в округе нет войск». Затем в Портсмуте произошло «замышляемое восстание» «наших рабов».
В этой связи многие американские политики стали замечать, что если американские рабовладельцы смогли бы помочь подавить африканское восстание на Эспаньоле, это могло лишить африканцев в США всякого вдохновения, которое эти повстанцы давали африканцам. С такой мотивацией американцы вскоре присоединились к борьбе французов на Эспаньоле. Их можно было найти в разведывательных отрядах и экспедиционных войсках.
Демонстрируя классовое — и «расовое» — единство, законодательный орган Южной Каролины пожертвовал 3000 фунтов стерлингов "осажденным островитянам".
Возможно, на законодателей повлияло присутствие в их штате таких людей, как Огюст де Грасс, который напрямую рассказал президенту Вашингтону о «великом бедствии» тех, кто, подобно ему самому, бежал с острова, опередив разгневанных африканцев. Он признался, что «потеряв просторное жилище и 200 негров», он теперь тонет в нищете.
***
Восстание африканских рабов на Эспаньоле, Гаитянская революция, ознаменовала начало всеобщего кризиса всей рабовладельческой системы, запустив цепь событий, которые могли привести только к её краху.
Восстание африканцев деформировало существующую дипломатическую шахматную доску. Спустя месяцы после поворотного момента в августе 1791 года африканцы торговали с испанцами в Санто-Доминго, в то время как плантаторы искали контакты с Лондоном.
Американским рабовладельцам пришлось пересмотреть свои дипломатические взгляды. Вытеснение европейских держав из Западного полушария по-прежнему оставалось главным приоритетом, но было ли это важнее подавления вооруженных африканцев, особенно учитывая, что невыполнение этого требования привело бы к самому ужасному из всех возможных исходов?
В сентябре 1791 года в Филадельфии — во многих отношениях ведущем городе материка — с тревогой встретили шокирующую новость из Франции о том, что законодатели предоставили «свободным неграм и цветным людям те же права и тот же вес в правительстве, что и белым людям». Читателям одной ямайской газеты сообщили, что последние «почти единогласно выступили против» этой радикальной меры, что гарантировало обострение конфликта. Столь же шокирующей была новость о том, что «суда с неграми из Африки будут отправлены прямиком в Бордо, где, как предполагается, Национальная ассамблея будет обращаться с ними вежливо и предоставит им права граждан».
К несчастью для крупных держав, это добавило решимости для борьбы африканским рабам в колониях.
Автор: Владимир Зырянов