Найти в Дзене

Аристон (Ч. 69). Уроки «Таис Афинской»: Почему Спарте не хватило красоты и разума?

Предыдущая статья цикла здесь. В прошлой части мы говорили о том, что Спарта – это пример системы, перешедшей грань Меры. Но как это выглядело изнутри? Иван Ефремов в романе «Таис Афинская» блестяще описал этот тупик через диалог двух образованных женщин – Таис и спартанки Эгесихоры. 1. Подмена понятий Спартанки были свободнее афинянок, они не знали затвора женских половин. Казалось бы – идеал? Но Эгесихора бежит из родного города в Афины. Почему? Потому что «физическое совершенство и воинское воспитание» стали самоцелью. Спартанцы променяли развитие ума на боевое превосходство и мгновенно оказались в ловушке жесткой олигархии. 2. Социальное вырождение Цитата из Ефремова обнажает страшную правду: «Спартанки отдаются даже своим рабам, лишь бы было больше мальчиков, которых рождается очень мало». Когда из системы отбора уходит Дух и Красота, а остаётся только «производство солдат», сама природа начинает бунтовать. Нация сокращается, гении исчезают, а экономика нищает – даже цари вынужден
"Диалог о Мере: Афинская мудрость и Лаконская сила (Таис и Эгесихора)", иллюстрация создана сетью Джемини
"Диалог о Мере: Афинская мудрость и Лаконская сила (Таис и Эгесихора)", иллюстрация создана сетью Джемини

Предыдущая статья цикла здесь.

В прошлой части мы говорили о том, что Спарта – это пример системы, перешедшей грань Меры. Но как это выглядело изнутри? Иван Ефремов в романе «Таис Афинская» блестяще описал этот тупик через диалог двух образованных женщин – Таис и спартанки Эгесихоры.

1. Подмена понятий Спартанки были свободнее афинянок, они не знали затвора женских половин. Казалось бы – идеал? Но Эгесихора бежит из родного города в Афины. Почему? Потому что «физическое совершенство и воинское воспитание» стали самоцелью. Спартанцы променяли развитие ума на боевое превосходство и мгновенно оказались в ловушке жесткой олигархии.

2. Социальное вырождение Цитата из Ефремова обнажает страшную правду: «Спартанки отдаются даже своим рабам, лишь бы было больше мальчиков, которых рождается очень мало». Когда из системы отбора уходит Дух и Красота, а остаётся только «производство солдат», сама природа начинает бунтовать. Нация сокращается, гении исчезают, а экономика нищает – даже цари вынуждены наниматься солдатами в чужие страны.

3. Приговор «чистой силе» Трагедия Спарты в том, что она победила всех внешних врагов, но проиграла самой себе. Абсолютизация закона Ликурга превратила живое общество в мертвый кристалл. Без «аристона» – той самой тонкой меры между телом и духом – даже самая мощная армия превращается в толпу наёмников, лишенных будущего.

Радикальная правка и современный контекст:

В тексте 1998 года этот пример служил иллюстрацией исторического процесса. Сегодня я предлагаю взглянуть на это как на предупреждение технократическому миру. Если мы будем воспитывать только «эффективных менеджеров» и «узких специалистов» (современных спартанцев), мы получим тот же результат: общество без гениев, без счастья и, в конечном итоге, без детей.

Вопрос для читателей Дзена:

Считаете ли вы, что современное образование повторяет ошибку Спарты, делая ставку на «практические навыки» и «боевую эффективность» в карьере, забывая о воспитании чувств и широте разума? К чему приведёт такой перекос через поколение?

Продолжение здесь.