- Есть две системы - ГЕОЦЕНТРИЧЕСКАЯ Птолемея и ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКАЯ Коперника. Согласно первой, Земля является "Центром Мира", и все планеты и звёзды, включая Солнце, вращаются вокруг неё. Согласно второй, Земля и планеты солнечной системы вращаются вокруг Солнца, а сама наша система включена в галактический круг вращения. "Центра Мира", во второй системе, вроде как и нет вовсе. Как относиться к двум этим системам?
- Сразу скажу, обе эти системы эйнштейнианские (основаны на латинском (языческом) мировоззрении). В них попутаны рамсы двух фундаментальных понятий - ДВИГАТЕЛЬ и ДВИЖИТЕЛЬ.
Языческое мировоззрение, вообще не приемлет понятие ДВИЖИТЕЛЬ. В лучшем случае, это понятие, в том же двигателе, приписывается толкающей среде (горючим газам). Или, если брать по аналогии, ДВИЖИТЕЛЕМ, в эйнштейнианском смысле, можно считать тот же пресловутый ЭФИР, который, якобы, толкает все тела в электрическом, магнитном и гравитационном взаимодействиях.
В этом тоже заложена методологическая ошибка. Расширяющиеся газы будут являться ДВИГАТЕЛЕМ. Понятие ДВИЖИТЕЛЬ, в собственном смысле, у эйнштейнианцев отсутствует.
Поэтому, и в ГЕОЦЕНТРИЧЕСКОЙ системе Птолемея, Земля является ДВИГАТЕЛЕМ Вселенной, и в ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКОЙ системе Коперника, Солнце является ДВИГАТЕЛЕМ своей солнечной системы.
Если бы Птолемей не был эйнштейнианцем, и объявил Землю ДВИЖИТЕЛЕМ... Но, мы имеем то, что имеем. Птолемей был прав по СОДЕРЖАНИЮ, но не прав по ФОРМЕ. Коперник, наоборот, прав по ФОРМЕ, но не прав по СОДЕРЖАНИЮ.
- А чем ДВИЖИТЕЛЬ отличается от ДВИГАТЕЛЯ?
- ДВИЖИТЕЛЬ - это внутреннее понятие, которое ВГЛУБЬ, а ДВИГАТЕЛЬ - внешнее, которое ВШИРЬ. У эйнштейнианцев эти два понятия, в лучшем случае, отождествлены, а в худшем, вариант ДВИЖИТЕЛЯ вообще не рассматривается.
Взять, к примеру, стрелу, выпущенную из лука. Тетива (и сам лук) является ДВИГАТЕЛЕМ (он всегда осязаем). ДВИЖИТЕЛЕМ же будет смещённое пространство. Энергетические усилия стрелка, переданные на лук, сместили параллельные Евклидова пространства (из 5-го постулата), сделав их Римановыми (сходящимися), с одной стороны, и Лобачевскими (расходящимися), с другой. Градиент между Риманом и Лобачевским и будет ДВИЖИТЕЛЕМ этого процесса.
Не зря Зенон, в своей апории "Стрела", половинил ("нарезал") путь стрелы множественными "нарезками", нивелируя, тем самым, в связке "ДВИГАТЕЛЬ-ДВИЖИТЕЛЬ" именно понятие ДВИЖИТЕЛЬ. В конце концов, он, исчерпав ДВИЖИТЕЛЬ, уперевшись в острие стрелы, даже при наличии лука с тетивой (при наличии ДВИГАТЕЛЯ), утверждал эйнштейнианцам Древней Греции, что стрела никуда не полетит. Без ДВИЖИТЕЛЯ, не полетит.
Или вот Вам другой пример, с биллиардным шаром. Отчего он катится? Вы скажете, ему передали импульс. А что такое импульс? Это и есть тот самый ДВИЖИТЕЛЬ. Кий - ДВИГАТЕЛЬ, импульс - ДВИЖИТЕЛЬ.
Касаемо Вашего вопроса, скажу, что правильный ответ заложен в православной концепции Мироздания (на канале есть статья на эту тему). Земля является ДВИЖИТЕЛЕМ всего Мироздания. В противном случае, Священная История (История взаимоотношений Бога и человека) не имела бы смысла. Солнце, Луна и прочие планеты и светила, весь бесконечный сонм звёзд и галактик являются вторичными по отношению к Земле, как к своему ДВИЖИТЕЛЮ.
Почему евреи не приняли Христа. Бог сошёл на Землю, творил пред ними чудеса, и не приняли Его. Он сошёл в "зраке раба". А евреям нужен был "князь Мира". Они чаяли ДВИГАТЕЛЬ Вселенной, а пришёл ДВИЖИТЕЛЬ.
То же самое и с Землёй. Как Христос, Господь, покорил себя добровольно "стихиям мира сего", "прияв зрак раба", также и Земля, будучи "начатком" (ДВИЖИТЕЛЕМ) Вселенной, "прияв зрак раба", покорила себя "стихиям нашего мира", и крутится под эгидой Солнца (ДВИГАТЕЛЯ).
Для эллинов это - безумие, для иудеев - соблазн. И те, и другие - эйнштейнианцы.
PS. В этом ключе, многим трудно даётся различение понятий НАЦИЯ и НАРОД. Эйнштейнианцы от политики, их смешивают (отождествляют). НАЦИЯ - это ДВИГАТЕЛЬ, а НАРОД - ДВИЖИТЕЛЬ. Быть русским по крови - ДВИГАТЕЛЬ, а быть РУССКИМ по духу - ДВИЖИТЕЛЬ.
Что такое ИДЕОЛОГИЯ? Сегодня карлики от политики стремятся "разбодяжить" это понятие, лишить его ДВИЖИТЕЛЬНОГО смысла. Берёзки, кокошники, балалайки, сосули, ИДЕОЛОГИЕЙ быть не могут. ИДЕОЛОГИЯ не сводится ни к семье, ни к "что такое хорошо, а что такое плохо", ни к "ребята, давайте жить дружно". Все эти нарративы не являются ДВИЖИТЕЛЕМ.
Всего Вам доброго.