“Самый странный фильм в истории кино! Вероятно, группа русских сценаристов наелась наркотиков…” - так писала о фильме-сказке "Морозко" американская публика, когда в конце 90-х он был выпущен в США на видеокассетах. Но видим в этом фильме не странность, а волшебство...
"Морозко", 1965. Режиссер: А. Роу
Влюбленность как возможность увидеть себя
Настенька и Иван в начале фильма — это две противоположности. Настя — тихая и скромная девушка, а Иван — удалой парень, самодовольный и уверенный в своей неотразимости. И вроде бы они обладают качествами, которые характеризуют их гендерную принадлежность. Настенька терпеливая и добрая, а Иван сильный и смелый. Вот только Ваня, а не Настя, постоянно смотрится в зеркальце да любуется своей внешней красотой.
И все-таки у них есть сходство. Иван — вдовий сын, у него нет отца. А у Настеньки нет матери. И эту нехватку одного из родителей им придется заполнять самостоятельно в процессе своей жизни.
Их противоположность отталкивает друг от друга, но и притягивает. Иван, несмотря на свою внешнюю демонстративность своей удали, в глубине души добрый и скромный. Но пока он еще не готов эти качества ценить и признавать. Это же не важно для такого удалого парня.
А Настенька не замечает свою силу и самоценность. Она всё сделать по дому успевает, умеет и вязать, и варить, и заботиться о других. Кроме того, она волшебством. Способна и с петушком пообщаться, трухлявый пень оживить и к самой зорьке с просьбой обратиться.
Насте и Ивану необходимо встретиться и дополнить друг друга, оживить то, что спрятано в глубине души каждого из них. Их встреча судьбоносная.
Они сразу влюбляются друг в друга, так как чувствуют, что в другом есть то, что скрыто у каждого из них. Иван видит, какая Настенька тихая и нежная. Ему она нравится. Он хочет продемонстрировать ей свою силу и пытается убить медведицу. Настенька вдруг теряет свою застенчивость, проявляет агрессивность и уверенность. А Ваня теряет свою спесь, превращается в страшного зверя.
Взросление Ивана
Лес — это символ бессознательного, хранилище архетипических символов и энергий. Неслучайно Ваня встречается с Лесовичком в лесу, в бессознательных глубинах, где хранится как память о его отце, так и общечеловеческие ценности, паттерны поведения, представления о мужском поведении. Именно здесь он получает отцовские наставления и испытания от Лесовичка как отцовского образа.
Дедушка Лесовичок — это олицетворение отцовской функции, которая настаивает на необходимости следования определённым правилам, которые приняты в обществе людей и основываются на общечеловеческих ценностях. Мать Ивана напутствовала очень важными словами, но сын не услышал, так из материнских уст не всегда усваиваются нравственные правила жизни, нужен опыт. Если человек не принимает человеческие нормы жизни, он превращается в животное, которого люди не принимают.
Настенька не жертва
Не стоит Настеньку рассматривать как жертву. Ее терпение — это вынужденное терпение. Она принимает свою жизненную ситуацию. Настя трудится и учится, понимая, что нет другой альтернативы в её жизни.
Мачеха — это тёмная сторона материнской фигуры. Она заставляет Настеньку трудиться, но ведь именно благодаря этому главная героиня обретает умения, которые в дальнейшем сохранят ей жизнь и обеспечат успех.
Ненавистная мачеха злая и грубая, но от такой мачехи Настеньке легко отделиться. А вот Марфушеньку жалко. Это по сути своей младенец. Мать не отпускает её от себя. Она вроде бы заботится о ней, но забота эта очень странная. Мать категорически не даёт ей взрослеть. Марфушенька полностью принадлежит матери, и у неё нет никакой возможности отделиться от матери и жить свою жизнь.
Для Настеньки Марфушка — это ее внутренняя часть, которая олицетворяет ее внутренний запрет позволить себе отдыхать, предаваться безделью, наслаждаться. И то, что Настенька не испытывает к ней злости, говорит о том, что в Настеньке эта часть есть. Именно Настя спасает Марфушу в пруду, когда даже мать не в состоянии оказать ей помощь.
Зимний лес как место инициации
Отец Насти отвозит ее в лес. Это символическая история об инициации. Дочь выросла и готова стать взрослой, поэтому должна пройти испытание. Здесь тоже лес как архетипическое пространство. Зима — символ замороженности, но и символ чистоты и возможности начать жизнь в новом качестве. У Настеньки злая мачеха и слабый отец, не способный ее защитить. И вот в этом лесу она находит родителя в лице Морозко, который добрый и сильный. Почему он не заморозил Настю?
Нужно отметить, что отношение Насти к Морозко — это не проявление ее жертвенности. Морозко спрашивает: «Тепло ли тебе?», и Настенька отвечает: «Тепло». Ведь это означает, что она еще жива. Тепло в теле — это ведь про жизнь. Морозко морозит, а Настя сопротивляется. Это проверка на жизнестойкость. Настенька словом «тепло» как бы говорит: «Ты меня морозишь, но я тебе противостою, я остаюсь живой. Моё тепло сильнее твоего холода». Таким образом, эта девушка утверждает: «Я сильная. Я могу быть взрослой, жить без отца и матери, могу создавать свою семью и заботиться о ком-то». Морозко превращается из грозного и злого деда в заботливого родителя.
Взрослая жизнь трудна, и ее необходимо выдерживать. Тяжелые испытания могут нас заморозить, а могут научить нас выдерживать наши переживания и оставаться живыми и теплыми. Это и есть дорога во взрослую жизнь.
Здесь вроде бы можно было и сказку заканчивать. Но Настенька еще не встретилась с Иваном. Ну как тут без Бабы-яги!
Темная женская сущность
Баба-яга в этом фильме не совсем образ из русской сказки. Обычно Баба-яга — это проводник в мир мёртвых, помощник для главного героя. Здесь она олицетворяет тёмную сторону женского. Это олицетворение колдующей женской сущности. Это сущность властная и конкурирующая.
Неслучайно мы видим противостояние Бабы-яги и Ивана. Они оба не уступают друг другу, но Ваня оказывается более настойчивым. Избушка подчиняется мужчине. Баба-яга не хочет уступать и пытается погубить Ивана, съесть его. Символически она хочет уничтожить его как мужчину, взять над ним власть. Именно такой властью обладает мачеха Насти, полностью подчинившая себе своего мужа. Но Иван справляется с Бабой-ягой за счёт своей настойчивости и сообразительности.
Но баба-яга просто так не сдаётся, она пытается погубить Настеньку, избранницу Ивана. В этом проявляется зависть к красоте и молодости главной героини. Она заколдовывает Настеньку, лишает её чувственности. Чёрная кошка как олицетворение чёрной зависти стареющей женщины к девичьей красоте и молодости, женских чар (в том числе и материнских), которые способны заморозить женственность.
Но есть чудодейственные средства — поцелуй доброго молодца.