Кабальные холопы это особая категория зависимого населения в Русском государстве XV–XVII веков, возникшая на стыке долговых отношений и института холопства. В отличие от полных (старинных) холопов, чья зависимость была наследственной и бессрочной, кабальные люди попадали в неволю добровольно через заключение письменного договора (служилой кабалы) с кредитором.
Механизм был прост: человек брал в долг деньги («серебро») и взамен обязывался отрабатывать проценты личным трудом в хозяйстве заимодавца. Формально зависимость прекращалась после погашения долга, но на практике это почти никогда не происходило: весь заработок шёл на уплату процентов, а новый заём лишь менял кредитора, не освобождая должника. Так возникло устойчивое выражение «попасть в кабалу» - оказаться в замкнутом круге долговой зависимости.
Первые упоминания о кабальных холопах встречаются в источниках конца XV века. Их появление связано с ростом товарно‑денежных отношений и потребностью землевладельцев в рабочей силе.
Правовое регулирование: от Судебника до Уложения
Судебник 1497 года впервые зафиксировал служилые кабалы и ввёл ограничения:
- максимальная сумма займа - 15 рублей;
- запрет превращать процентную (ростовую) кабалу в служилую.
Судебник 1550 года ужесточил правила:
- запрещено брать кабалы на лиц моложе 15 лет (ст. 81);
- запрещено кабалить полных, старинных и докладных холопов (ст. 78).
Указ 1586 года ввёл доклад - обязательную регистрацию кабал в государственных учреждениях. С этого момента кабальные люди юридически приравнивались к холопам: они не могли уходить от господина или выплачивать долг - служба становилась пожизненной (до смерти кредитора).
Указ 1597 года закрепил:
- службу кабального холопа до смерти господина;
- освобождение холопа после смерти кредитора без уплаты долга;
- запрет наследникам требовать деньги с кабальных людей умершего.
Соборное уложение 1649 года окончательно оформило статус кабальных холопов:
- сокращён срок добровольной службы до превращения в холопа - с 6 месяцев до 3 месяцев;
- запрещено выдавать на холопов полные грамоты (только служилые кабалы);
- запрещены сделки по продаже, дарению или завещанию кабальных холопов;
- господин обязан кормить холопов и не мог выгонять их без отпускных.
Кабальные холопы выполняли разнообразные функции:
- Деловые люди - дворовая челядь, обслуживавшая дом господина.
- Страдники - обрабатывали господскую пашню.
- Служилые люди - военные слуги или приказные, иногда наделялись землёй.
Их труд был выгоден землевладельцам:
- до реформы 1679–1681 годов холопы не несли государственных повинностей (тягла);
- они не могли уйти, даже погасив долг;
- дети кабальных, рождённые в неволе, часто оставались в том же статусе.
Права и ограничения кабальных холопов:
- Личность - господин не мог продать или подарить холопа, но полностью распоряжался его трудом.
- Жизнь и здоровье - закон запрещал убивать или увечить холопов; при возврате беглых брали расписку о ненасилии.
- Имущество - холопы не имели гарантий на собственность; их движимое имущество могло быть изъято господином.
- Семья - указ 1607 года предписывал женить холопов по достижении возраста, иначе им выдавали отпускные (но в Уложение это не вошло).
- Освобождение - только после смерти господина, без выплаты долга (если иное не указано в завещании).
В XVII веке кабальное холопство стало преобладающей формой холопской зависимости. Однако постепенно происходило:
- слияние экономического положения холопов и крепостных крестьян (особенно после перевода холопов на пашню);
- усиление контроля государства над холопскими отношениями.
Реформы Петра I завершили трансформацию:
- введение подушной подати (1718–1724) объединило холопов и крестьян в единую категорию крепостных;
- упразднение различий между разрядами холопства.
Кабальные холопы это продукт эпохи, когда деньги и долг стали инструментами несвободы. Их история показывает, как:
- формально добровольные соглашения превращались в пожизненную зависимость;
- государство постепенно легализовало и ужесточало холопские отношения;
- к началу XVIII века кабальное холопство растворилось в общей системе крепостного права.
Этот институт стал мостом между древним холопством и крепостным строем, демонстрируя, как экономические механизмы могут укреплять социальную иерархию.
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди новой публикации.