В рассказе семь глав.
Число семь сакральное.
По названию рассказа понятно, что главный герой - Макар.
Рассказ начинается с упоминания сна Макара.
"Этот сон видел бедный Макар, который загнал своих телят в далекие, угрюмые страны, - тот самый Макар, на которого, как известно, валятся все шишки".
Далее говорится о его родине.
"Его родина - глухая слободка Чалган - затерялась в далекой якутской тайге".
Краткая история его рода.
"Отцы и деды Макара отвоевали у тайги кусок промерзшей землицы, и, хотя угрюмая чаща все еще стояла кругом враждебной стеной, они не унывали.
Но пока отцы и деды Макара воевали с тайгой, жгли ее огнем, рубили железом, сами они незаметно дичали. Женясь на якутках, они перенимали якутский язык и якутские нравы. Характеристические черты великого русского племени стирались и исчезали".
О Макаре.
"Он здесь родился, здесь жил, здесь же предполагал умереть.
По - русски он говорил мало и довольно плохо, одевался в звериные шкуры, носил на ногах торбаса, питался в обычное время одной лепешкой с настоем кирпичного чая, а в праздники и в других экстренных случаях съедал топленого масла именно столько, сколько стояло перед ним на столе.
Он ездил очень искусно на быках, а в случае болезни призывал шамана, который, беснуясь, со скрежетом кидался на него, стараясь испугать и выгнать из Макара засевшую хворь.
Работал он страшно, жил бедно, терпел голод и холод".
Когда все произошло.
"Дело было в канун Рождеcтва, и Макару было известно, что завтра большой праздник".
О жене.
"Его жена, крепкая, жилистая, замечательно сильная и столь же замечательно безобразная женщина, знавшая насквозь все его нехитрые помышления".
"Он добыл целый рубль, продав вперед пять возов дров на сходных сравнительно условиях. Правда, он клялся и божился, что не пропьет этих денег сегодня, а сам намеревался это сделать немедленно. Предстоящее удовольствие заглушало укоры совести".
Он любил выпить.
"Макар отдал деньги, и ему дали бутылку. Он сунул ее за пазуху и незаметно для других отошел в темный угол. Там он наливал чашку за чашкой и тянул их одна за другой. Водка была горькая, разведенная по случаю праздника водой более чем на три четверти. Вскоре он опьянел".
Описание погоды и природы.
"Луна поднялась уже высоко. Большая Медведица стала опускать хвост книзу. Мороз крепчал. По временам на севере, из - за темного полукруглого облака, вставали, слабо играя, огненные столбы начинавшегося северного сияния.
Снега ярко блестели, облитые лунным сиянием. Временами свет луны как будто таял, снега темнели, и тотчас же на них переливался отблеск северного сияния".
"В морозном воздухе раздался первый удар колокола, когда Макар вошел в избу. Над Чалганом между тем несся разливаясь далеко - далеко, торжественный праздничный звон".
Его состояние и реакция на алкоголь.
"Он лежал на постели. Голова у него горела. Внутри жгло, точно огнём. По жилам разливалась крепкая смесь водки и табачного настоя. По лицу текли холодные струйки талого снега; такие же струйки стекали и по спине".
"Сзади несется торжественный гул церковного колокола, а над темною чертой горизонта на светлом небе мелькают черными силуэтами вереницы якутских всадников, в высоких, остроконечных шапках. Якуты спешат в церковь".
Отношение якутов к праздников.
Описание природы.
"Между тем луна опустилась, а вверху, в самом зените, стало белесоватое облачко и засияло переливчатым фосфорическим блеском".
Описание дороги Макара.
"Дорога вилась между мелкою, частою порослью. Направо и налево подымались холмы. Чем далее, тем выше становились деревья. Тайга густела. Она стояла безмолвная и полная тайны".
Описание природы.
"Голые деревья лиственниц были опущены серебряным инеем. Мягкий свет сполоха, продираясь сквозь их вершины, ходил по ней, кое - где отрывая то снежную поляну, то лежащие трупы разбитых лесных гигантов, запущенных снегом... Мгновение - и все опять тонуло во мраке, полном молчания и тайны".
Появляется новый персонаж Алешка.
"Они оба побежали в одно время и торопливо, наперебой, стали подымать плаху, освобождая из - под нее зверя".
Тайга как живой организм.
"Тайга молчала. Она только смыкалась за ним с каким - то враждебным упорством и нигде не давала ни просвета, ни надежды. Между тем тайга все оживлялась, но оживлялась враждебно".
Описание погоды.
"Мороз крепчал".
"И Макар умер. Как это случилось, он не заметил".
Появляется другой персонаж.
"Над самым телом Макара, толкая его ногою, стоял старый попик Иван. Всего удивительнее было то обстоятельство, что это был тот самый попик Иван, который умер назад тому четыре года".
В рассказе присутствует мортальный сюжет.
И фантастический сюжет".
"-Вставай, Макарушко, - говори он.
-Пойдем к большому Тойону.
-Он будет тебя судить".
Описание места куда они пришли.
"Теперь стало светло - гораздо светлее, чем при начале ночи. Это происходило, конечно, оттого, что они были гораздо ближе к звездам. Звезды, величиною каждая с яблоко, так и сверкали, а луна, точно дно большой золотой бочки, сияла как солнце, освещая равнину от края до края.
На равнине совершенно явственно виднелась каждая снежинка".
На пути к Тойону Макар встретил разных людей.
"В дальнейшем пути не встречалось более лиц, которых Макар удостоил бы своим особенным вниманием. Тут были воры, нагруженные, как вьючная скотина, краденым добром и подвигавшиеся шаг за шагом; толстые якутские тойоны тряслись, сидя на высоких седлах, точно башни, задевая за облака высокими шапками. Тут же рядом вприпрыжку бежали бедные комночиты, поджарые и легкие, как зайцы. Шел мрачный убийца, весь в крови, с дико блуждающим взором"
Описание места перед царством Тойона.
"И из -за них вышло солнце и стало на их золотистых хребтах и оглянуло равнину. И равнина вся засеяла невиданным ослепительным светом. И туманы торжественно поднялись огромным хороводом, разорвались на западе и, колеблясь, понеслись кверху.
И Макару казалось, что он слышит чудную песню. Это была как будто та самая, давно знакомая песня, которую земля каждый раз приветствует солнце".
Автор много внимания уделяет солнцу.
"Они вошли в хорошую, просторную избу, и, только войдя сюда, Макар заметил, что на дворе сильный мороз.
В избе было четверо дверей".
Четыре части света - четыре двери.
"Работники внесли и поставили большие весы.
Одна чашка была золотая и маленькая, другая - деревянная, громадных размеров. Под последней вдруг открылось глубокое черное отверстие".
Описание весов.
Описание Тойона.
"Средняя дверь отворилась, и вошел старый - престарый Тойон, с большою серебристою бородой, спускавшеюся ниже пояса. Он был одет в богатые, неизвестные Макару меха и ткани, а на ногах у него были теплые сапоги, обшитые плисом, какие Макар видел на старом иконописце.
И при первом же взгляде на старого Тойона Макар узнал, что это тот самый старик, которого он видел нарисованным в церкви.
Только тут с ним не было сына; Макар подумал, что, вероятно, последний ушел по хозяйству. Зато голубь влетел в комнату".
Как примитивно мыслит Макар.
"Последний ушел по хозяйству".
Голубь ассоциируется с историей Ноева ковчега, где голубь вернулся с оливковой ветвью в клюве, сигнализируя об окончании потопа.
В Евангелии о крещении Иисуса Дух нисходит на него в виде голубя.
"Макар увидел, что поп Иван служит у Тойона суруксутом (писарем)".
"А между тем работники кинули на золотую чашку Макаровы жерди, и его дрова, и его пахоту, и всю его работу. И всего оказалось так много, что золотая чашка весов опустилась, а деревянная поднялась высоко - высоко, и ее нельзя было достать руками, и молодые Божьи работники взлетели на своих крыльях, и целая сотня тянула ее веревками вниз".
О весах.
"А поп Иван стал вычитывать обманы, и оказалось, что обманов было - двадцать одна тысяча девятьсот тридцать три обмана; и поп стал высчитывать, сколько Макар выпил бутылок водки, и оказалось - четыреста бутылок, Макар видел, что деревянная чашка весов перетягивает золотую и что она опускается уже в яму, и пока поп читал, она все опускалась".
Появление сына Тойона.
"И только что старый Тойон сказал это слово, как дверь отворилась и в избу вошел сын старого Тойона и сел от него по правую руку".
Заключение Тойона по поводу Макара.
"-Лицо твое темное, - продолжал старый Тойон, - глаза мутные и одежда разорвана. А сердце твое поросло бурьяном, и тернием, и горькою полынью. Вот почему я люблю моих праведных и отвращаю лицо от подобных тебе нечестивцев".
В конце Макар заплакал.
"И старый Тойон тоже плакал. И плакал старый попик Иван, и молодые Божьи работники лили слезы, утирая их широкими белыми рукавами.
А весы все колыхались, и деревянная чашка подымалась все выше и выше".
В рассказе присутствует христианско - божественный сюжет.
Я думаю, что название "Сон Макара" очень подходит рассказу.
Не назвал бы автор рассказ: "Смерть Макара".
А тут человек уснул и ему приснился некий сон...
Более мягкая форма, чем название: "Смерть Макара".
В якутском языке - термин "тойон" используется для обозначения князей и аристократов.