Вознесенский монастырь одна из древнейших женских обителей Москвы, основанная в конце XIV века великой княгиней Евдокией Дмитриевной, супругой Дмитрия Донского. Точная дата основания остаётся предметом дискуссий: по одним источникам это 1386 год, по другим период между 1387 и 1390 годами.
Монастырь возник на месте деревянного храма, посвящённого Вознесению Господню. Его расположение было символичным: на крутом холме у Фроловских (Спасских) ворот Кремля, неподалёку от великокняжеского дворца. Для Евдокии Дмитриевны обитель стала местом духовного уединения после кончины мужа в 1389 году. Здесь она приняла постриг с именем Евфросиния и скончалась в 1407 году.
Первоначально постройки были деревянными, но уже в начале XV века началось каменное строительство. Первый каменный собор Вознесения Господня возвели при участии сына Евдокии - великого князя Василия I. Это был одноглавый храм, характерный для раннемосковской архитектуры.
Монастырь как царская усыпальница
С XV века Вознесенский монастырь приобрёл особый статус, он стал главным некрополем для женщин великокняжеского и царского рода. Здесь находили последнее пристанище:
- великие княгини;
- царицы;
- княжны;
- представительницы знатных боярских родов, связанные с царствующим домом.
Это положение закрепилось благодаря близости к великокняжескому дворцу и духовной связи с домом Дмитрия Донского. Монастырь превратился в место памяти и поминовения царственных особ, где совершались заупокойные службы по почившим правительницам.
В XVI веке обитель пережила масштабную перестройку. При Иване IV Грозном был возведён новый собор Вознесения - величественный пятиглавый храм, ставший архитектурной доминантой женского монастыря в Кремле. Его облик отражал растущее могущество Русского государства и особое покровительство царской семьи.
Жизнь обители в XVI–XVII веках
В эпоху Московского царства Вознесенский монастырь был не просто усыпальницей, но и важным духовным центром. Здесь:
- велось летописание;
- переписывались книги;
- создавались иконы и предметы церковного искусства;
- осуществлялась благотворительная деятельность.
Монахини, преимущественно из знатных родов, сохраняли традиции благочестия и образованности. Обитель получала щедрые пожертвования от царственных особ - земли, драгоценности, богослужебные предметы.
Особую роль монастырь играл в жизни царских невест. Перед свадьбой будущие царицы нередко проводили здесь дни в молитве и подготовке к браку. После смерти супруг отправляли в обитель богатые вклады на поминовение усопших.
Среди наиболее значимых погребений этого периода:
- Соломония Сабурова (ок. 1490–1542) - первая жена Василия III, постриженная в монахини;
- Анастасия Романовна (1530/32–1560) - первая жена Ивана IV Грозного;
- Мария Темрюковна (ок. 1545/46–1569) - вторая жена Ивана IV;
- Ирина Годунова (1557–1603) - жена царя Фёдора Иоанновича.
Испытания Смутного времени и возрождение
Начало XVII века стало для монастыря тяжёлым испытанием. В период Смуты Кремль неоднократно переходил из рук в руки, и обитель пострадала от разорения. В 1611 году польско-литовские интервенты разграбили сокровища монастыря, повредили постройки и надгробия.
После освобождения Москвы в 1612 году началось восстановление обители. Первые Романовы - Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович - проявили особое внимание к Вознесенскому монастырю. Были отреставрированы храмы, восстановлены захоронения, возобновлены богослужения.
В XVII веке монастырь обогатился новыми постройками:
- трапезной палатой;
- колокольней;
- келейными корпусами;
- крепостными стенами.
Архитектурный ансамбль приобрёл законченный вид, сочетая древнерусские традиции с новыми веяниями.
XVIII–XIX века: от расцвета к закату
При Петре I и его преемниках статус монастыря несколько изменился. Столица была перенесена в Санкт‑Петербург, и царские погребения переместились туда. Однако Вознесенская обитель сохраняла своё значение как историческая усыпальница и место памяти о прежних правителях.
В XVIII веке проводились масштабные ремонты и перестройки. Собор был обновлён в духе барокко, хотя основные черты древнерусского зодчества сохранились. Монахини продолжали вести строгий устав, поддерживая традиции благотворительности и духовного наставничества.
К XIX веку монастырь стал не только религиозным, но и культурно‑историческим памятником. Его некрополь привлекал исследователей и паломников, желающих почтить память русских цариц. Здесь можно было увидеть:
- резные белокаменные надгробия;
- мемориальные доски с именами усопших;
- древние иконы и церковную утварь.
Разрушение и память
Трагический финал истории Вознесенского монастыря наступил в 1929 году. В рамках кампании по уничтожению церковных построек в Кремле обитель была снесена. Решение обосновывалось необходимостью строительства здания Военной школы имени ВЦИК.
Перед разрушением:
- часть ценностей была передана в музеи;
- некоторые захоронения вскрыты и исследованы археологами;
- останки отдельных цариц перенесены в подклет Архангельского собора.
Сегодня место, где стоял монастырь, занимает здание Школы красных командиров (позже - Президиума Верховного Совета СССР). Однако память о Вознесенской обители сохраняется:
- в архивных документах;
- в исследованиях историков;
- в музейных коллекциях, хранящих предметы из монастыря.
Вознесенский монастырь остаётся уникальным феноменом русской истории. Он:
- Отражал эволюцию Московского государства от удельного княжества до империи.
- Служил связующим звеном между светской и духовной властью.
- Сохранял память о женщинах, стоявших у истоков российской государственности.
Его некрополь это не просто место погребения, но и летопись женских судеб, вплетённых в ткань русской истории. Каждая могила рассказывала о:
- политических браках;
- династических союзах;
- личных трагедиях и духовных подвигах.
Хотя здания монастыря ушли в прошлое, его наследие продолжает жить в исторической памяти и научных исследованиях. Вознесенская обитель остаётся символом той роли, которую женщины играли в формировании Российского государства, и напоминанием о хрупкости материального наследия перед лицом исторических потрясений.
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди новой публикации.