Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Станиславский и Лакан о нарциссизме

Любить искусство в себе или себя в искусстве — в чём здесь принципиальная разница, на что именно хотел обратить наше внимание Константин Сергеевич Станиславский? Когда человек хочет донести что-то до другого, он может делать акцент либо на том, что, собственно, доносится, стараясь показать это максимально полно, либо на том, что это нечто доносит именно он. Упрощённый пример: человек стоит на сцене и показывает некий артефакт (картину, статуэтку, костюм), при этом он может показывать его так, чтобы этот объект увидели как можно лучше, как можно более полно; а может так, чтобы как можно лучше и выигрышнее увидели его — показывающего. Второй вариант, когда человек хочет прежде всего увидеть себя, отражённым в глазах других, смотрящих на него и его оценивающих, является сутью нарциссической потребности. Естественно, оба желания (показать нечто и себя, показывающего), как правило, сосуществуют одновременно, но при явном преобладании одного из них, получается один из двух выраженных вариант

Любить искусство в себе или себя в искусстве — в чём здесь принципиальная разница, на что именно хотел обратить наше внимание Константин Сергеевич Станиславский?

Когда человек хочет донести что-то до другого, он может делать акцент либо на том, что, собственно, доносится, стараясь показать это максимально полно, либо на том, что это нечто доносит именно он. Упрощённый пример: человек стоит на сцене и показывает некий артефакт (картину, статуэтку, костюм), при этом он может показывать его так, чтобы этот объект увидели как можно лучше, как можно более полно; а может так, чтобы как можно лучше и выигрышнее увидели его — показывающего. Второй вариант, когда человек хочет прежде всего увидеть себя, отражённым в глазах других, смотрящих на него и его оценивающих, является сутью нарциссической потребности. Естественно, оба желания (показать нечто и себя, показывающего), как правило, сосуществуют одновременно, но при явном преобладании одного из них, получается один из двух выраженных вариантов, описанных Станиславским.

Лакан в своей модели разделяет психику человека на три регистра: воображаемое, символическое и реальное, которые, упрощённо, означают: воображаемое — взгляд на мир через сравнения с собой (отсылающий к так называемой стадии зеркала маленького ребёнка); символическое — погружение в мир посредством слов, понятий, идей, языка в целом; реальное же — это несимволизируемое, по ту сторону языка.

Выраженный нарциссизм в этой модели означает жизнь преимущественно в воображаемом регистре, указывает на так и не пройденный в должной мере переход к регистру символическому, к жизни в мире символов, понятий, идей, концепций — мир, отвлечённый от самого себя, от своего Я, не являющийся тем зеркалом, в котором человек вновь и вновь пытается увидеть самого себя.

То есть, Лакан по сути говорит о той самой воображаемой сцене, на которой актёрствует человек, пытаясь увидеть в глазах других, зрителей, самого себя — без их взгляда, возможно, даже не существующего. Константин Сергеевич, правда, писал о сцене реальной, но в своей гениальности прозрел суть нарциссизма задолго до Лакана и даже до изобретения психоанализа и введения Фрейдом самого этого термина в работе «О введении понятия "нарцизм"» в 1914 году.

Автор: Николай Кулаков
Психолог, Психоаналитик

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru