Называли ли вас когда-нибудь дураком или вы кого то? Наверняка это приводило к обидам. А зря.
Пятьсот лет назад это слово вообще не было оскорблением. Больше того: «дураками» гордо именовались князья, придворные шуты говорили правду царям, а святых так и называли — «Божьи дураки». И сказочный Иван-дурак вовсе не означает глупого человека.
Давайте посмотрим, что наши предки подразумевали под этим словом и как оно неожиданно в XVII веке вдруг стало ругательным.
Откуда взялось слово: от «ужаленного» к «неистовому»
Слово «дурак» происходит от общеславянского прилагательного «дурый» — дикий, сумасшедший.
Глагол «дурить» — шалить, баловаться. Про лошадь говорят, что она «дурит», если капризничает и упрямится. В глаголе и сейчас сохранился древний смысл слова: неистовство, непредсказуемость.
Но если копнуть ещё глубже, окажется, что древний индоевропейский корень *dur- изначально означал «жалить, кусать». То есть «дурой» называли человека, которого словно ужалила пчела — бешеного, неистового, в состоянии помешательства.
Сравните: греческое θοῦρος означает «стремительный», литовское dùrti — «колоть». Все эти слова — родственники нашего «дурака». Получается, что изначально это было не про ум, а про поведение: человек в неистовстве, одержимый какой-то силой, непредсказуемый.
Представьте себе Древнюю Русь XI–XII веков. Слово «дурак» встречается в летописях, но почти никогда как оскорбление. Чаще всего так называли юродивых или скоморохов.
Это были люди с определенным статусом, а никак не глупцы. Без скоморохов не обходился ни один серьезный праздник, это были любимцы публики.
Юродивых вообще за святых почитали и, называя дураками, ни в коем случае не пытались оскорбить.
Василий Блаженный (1462–1557) — самый известный из юродивых. Он ходил полуголым по Москве в лютый мороз, спал на снегу, обличал богачей и жуликов. Один раз на рынке он разбросал калачи хлебника. Торговец взбесился, но Василий спокойно объяснил: «Ты подмешиваешь в муку мел и известь, обманывая людей». Хлебник признался.
Про него много любопытных легенд. Если хоть половина правда - личностью он был незаурядной.
Вот, например, популярная история Василия Блаженного с ворами: нищие решили украсть у юродивого лисью шубу, которую ему подарили до этого с барского плеча. Один притворился мёртвым, остальные попросили ткань на погребение. Василий покрыл «покойника» своей шубой и произнёс: «Шуба лисья, хитрая, укрой дело лисье, хитрое. Буди же ты отныне мёртв за лукавство!» Когда воры сняли шубу — обманщик был действительно мёртв. Эту историю пересказывали как доказательство святости Василия.
В Русской церкви почитаются 36 святых юродивых. Для средневековой Руси они были не психами, а пророками. Юродивый мог критиковать царя, и это воспринималось как глас Божий. Такой себе санкционированный протест — критика власти через безумие.
Князь, а дурак
В XV–XVI веках дураками звали... князей. Не в обиду, а официально — как фамилию. В летописях встречаются князь Фёдор Семёнович Дурак Кемский, князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин.
Полно было и других примеров среди уважаемых людей, например, московский дьяк Дурак Мишурин и опричник Ивана Грозного Родион Андреевич Дураков.
Считалось, что такое имя оттолкнет нечистую силу. Никто не захочет связываться с неистовым непредсказуемым человеком.
Документы XV века подтверждают: имя Дурак было полноценным защитным оберегом. А потом из него образовались вполне почтенные фамилии — Дураков, Дуров.
Придворные шуты: когда «дурак» — это должность
В России XVI–XVIII веков существовала официальная должность — «придворный дурак». Это был шут, которого нанимали при царском дворе. Ему платили жалованье наравне с музыкантами, и у него была одна привилегия: он мог говорить всё что угодно.
Придворный дурак высмеивал бояр, критиковал политику, пародировал самого царя и ему за это ничего не было. Почему? Потому что он — дурак. С дурака что возьмёшь? Он же не в своём уме, ему простительно.
Его считали странноватым, но никак не глупым. Под маской скрывался острый ум и политическая смекалка. И хороший шут (а иные до такого уровня не добирались, чтобы завоевать доверие царя) никогда не переступал грань, прекрасно чувствовал где должна кончиться шутка.
XVII век: как «дурак» вдруг стал ругательством
И вот мы подошли к переломному моменту. Почему слово, которое веками было нейтральным или даже почётным, вдруг превратилось в грубое оскорбление?
Виноват церковный раскол 1650–1660-х годов. Протопоп Аввакум, лидер старообрядцев, яростно боролся против реформ патриарха Никона. И как он их критиковал? Называл «бесовскими дураками-скоморохами», «поборниками бессмыслицы». Для Аввакума «дурак» — это уже не просто шут, это еретик, прислужник дьявола, предатель истинной веры.
Довершил ситуацию царь. Алексей Михайлович издаёт указы против скоморохов. Их гонят, инструменты сжигают, выступления запрещают. Скоморохи, которых называли «дураками» и которые имели привилегии, превращаются в бродяг-маргиналов. Статус исчезает — остаётся только негативный смысл.
Тут произошла как бы подмена понятий. Боролись со скоморохами - ранее они были популярны у народа, а тут вдруг стали считаться «плохими». А так как до этого их называли дураками, то понятие и распространилось на это слово.
Чем не угодили царю скоморохи?
Причин две. Первая - неискренняя, но формальная: скоморохи вели неблагочестивый образ жизни. Веселились, танцевали, ругались. А так как был взят курс на благочестие, то их решили устранить.
Причина настоящая - скоморохи имели привилегии, которые делали их опасными для централизованной власти. Они могли говорить, всё что вздумается. Поднимать любые острые социальные темы. Помните, как в 90-е было много юмористических острых политических шоу? Вот примерно также и скоморохи.
Вместе со скоморохами досталось и бывшим благочестивым святым - юродивым.
Церковь решила избавиться от новых «Божьих дураков», которых развелось немало (многие просто стали косить под юродивых, чтобы получать кров и еду бесплатно от верующих). Государство укрепляет порядок, церковь укрепляет религию, а юродивые — это хаос, непредсказуемость, неконтролируемость.
Узаконил же это слово, как плохое Петр I. Слово превращается в юридический термин. Дураком называют человека, которого можно лишить прав вследствие безумия. Это человек, который опасен для государства. Он может потратить имущество впустую или жестоко обращаться с крестьянами.