Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Как африканцы в ушанках на Красной площади протестовали

В конце 1950‑х - начале 1960‑х годов Советский Союз активно выстраивал отношения с молодыми независимыми государствами Африки. Одним из инструментов мягкой силы стала образовательная политика: в СССР приглашали студентов из Ганы, Нигерии, Мали, Кении и других стран. В январе 1960 года ЦК КПСС принял постановление о расширении культурных и общественных связей с Африкой; вскоре открылся Университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы. За десять лет число африканских студентов выросло с нескольких десятков до десятков тысяч. Однако адаптация проходила непросто. Многие сталкивались с: Власти чаще трактовали инциденты как «хулиганские драки», не признавая проблемы. В мае 1963 года председатель КГБ В. Семичастный, министр высшего образования В. Елютин и глава Комитета по культурным связям С. Романовский подготовили записку о «недружелюбном и оскорбительном отношении» к африканским студентам. В документе приводились примеры нападений и унижений, но системных мер не последовало. 13 декабря 19
Оглавление

В конце 1950‑х - начале 1960‑х годов Советский Союз активно выстраивал отношения с молодыми независимыми государствами Африки. Одним из инструментов мягкой силы стала образовательная политика: в СССР приглашали студентов из Ганы, Нигерии, Мали, Кении и других стран.

В январе 1960 года ЦК КПСС принял постановление о расширении культурных и общественных связей с Африкой; вскоре открылся Университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы. За десять лет число африканских студентов выросло с нескольких десятков до десятков тысяч.

Однако адаптация проходила непросто. Многие сталкивались с:

  • оскорбления в транспорте и на улицах;
  • отказы в обслуживании;
  • агрессивные выпады со стороны отдельных групп молодёжи.

Власти чаще трактовали инциденты как «хулиганские драки», не признавая проблемы. В мае 1963 года председатель КГБ В. Семичастный, министр высшего образования В. Елютин и глава Комитета по культурным связям С. Романовский подготовили записку о «недружелюбном и оскорбительном отношении» к африканским студентам. В документе приводились примеры нападений и унижений, но системных мер не последовало.

Трагедия, ставшая поводом: гибель Эдмунда Ассаре‑Аддо

13 декабря 1963 года на пустыре в Ховрино (северная окраина Москвы) нашли тело 29‑летнего студента‑медика из Ганы Эдмунда Ассаре‑Аддо. Он учился в Калининском мединституте; обстоятельства его появления в Ховрино и причины смерти остались неясны.

Официальная версия, озвученная позже в газете «Правда», гласила: Ассаре‑Аддо замёрз на просёлочной дороге в состоянии алкогольного опьянения. Однако африканские студенты не приняли это объяснение. Они были убеждены: их товарища убили.

Нарастание напряжения

После известия о гибели Ассаре‑Аддо сотни африканских студентов со всего СССР приехали в Москву. Сначала они собрались у посольства Ганы, требуя:

  • тщательного расследования;
  • защиты;
  • внимания советских властей к систематическим нападениям.

Конфликт обострился из‑за напряжённых отношений между студентами и послом Ганы Джоном Эллиотом. Студенты обвиняли дипломатов в бездействии и нежелании отстаивать их права. В ответ посол заявлял, что протестующие «мешают работе посольства», и даже был вынужден забаррикадироваться внутри здания.

Марш к Красной площади

18 декабря 1963 года группа африканских студентов, надев зимние пальто и шапки‑ушанки (неотъемлемый элемент советского зимнего гардероба), вышла на улицы Москвы. С самодельными плакатами на русском, английском и французском языках они двинулись к Красной площади.

Лозунги гласили:

  • «Хватит убийств»;
  • требования справедливого расследования гибели Ассаре‑Аддо.

Шествие выглядело необычно: тёмнокожие молодые люди в типичной советской зимней одежде шли стройной колонной, сохраняя дисциплину и спокойствие. Они не устраивали беспорядков, но настойчиво добивались внимания властей.

Переговоры и кульминация

На Красной площади к протестующим подошли партийные и министерские чиновники. Студенты отказались уходить, настаивая на встрече с высшим руководством. В итоге им предложили выбрать делегацию для переговоров.

Далее марш переместился к зданию Министерства высшего и среднего специального образования СССР (улица Жданова, 11). Протестующие расположились во дворе соседнего Архитектурного института, где в актовом зале состоялась встреча с министром Вячеславом Елютиным.

Ключевые моменты переговоров:

  • Министр выразил соболезнования по поводу гибели Ассаре‑Аддо и предложил минуту молчания.
  • Студенты зачитали меморандум, требуя не только расследования конкретного случая, но и признания системной проблемы.
  • Они настаивали: власти должны гарантировать безопасность африканских студентов и реагировать на жалобы.
  • Переговоры длились около двух часов; атмосфера была напряжённой, но без эскалации.

По итогам акции:

  • Советские власти пообещали провести расследование гибели Ассаре‑Аддо (официальная версия не изменилась).
  • Некоторые активные участники протеста были исключены из вузов и впоследствии высланы из СССР по запросу ганского посла.
  • Другие студенты продолжили обучение, но напряжение в среде африканских учащихся сохранялось.

Реакция СМИ:

  • В советской прессе событие почти не освещалось. В «Правде» вышла краткая заметка о смерти Ассаре‑Аддо с версией об обморожении в состоянии опьянения; о самом протесте не упомянули.
  • Западные СМИ и корреспонденты активно освещали марш, беря интервью у участников.

Этот эпизод стал:

  • первой несанкционированной акцией на Красной площади с 1927 года (когда там пытались провести альтернативную демонстрацию троцкисты);
  • редким случаем публичного коллективного протеста иностранных граждан в СССР;
  • свидетельством накопленного недовольства из‑за дискриминации и отсутствия механизмов защиты.

Для африканских студентов марш был не бунтом против СССР, а попыткой достучаться до властей на языке права и справедливости. Они использовали доступные им символы (советскую зимнюю одежду, плакаты на русском) и формы действия (организованный марш, переговоры), чтобы заявить: «Мы здесь, мы вас слышим, и мы требуем уважения».

Сегодня этот эпизод вспоминают как:

  • пример гражданской смелости студентов, рискнувших выступить против системы;
  • маркер противоречий советской политики: декларируемый интернационализм не всегда совпадал с бытовой реальностью;
  • напоминание о том, что проблемы дискриминации требуют не замалчивания, а открытого диалога и системных решений.

Шапки‑ушанки, зимние пальто и плакатные лозунги на трёх языках - так выглядела в декабре 1963 года попытка сказать вслух то, о чём предпочитали молчать.

Открой дебетовую карту Тинькофф (Т-банк) и получи 500 рублей на счет

Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди следующую публикацию.

По Москве с Аннушкой Путешественницей
По Калужской области с Аннушкой Путешественницей
Путешественники во времени