Армянские загадки веками собирали человеческий опыт, житейскую мудрость и образы повседневной жизни, в них отражались представления о мире, духовность и культура народа.
В этой традиции виноград и вино имеют особый статус. Они стали символами армянской идентичности, а ещё неотъемлемой частью христианской символики. На армянском нагорье виноград связан с представлениями о благополучии, вере, плодородии и семье. Лоза, сбор урожая и приготовление вина были не только трудом, но и частью древних обрядов. Через них люди чувствовали циклы природы: рождение, потерю, обновление.
И естественно все это нашло отражение в загадках. Попробуйте и вы отгадать!
Загадки:
У меня корова,
Грозди как в Исфахане,
А молока даёт раз в год.
[виноградная лоза], (Вагаршапат)
Летом рождается,
Осенью умирает,
Зимой бушует.
[виноград, вино], (Муш)
Бог посадил,
Человек сорвал.
[виноград], (Харберд, Баперт, Кюрин)
В первой загадке «корова» — это виноградная лоза, её плоды сравниваются с богатым урожаем Исфахана. «Молоко» — метафора винограда, который появляется раз в год. Вторая загадка — образ жизни виноградника: рост летом, плодоношение осенью и одеревенение зимой. Третья — напоминание о божественной природе даров земли.
В народной традиции виноград символизировал единство, богатство, связь поколений. Загадки же открывали глубокие уровни смыслов — от быта до духовного опыта.
Есть у меня корова из Вана,
Вымя — из Исфахана,
Молоко даёт, но домой не возвращается.
[лоза и виноград], (Нахичеван)
Здесь лоза уподобляется корове, а урожай — молоку. Образ отражает древние представления о важности возделываемых растений и домашних животных.
Сто овечьих голов,
Все в один узел стянуты.
[виноград], (Арцах)
Так народная фантазия сравнивает гроздь с головой барана.
Бог посадил,
Человек сорвал.
[виноград], (Харберд, Баперт, Кюрин)
Эта формула подчёркивает мысль: человек не хозяин природы, а хранитель. Он участвует в божественном замысле, когда ухаживает за лозой, поливает её, подвязывает, собирает урожай.
Есть и загадки, где виноград получает человеческие черты:
Он один,
А глаз у него тысяча.
Утром гонят на базар.
[виноград], (Лори)
Прямые волосы, кудрявая борода,
Старец мудрый, брат глупый.
[лоза, гроздь, виноград, вино], (Лори)
Сухие волосы, зелёная борода,
Брат безумный, старший сладкий.
[вино и виноград], (Ширак)
Здесь виноград и вино как два брата: один мудрый, другой безрассудный. Так вино становится образом человеческих радостей и ошибок.
В некоторых региональных текстах виноград и вино сравниваются с наследием, переходящим от поколения к поколению:
Кожа отца,
А пьют меня.
[виноград, вино], (Нор Нахичеван)
Мать сидит сгорбившись,
Сын — мудрый,
Внук — бешеный.
[виноградник, виноград, вино], (Ширак)
Виноград и вино сопровождали человека в быту и праздниках, в радостях и важных событиях. В старинных текстах вино символизирует пробуждение, плодородие и чистоту духа. Поэтому виноградарство и виноделие всегда занимали значимое место в армянской культуре.
для статьи использованы материалы https://winemuseum.am/