Аскольд и Дир - легендарные князья, правившие в Киеве в конце IX века. Их деятельность связана с формированием древнерусской государственности, первым походом на Константинополь и крещением части населения Руси.
Происхождение и приход в Киев
Согласно «Повести временных лет», Аскольд и Дир были дружинниками новгородского князя Рюрика. Они отпросились у него в поход на Царьград (Константинополь) и, следуя по пути «из варяг в греки», достигли Киева. В то время город не имел правителя, а его жители платили дань хазарам. Аскольд и Дир решили осесть в Киеве и стали княжить, освободив полян от хазарской дани.
Однако существуют и другие версии. Например, польский историк Ян Длугош утверждал, что Аскольд и Дир были потомками легендарного основателя Киева - Кия. Некоторые исследователи предполагают, что они могли быть правителями полян, не связанными с Рюриком.
Поход на Константинополь (860/866 гг.)
В летописях упоминается поход Аскольда и Дира на Константинополь. Византийские источники датируют его 860 годом, а древнерусские - 866 годом. Русы подошли к городу с флотом из 200–360 кораблей, разграбили окрестности и предместья, но не смогли взять сам Константинополь.
По легенде, патриарх Фотий молился о спасении города, и внезапно поднявшаяся буря разметала корабли русов. Это событие описано в византийских хрониках и «Повести временных лет».
Крещение Аскольда и Дира
После неудачного похода на Константинополь русы отправили в Византию послов для заключения мира. Патриарх Фотий в своём послании 867 года упоминает, что русы попросили крестить их. Некоторые исследователи считают, что Аскольд и Дир вместе с дружиной приняли христианство в это время.
В русской церковной традиции Аскольд иногда упоминается как первый князь-христианин. При крещении он получил имя Николай. Однако вопрос о крещении Дира остаётся открытым.
Убийство Аскольда и Дира (882 г.)
В 882 году новгородский князь Олег Вещий захватил Киев. Согласно летописям, он хитростью выманил Аскольда и Дира из города, обвинил их в незаконном правлении (так как они не были из княжеского рода) и убил. После этого Олег стал княжить в Киеве, провозгласив его «матерью городов русских».
Аскольд был похоронен на горе, которая позже получила название Угорской. На его могиле была построена церковь святого Николая. Могила Дира находилась за Ирининским монастырём.
Историографические споры
Личности Аскольда и Дира окружены множеством противоречий и гипотез:
- Происхождение: дружинники Рюрика или потомки Кия?
- Единство личности: некоторые исследователи предполагают, что Аскольд и Дир могли править в разное время, а их объединение в летописях результат ошибки или литературной традиции.
- Историчность Дира: академик Борис Рыбаков считал, что имя Дира могло быть прозвищем или титулом Аскольда. Арабский географ аль-Масуди упоминает «первого из славянских царей Дира», что может указывать на отдельного правителя.
Несмотря на разногласия, Аскольд и Дир остаются значимыми фигурами в истории Древней Руси. Их деятельность связана с первыми контактами с Византией, крещением части населения и формированием Киева как центра государственности.
Открой дебетовую карту Альфа-банка и получи 500 рублей на счет
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди новую публикацию.