Давайте скажем прямо: несмотря на изменение внешней атрибутики, в подавляющем большинстве случаев, за исключением кремации и воздушных похорон, человечество испокон веков осуществляет одни и те же действия: опускает покойного под землю. Это - самый распространённый и самый почитаемый способ избавиться от тела, для чего существуют специально отведённые места - кладбища и погосты.
Практически все из нас имели опыт взаимодействия с похоронным процессом. Единицы попадают на единственное подобное мероприятие с собой в главной роли. Для этого нужно остаться убеждённым одиночкой с полным разрывов связей с социумом до своего последнего дня или уйти непростительно рано. 99% обязательно побывают на похоронах другого человека - родственника, друга или коллеги с работы. И в следующий раз, когда доведётся наблюдать торжество неприкрытой скорби вокруг, я предлагаю для эмоционального самосохранения вспоминать некоторые позиции данной статьи, ибо сегодня мы разберём похоронный процесс от начала и до конца.
Похожие похороны в эпоху палеолита
Ещё в доисторические времена, в эпоху палеолита, едва гоминиды начали худо-бедно превращаться в современного человека, они догадались, что тела нужно опускать под землю. Неизвестно когда это произошло впервые и что в самом деле ими руководило: собственное сознание или древние инстинкты? Но примеры от других животных были. И высокоорганизованные млекопитающие нередко "уходят" в какую-нибудь глушь, где из последних сил выкапывают себе углубление в земле и больше не покидают этого места. Поэтому представители древнего человечества либо просто переняли этот подсмотренный процесс, превратив в ритуал, либо сами догадались до "правильности" сокрытия тела, либо руководствовались древними мутными побуждениями, заложенными в сознание многих животных.
В научной среде нет единого мнения по поводу того, когда произошло первое захоронение. Но самая распространённая теория гласит, что первыми до этого "дошли" наши "двоюродные братья" - неандертальцы. Но есть и другие аргументированные предположения о кроманьонцах, которые впервые начали опускать тела почивших на горе Свержения в Израиле и предавать этому процессу внешнюю атрибутику. Например, класть рядом с покойным какие-то предметы быта, орудия охоты и оружие, которое всенепременно должно было пригодиться в загробном мире.
Представления о загробном мире
Есть версия, что на заре земледелия захоронения были связаны с представлением человека о себе как о семени-растении. Дескать, положи внутрь ямки и вскоре увидишь всходы. И у этого суждения есть рациональное зерно - смерть действительно дарует новую жизнь благодаря генерации плодородного слоя почвы. Но именно тот факт, что ещё до земледелия наши предки давали своим покойным оружия труда и охоты, говорит о том, что человек:
- растением себя не считал - это бред;
- вообще не принимал смерть как конечную точку маршрута, веруя в то, что человек просто продолжает путь в загробном мире.
На этом можно было бы чуть ли не остановиться - вот вам и разгадка. Большая часть ритуалистики вокруг похорон так или иначе связана с верой в то, что человек переходит в новую свою ипостась. Только древние представляли загробные поля и леса, богатые животными и плодами, а более современное человечество выдумало новые идеалы: залы Одина с вечным пиром, райские сады с амброзией, 40 невинных девушек и многое другое, что по-своему обещала и обещает каждая религия.
Да, атрибутика изменилась. И стала соответствовать вероисповеданию человека или вероисповеданию локации погребения. Но всё, что кладётся подле - помощь на пути к Всевышнему. И, кстати, то, что в Индии совсем другие представления о цикле жизни и смерти - знак очень древней цивилизации, которая с доисторических времён пошла по своему особому пути.
Рациональное объяснение
Есть и ещё одна версия: изначально, процесс захоронения был связан с сугубо рациональными причинами. Это стало понятно ещё в момент пещерного местонахождения человечества. По останкам прослеживается, что местом упокоения был самый отдалённый угол неказистого жилища. Потом в этом самом углу начали выкапывать ямки. А уже потом эта практика вылилась, например, в подпороговом захоронении покойного, который должен был защищать жилище, когда человечество дошло до того, как строить "пещеры" вне пещер. Ну и погост - это тот самый "дальний угол пещеры", куда обычным людям лучше не ходить.
Почему? Да потому что любое высокоорганизованное животное на уровне инстинкта понимает, что для него представляет опасность, а что нет. Это закладывается сотнями поколений общего опыта. Тем и объясняется феномен "охотников-первооткрывателей", когда вступив на новую землю они обнаруживали странный факт: добыча сама идёт в руки человека, ибо местный биом ещё не имеет заученного представления об опасности двуногих. И животные, и древний человек в том числе, прекрасно осознавали опасность трупного яда и стремились на уровне инстинктов удалить безжизненное тело как можно дальше от места жизнедеятельности живых.
Это уже потом на рациональное основание "накрутились" околорелигиозные и религиозные представления - признак высокого уровня интеллекта. То есть в этом месте мы ещё больше отдалились от братьев наших меньше - они уходят, ведомые инстинктами, а человек ждёт, когда его унесут в место упокоения и окружат нужной атрибутикой для дальнейшего пути.
Фундаментальные изменения в человеческом сознании
Почему человек начал усложнять процесс похорон? С общим развитием сознания и накоплением опыта поколений представители человечества начали попросту "додумывать" новые культурные слои этого процесса. Так как критическое мышление было слабо развитым, а сон воспринимался как неотъемлемое продолжение дневной жизни, кто-то из особо почитаемых соплеменников мог вернуться из страны грёз и провозгласить что-то вроде: "В загробном мире нужна еда". И всё - горшки с керамикой с этого момента кладутся в могилу. И со временем практика распространяется на прочие племена.
Краеугольное, революционное и фундаментальное видоизменение в процессе похорон - переход от позы эмбриона покойного к позе спящего. Считается, что в этот момент окончательно утратила свою доминацию вера в перерождение (никто не возвращался "из земли") и начала набирать прочность вера в то, что на земле остаются лишь бренные "уснувшие" останки, а человек переходит в состояние бесплотного духа и отныне обитает исключительно в высшем мире. Это уже потом придумали такое понятие как "грех" и разделили загробный мир на райские пущи и клокочущие глубины ада. И произошло это только в момент становления первых цивилизаций в Месопотамском плодородном полумесяце или в аналогичных благодатных местах Азии.
Так почему начали опускать тела под землю? А нет однозначного ответа. Мне ближе рациональное объяснение, с постепенным накручиванием религиозных представлений. Но ведь сегодня аргументированных мнений огромное количество. И вполне вероятно, что кроманьонцы вообще сами не до чего не дошли, а попросту подсмотрели внешнюю ритуалистику у неандертальцев и начали бессознательное повторение.
И на этом фоне очень важно спросить читателей: "А какая версия ближе всего вам"? Или, быть может, у вас какие то свои представления на этот счёт?
С уважением, Иван Вологдин
Дорогие друзья! Теперь на этой платформе нельзя писать о сложной технике в целом. Статьи уходят в нарушения. Ищем новый формат. Об этих темах теперь только в ТГ, так как выбора нет https://t.me/CulturniyCod
Подписывайтесь на канал «Культурный код», ставьте лайки и пишите комментарии – этим вы очень помогаете в продвижении проекта, над которым мы работаем каждый день.
Прошу обратить внимание и на другие наши проекты - «Танатология» и «Размеренность Бытия». На этих каналах будут концентрироваться статьи о других исторических событиях.