Здравия, товарищи!
Было дело, в одном старом фильме, один африканский король из вымышленной Бурухтании носил имя «Бурухтан Второй Второй». Когда же его министра спросили, почему он «Второй Второй», тот ответил:
«Потому, что его папа был Бурухтан Второй Первый»!
Смех смехом, но история полна забавных казусов, достойных хотя бы заметки.
Тем более что историки не торопятся говорить о них просто потому, что такие вопросы обычно легковесны и не оказывали сколько-нибудь серьезного влияния на глобальные исторические процессы.
Да и вообще, несерьезно это – превращать историю в юмористическое шоу.
Однако мы это сделаем. И сегодня возьмемся за Далай-ламу. За самого первого.
Таковые, как известно, связаны с буддизмом, а для Тибета Далай-лама долгое время еще был чем-то вроде монарха и главнокомандующим заодно.
Буддизм – религия древняя – старше христианства, не исключено, что старше иудаизма и уж наверняка старше ислама.
Однако первый Далай-лама у буддистов появился практически через два тысячелетия после появления самого учения. И он сразу же был Третьим, хотя и первый.
Произошло это в 1578 году. До того времени ламы у буддистов были, даже верховные, а вот «Далая» как-то не завелось.
Ламы активно проповедовали свое учение, и однажды один из них с милым для русского уха именем Гелугпа Сонам Гьяцо, умудрился обратить в буддизм одно из монгольских племен – тумэтов, живших где-то на просторах нынешней внутренней Монголии.
Не остался в стороне и хан племени – Амда (Алтан-хан). Принятие новой веры всегда сопровождается неоправданным ожиданиями, поэтому надеющиеся, что вскоре тумэтов ждет счастливейшая жизнь, собрали курултай и закатили праздник, на который был приглашен и Гелугпа Сонам Гьяцо.
Далее пошло веселье, вероятно сопровождающееся неумеренным потреблением крепкого кумыса. По ходу дела лама и хан нахваливали друг друга что есть сил.
В итоге Сонам Гьяцо решил, что одних похвал мало и присвоил хану Амда титул Брахмы, что обозначает повелителя религии.
Хан тоже был «реальный политик» и умел действовать по понятиям, поэтому сделал ответный жест – подарил ламе печать, на которой было написано «Печать Ваджрадхары-Далай-ламы. Да будет победа!»
Слово «далай» по-монгольски означает «океан», что намекает на нереальное величие. Проще говоря, «Далай-лама» – это «Величайший лама».
Вот здесь бы Сонаму Гьяцо, ставшему первым далай-ламой в истории и можно было бы взять себе соответствующий порядковый номер, но не все так просто!
Вместо этого он назвал себя Далай-ламой III. Причина четко указывает на то, что как политик и дипломат Сонам Гьяцо был достоин места в МИДе!
Не желая позиционировать себя как некоего узурпатора, присвоившего себе (пусть и по инициативе хана) высший ранг, свежеиспеченный далай-лама решил стать преемником и наследником в череде далай-лам.
- Поэтому он задним числом объявил далай-ламами двух уже почивших просто-лам, став, таким образом, Далай-ламой III. При этом он умудрился убить сразу двух зайцев.
Дело в том, что верховные ламы считались реинкарнациями предыдущих. Поэтому Сонаму Гьяцо было важно оказаться реинкарнацией не простого, пусть даже главного ламы, а кого-то большего – кого-то находящегося за пределами мыслимого.
Кстати, возвращаться после столь теплого приема в Тибет Третий, хотя и первый Далай-лама не стал.
Условия, созданные для него владыками Внутренней Монголии, были столь хороши, что Сонам Гьяцо так и жил там оставшиеся 10 лет жизни. Вероятно, кумыс к душе пришелся!
До встречи!
Еще на канале:
Как Франция показала своё истинное лицо