Жизнь на всех планах и во всей её цельности, единстве, творится Пульсациями Огня. Начало Бытия, Космос, во всей его последовательно развёртывающейся силе и мощи, явлен Первоначальным Импульсом Огня. Во всём бесконечном многообразии жизни и творческих процессов в Космосе явлены бесчисленные пульсации огня; от множества постоянно образующихся "центров" энергии, или нуклеев силы, которые являют свою особую вибрацию, распространяются волны или вибрации различной частоты и силы. И эти пульсации огня явлены как жизнь и сознание на всех Планах Бытия.
Едина Основа – Огонь как неизменный "Элемент" сущего, но бесчисленны огненные творческие "фокусы" энергии, нуклеи, являющиеся источниками бесконечного множества вибраций, или волн. Всё это бесконечное многообразие Огненных процессов и есть Бытие, Космос в его "многослойности", или многоуровневости, в проявлениях Жизни, Энергии и Мысли на всех этих Уровнях или Планах.
Но что объединяет всё это множество ритмов, вибраций? Что делает Космос "Космосом" – гармоническим Единством при бесчисленности творческих явлений, при постоянной изменчивости? Чем обеспечивается Гармония в непрестанности Движения и Изменчивости? – Синхронизирующая Сила, или Вибрация, исходит из Центра нашего Космоса.
Понятие Космический Магнит, одно из основных в Учении, объединяющее в себе основные истины о Бытии (Единство Истока, Двуеродность Огня-Основы и неделимость Психодуховного и Материального Аспектов в этой Основе), объясняет Процесс Развития Космоса на всех его уровнях. Основа Гармонии Космоса – Космический Магнит.
Всё бесчисленное многообразие движений и творческих процессов во вселенной Гармонизируется и Устремляется в эволюционном развёртывании благодаря Космическому Магниту.
Движение, творчество, разобщение и новое объединение элементов, устремление (включая устремление свободной воли и мысли человека как высшего из Планов проявления Движения) выражено в понятии Психодинамика.
Почему "Психодинамика", "психомагнетизм" (вместо более привычных материалистичной Эпохе понятий "динамика", "магнетизм" и др.? – Это новое понятие боле полно выражает Истину Движения: основа Движения во всех его проявлениях – энергия Жизни, именно неделимая единая Огненная Основа, элемент, или искра которой явлена во всех, от мельчайшей до великой, формах в Космосе. От частицы физического атома до Атома Космического – основа движения (во всех его проявлениях на всех Планах) – огонь и психожизнь.
Потому о жизни и развитии, в природе и в человеке, говорится как о "психожизни". Говоря обо всём движении и развитии космоса, природы (включая её физические проявления или физический план материи), Учение утверждает, что во всём явлена "психожизнь" и "психодинамика" – как огненные процессы: и сокровенные, и подлежащие изучению.
"…Макрокосм и микрокосм имеют свои основы – правильнее сказать, свою одну основу Атома космического. Энергия разобщающая и энергия соединяющая – одна и та же, но психодинамика связывает их материально. Вечный закон Беспредельности – дифференциация, взаимоиспытание и вечное собирание разъединённых атомов, несущих проявление Начал. Космос начертан как великий строитель и сердце космической энергии. Гармонизирующая творческая пространственная сила, находя принадлежащие частицы, подвергается великой психодинамике космической эволюции. Строитель Космос и его отражение микрокосм живут тем же законом. И живёт в Космосе беспредельная гармонизация. Ищущий ту Истину найдёт красоту Бытия беспредельного!" ("Беспредельность" I, 66).
В Новой Эпохе знание существует как постепенная Реализация новых ступеней Истины в духе и сознании человека. Иными словами, древняя истина о том, что Знание и его осуществление неразделимы, выраженная в афоризме "знать значит быть", становится главным основанием познания в Эпохе познании Огня.
Если в уходящей Эпохе человечество ограничивало познание "жизнью ума" (а в конце Кали-Юги все цели познания подчинило узко понимаемым цивилизационным целям, исключив из этих целей развитие сознания и духа человека), то Новая Эпоха, снова обращаясь к человеческой цельности, поднимает на знамёна принцип Единства: единство духа и материи, единство мысли и жизни.
Поэтому Учение Новой Эпохи названо Аги-Йогой. Так утверждается не только начало Эпохи познания Огненных процессов Действительности, но и претворение этих знаний: осуществление их в творческих процессах жизни и мысли.
"Психодинамика духа" – понятие, объясняющее, каким образом человек-микрокосм связан с Жизнью и Мыслью Космоса, а также дающее понимание, как следует жить и мыслить человеку, почему жизнь человека должна выражаться в напряжённости устремления всех сил, устремлённости к познанию и совершенствованию, в утончении сознания и мышления, в объединении лучших сил с общечеловеческими устремлениями к Свету и Знанию.
Если всё Бытие выражается в напряжённости внутренних, психодуховных процессов, которые гармонизируются Законами Космического Магнетизма, то человечество как сознательная сила в Космосе развивается с той степенью успешности, которая выражена в степени соответствия направленности устремлений и силы устремлений с направлением Эволюции сознания в Космосе. Эволюция есть главное из проявлений Космического Магнита.
"Различие взгляда на Вселенную приоткрывает доступ к разным сферам. Какими же глазами смотрит человечество?
Глаз обывателя не проникает выше физического плана. Конечно, искание материальных проявлений может привести к устремлению к видимому грубым зрением, и явление высших сфер им отвергается.
Мировой глаз обнимает творчество Космического Магнита, и человек может проникать в слои высшие. Той истины можно достичь, назначенной Космосом…
Пространственный огонь можно обнять зрением Беспредельности. И духу, приблизившемуся к пространственному огню, открыт беспредельный глаз. Психожизнь пространственного огня может обнять сферы приемлемостью психической энергии. Дух, обнявший пространственный огонь, живёт творческой силою Материи Люциды.
Духовный мир беспределен; и физический ум не может проявить знание Беспредельности. Только психодинамика духа несёт человека в сферы высшие. Беспредельный глаз, истинно, открывает пути к Сердцу Космоса" ("Беспредельность" I, 195).
Эта тема будет продолжена.
Автор статьи: Гореликова М.В.