Вторая сказка из цикла обратимой смерти. Первая, «Белоснежка», уже опубликована в канале.
Первое, что бросается в глаза – полное отсутствие мужских фигур.
У Белоснежки мужские фигуры хотя бы мелькают с начала сказки, тут же чистая феминность. И самое главное, собственная мать называет главную героиню не ее именем, а прозвищем Красная шапочка.
Что означает этот отказ в имени своему ребенку?
В старые времена дать имя ребенку было серьезным ритуалом, именно оттуда пошли все эти «как корабль назовешь, так он и поплывет».
В Ветхом завете Б-г сначала давал названия создаваемым явлениям: «1:3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет».
Мы часто отдаем много сил, чтобы дать названия тем внутренним процессам, на которые мы тратим много энергии.
Что со мной? Что меня беспокоит и для чего?
✅ Получив название, эти процессы перестают нас беспокоить – мы их «увидели» и можем начать знакомство и трансформацию.
История вашего имени может дать вам дополнительную информацию о вас, о ваших жизненных сценариях. Говоря об истории имени, я имею в виду не что оно означает (хотя это тоже важно для самоисследования), а почему и при каких обстоятельствах вас так назвали и как называли потом.
Соберите всю это информацию и подумайте, что эти истории из прошлого про течение вашей жизни и про вас текущего?
Мать Красной шапочки больше не видит своего ребенка, она для нее такая же, как и «для всех» – просто девочка, которая всем нравится.
Напутствия матери для девочки, которая идет к больной бабушке через ⚠️ темный лес, больше похожи на должностную инструкцию с полным отсутствием обеспечения безопасности. Да-да, перед нами та самая ООО «Холодная мать», которая любила как могла и умела.
Обвинять родительницу не рабочая схема – материнство наших матерей всегда внутри нас. Укоры ведут к «хочу не быть как мама», что тождественно проживанию не собственной жизни. На маму имеет смысл взглянуть как на обычного человека.
Моя мама, которая была примером женственности, не рассказывала мне, что такое быть женщиной: месячные, секс, волосы на теле, крема там всякие, что такое красота, какие опасности меня ждут на женском пути.
Так и мама Красной шапочки отрицает внутреннего волка – то, что ее дочь становится женщиной.
Красная шапочка как будто хочет отомстить своей полу присутствующей матери и нарушает даже мелкие запреты матери, чтобы пройти свой путь просвещения и, если на нем ее «убьют», сказать: «Вот видишь, мама, ты меня не уберегла». Все это очень удобно, конечно, только цена этой «мести» – собственная жизнь.
Реальной матери отомстить невозможно – вы мстите внутренней, то есть самим себе.
Я не знаю ни одной сказки, где «путь героя» был бы инициирован матерью. Как правило, это мачехи, колдуньи, бабушки, феи и прочие, то есть женщины, имеющие меньшую связь с главной героиней, а значит, они менее сентиментальны и жалостливы – воспитательные работы пройдут успешно.
Встреча с Волком прекрасна настолько, что даже маленький ребенок удивляется, для чего Красная шапочка так подробно ему все рассказывает! Как будто жаждет опасностей. Самое интересное, что девочка никогда не видела волков, но они сразу друг друга узнают и называют по имени, в этой беседе им очень комфортно.
Женщины со слабыми образами внутренних матерей и отрицанием темной стороны часто притягивают внешних волков, чтобы, собственно, провести эту работу. Но выглядит это иначе: «Как я могла с ним быть, я же видела, что он мудак?».
Ну вот, потому что видела, потому что могла и даже хотела! Что этот мудак показывает про тебя? Про твою темную сторону? Про твою, не побоюсь этого слова, мать?
Я часто наблюдаю на сессиях, как сталкиваясь с внутренним волком люди чувствуют себя оглушенными, теряют силы, уходят во внутренний омут, чтобы убаюкать себя, успокоить, признать, что этот волк тоже их часть, приняв которую они смогут стать самими собой, настоящими, раскрепощенными, живыми и искренними.
Именно Волк показал Красной шапочке, что вообще-то в лесу есть не только тропинка к бабушке, там еще цветы красивые, птички поют, ягодки там всякие. Но это тяжелый процесс, особенно если «бабушка больна». В несказочном мире вместо волка проводниками становятся психологи – они сверху нашего омута светят фонариком, показывая, что путь наверх есть. Путь через внутреннего Охотника – агрессию.
Сказка «Красная шапочка» о внутреннем процессе соединения матери реальной и внутренней.
Тогда она становится внутри вас «достаточно хорошей матерью» и энергия, которую вы тратили на то, чтобы понять, простить, отпустить, отомстить, забыть, оправдать, винить, направляется в созидание.
Это сказка о женской инициации, о важнейших внутренних частях, с которыми очень хочется познакомиться, ну и конечно, об еще одном варианте выхода из депрессии и депрессивного состояния.
«Когда мы – девочки слабых мам и больных бабушек – натыкаемся на нашего внутреннего хищника, существует большая вероятность, что эта встреча окажется настолько мощной, что отзовется в нашей душе депрессией. Но плохо той, кто, отправляясь в свой внутренний лес, не готова предстать пред своим внутренним волком; без него не состоится конфликт, необходимый для перемен, а без перемен мы так и останемся в застое – состоянии, которое во многом противоположно жизни».