Когда кора мозга активна, человек пользуется здоровыми навыками

Когда кора мозга активна, человек пользуется здоровыми навыками. Хочется разгневаться, но ты понимаешь: «Этот человек не сделал мне зла. Лучше отнестись с любовью». А когда кора утомлена, выключена – не хватает сил даже на простую молитву за обидчика. И тогда тебя легко захватывает какая-то бредовая, навязчивая идея, которой ты полностью подчиняешься.

Поэтому важно укреплять кору. Академик Павлов писал, что у животных в экспериментах бром помогал выводить их из нервного расстройства, когда нарушалась работа всей системы выстроенных условных рефлексов. Одни собаки становились чрезмерно возбудимыми, другие впадали в апатию.

Волевая сфера, как говорил один мой знакомый профессор, – это, по сути, развитие способности к торможению. Нам хочется уйти в хаос: обжорство, гнев, раздражение... А пост и молитва помогают притормозить эти порывы. Поэтому часто повторяю, что нужны навыки: пост, послушание, молитва, любовь. Есть у аввы Дорофея мысль о навыке ещё одном – отсечении своей воли. Это не значит, что ты становишься безвольным или пассивным. Авва Дорофей объяснял так: если кто-то говорит то, что не относится к тебе, а ты чувствуешь внутренний толчок к тому, чтобы включиться – лучше удержаться. Смысл не в том, чтобы избегать любой активности, а в том, чтобы не поддаться хаотичному импульсу.

Ты, может быть, не всегда сможешь победить большой хаос, когда он захватывает целиком, но можешь научиться побеждать маленькие хаотичные движения внутри. Постепенно, через практику этих навыков, человек начинает владеть собой и своим поведением.

Люди часто думают, что свобода – это возможность делать всё, что угодно. Но настоящая свобода – это самовластие (так объясняют некоторые), когда ты управляешь собой. У тебя могут быть большие возможности: деньги, доступ к любым удовольствиям. Но если ты хочешь всё проиграть в казино и удерживаешь себя – это и есть подлинная свобода. Представь, что ты пустил деньги в игру, но удержался и не поддался соблазну. Это и есть сила воли.

Именно поэтому важно тренировать самовластие. Когда мы укрепляем кору мозга – читаем с вниманием, применяем услышанное к себе, формируем навыки, ежедневно испытываем совесть – мы создаём препятствия для того, чтобы какая-то чуждая, разрушительная идея захватила наше сознание. Нужно понимать: чтобы идея овладела человеком, ей требуется подготовка. Сначала – ропот, саможаление, уныние. Всё это истощает душу, и в какой-то момент происходит внутренний взрыв, который меняет состояние сознания.

Но если в твоей жизни есть маленькие «островки молитвы» – они становятся защитой. Например, мы же едим несколько раз в день. Можно привыкнуть каждый приём пищи начинать и заканчивать краткой молитвой: «Отче наш», «Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу…», «Господи, помилуй», «Господи, благослови». Священник говорит: «Благословим Бога, питающего нас». Мы благодарим – и так приучаем душу молиться постоянно.

Кроме этого, полезно привыкнуть читать Псалтирь. Это один из пяти главных навыков: пост, послушание, жизнь в любви, молитва и чтение. Когда читаешь Псалтирь по-славянски и по-русски, мозг как будто «скрипит» – рождаются новые нейронные связи, новые понятия и смыслы. Эти новые связи становятся защитой от радикальных идей. Если ты прочитаешь Псалтирь три раза подряд – многое в тексте станет ясно. Кто-то читает по одной кафизме в день, кто-то – по трети. Так за два месяца проходится полный круг. За полгода – три круга. Постепенно выражения из богослужений становятся понятными, потому что в Псалтири заложена та же самая динамика языка.

Иеромонах Прокопий (Пащенко)

Из книги "Работа и духовная жизнь."