мир входящему 🙏
Публикации на тему основных этапов эволюции человечества Земли, зашифрованных в символах мировой мифологии, были на время прерваны по причине сложностей с интернетом. Теперь, у меня наконец-то есть возможность продолжить эту интереснейшую тему.
В последних публикациях этого цикла мы описывали мифологические эпизоды, символическим образом повествующие о безумии охватившем первых мужчин после первого разделения полов. Это безумие достигло таких разрушительных пределов, что первых мужчин человечества пришлось уничтожить. Мы рассматривали эту тему говоря об известнейших эпизодах мифологии Эллады и о не менее известных мифах индуизма.
Сегодня я предлагаю поговорить о случаях, когда символ мифа объявляет прямым виновником гибели первых неразумных мужчин, расу "несущих разум". На тот момент раса этих высоких существ, "несущих огонь", "несущих разум" ещё не была воплощена на Земле, а находилась в наземных сферах непосредственно участвуя в работе над эволюцией человечества.
Самым ярким примером будет известнейший эпизод ветхого завета о Каине и Авеле. В данном мифе, ничто в образе Авеля не указывает на безумие первых неразумных мужчин, тем не менее, он символизирует именно их. Символическая связь Авеля с животными, ведь он их пастырь, является символом животности первых людей. Мы много говорили о том, что их создание началось с внесения в среду тонкой, ещё эфемерной Земли низких, животных, чувственных душ. Эти души отдали, выделили из себя представители иной эволюции; об этом мы также немало говорили.
На основе этих животных душ, с одной стороны, постепенно возникало, ещё тонкое, эфемерное, бесформенное тело, с другой же, по мере их созревания, готовилось вместилище для разума. Итак, символ пастыря животных Авеля, указывает нам на первое неразумное человечество. На то же самое указывает символ Адама, дающего имена животным. Я уже говорил о том, что он символизирует вовсе не отца Авеля, не силу, от которой произошли первые люди, а тех же самых людей, то есть, он является символом того же что и Авель.
Мы не раз говорили о том, что каждый длинный мифологический цикл создавался без настоящего знания смысла символов отдельных историй его составляющих. В результате, последовательность таких циклов очень часто является искусственной и неверной, и события, подаваемые нам мифом как последовательные и даже проистекающие одно из другого, на деле, различным символическим языком говорят нам об одном и том же.
Итак, Авель символизирует первое, неразумное, животное человечество, так же как и его библейский отец Адам в начале его истории. Каин символизирует расу "несущих разум". Он старше и сильнее, всё это символизирует превосходство не воплощённой на тот момент расы "разумов" над первым неразумным человечеством. Мы немало говорили о символических признаках обоих этих рас в мифологии. Символ того, что невоплощённая разумная раса работала над эволюцией неразумного человечества можно увидеть в том, что Каин описывается как земледелец, как тот, кто способствует росту растений. Конечно, можно сказать, что я трактую символы скотовода и земледельца по-разному, но силы мифологии редко встраиваются в, любимые нами, сухие и точные схемы.
В библейском мифе о Каине и Авеле, Каин убивает своего младшего брата якобы позавидовав тому, ведь на жертву Авеля господь "презрел", а на жертву Каина - "не презрел". Этот образ, как и всё в ветхом завете и вообще в мифологии, не стоит пытаться трактовать буквально. Ведь тема выбора из двух вариантов, в связи с мотивом жертвоприношения, встречается в мифологии нередко, и встречается она в различных формах.
Например, можно вспомнить историю о том, как Прометей, известнейший символ всё той же "расы разумов", устанавливал традицию жертвоприношений. Он разделил части убитого тельца между двумя жертвами. На одном он сложил то, что было бы очень нужно людям, но покрыл это сверху не привлекательными частями туши, а на другом то, что не годится в пищу людям, но покрыл это блестящим жиром. То есть, хитрец Прометей якобы всё устроил так, чтобы Зевс выбрал для подношения себе те части бычьей туши, которые непригодны в пищу людям, и чтобы именно в таком виде закрепилась эта традиция.
Также можно вспомнить два жертвоприношения Дакши в известных мифах индуизма, первое, неверное, за которое Дакша будет наказан, и второе, угодное Шиве. Этот мотив двойственности, мотив выбора в связи с жертвоприношением, с контактом с небом символическим искажённым образом указывает нам на несколько двойственностей сложившейся ситуации.
Во-первых, он указывает на две расы, неразумную воплощённую и разумную невоплощённую. Во-вторых, он говорит нам о том, что все божественные силы работавшие в тот период над эволюцией человечества Земли, вкладывали свою энергию в неразумное, животное человечество, а не в расу "несущих разум".
В-третьих же, в этой символике выбора можно увидеть намёк на то, что именно потому, что "несущие разум" не торопились воплощаться в грубых, не созревших телах неразумного человечества, в эти тела вошёл паразит, давший им свою, карикатурную версию разума. Об этом мы также уже говорили.
Я уже не раз упоминал о том, что если мы желаем знать правду, мы ни в коем случае не должны воспринимать буквально те или иные детали мифа и особенно, мотивацию его героев. Каин, а значит - раса "несущих разум", конечно же не завидовал Авелю. Ближе к истине здесь будет ситуация с выбором из истории о Шиве и Дакше. если говорить очень упрощённо, Шива разгневался на Дакшу за то, что тот проигнорировал его и не пригласил на жертвоприношение.
Всё верно. Неразумное человечество сошло с ума став для всей Земли и надземных сфер генератором отвратительных страстных эманаций именно потому, что в них ещё не было разума, иначе говоря потому, что Шива, символизирующий "расу разумов" в этом мифе, не был приглашён на жертвоприношение.
Каин, в библейском мифе, описывается как непосредственный виновник, убийца Авеля. Шива, в упомянутом нами мифе, своим гневом призывает огромного, страшного, многорукого Вирабхадру, совершенно очевидно символизирующего страшный взрыв вызванный падением того самого, чикшулубского метеорита, то есть, также объявляется мифом, непосредственным инициатором убийства погрязшего во тьме человечества.
Ещё одним примером этому служит история Локи и Бальдра в мифологии германцев. Прямо Локи не убивал почти неуязвимого, прекрасного Бальдра, но именно он коварно срежиссировал всю историю, в результате которой, Бальдра совершенно случайно убивают невинным прутиком.
В значительной мере, Зевса из мифологии Эллады также можно считать символом расы "несущих разум", а значит, все истории, где он уничтожает различные символические образы первого неразумного человечества, можно считать такими же примерами обвинения "разумов" в этом катаклизме. Мы уже говорили о том, что символами этого катаклизма в древнегреческой мифологии было и уничтожение титанов, и уничтожение гигантов, уничтожение братьев Алоадов, уничтожение Тифона и кажется даже Пифона.
В большинстве случаев, губителем или главой губителей этих существ, объявляется Зевс с его молниями. Но эти молнии выковывают ему его сын Гефест - совершенно очевидный символ метеорита. Об этом мы также уже не раз говорили.
Рождение Гефеста, когда мать Гера брезгливо сбрасывает его на землю с Олимпа - это явный символ падения гигантского метеорита на поверхность нашей планеты. Почему - гигантского? Падение метеорита незначительного не оставило бы столь мощный след в мифологии, доживший до нашего времени.
Сам род деятельности Гефеста также говорит нам о падении метеорита на Землю, ведь главная работа бога кузнеца - это бить своим страшным молотом по наковальне. В мифах о Гефесте можно найти и иные мотивы подтверждающие эту версию, но они указывают уже не просто на метеорит, но на то, какой Великой волшебной реликвией он являлся на самом деле. Мы уже говорили и об этом.
Итак, Зевса уничтожающего всех, кто посягал на Олимп и его богинь, также можно считать примером обвинения "расы разумов" в уничтожении первого неразумного человечества. Поскольку непосредственным убийцей неразумных людей был метеорит пришедший с далёких звёзд, мне сложно принять идею непосредственного призыва его силами находящимися в непосредственной близости с нашей планетой в тот период. Тем не менее, как ты видишь, примеров обвинения в подобном можно встретить немало. Полагаю, со временем мы проясним и это. Что же до Величайшей реликвии Земли, что пришла на нашу планету в виде страшного метеорита и вызванного им катаклизма, то о ней мы так же уже немало говорили и скажем ещё.
мир 🙏
подробно и в целом эта тема раскрыта в моей книге - "правда мифа. создание человека". Её легко отыскать по названию на озон, amazon, wildberries, ЛитРес и Ридеро в электронном, бумажном и аудио форматах.