Ещё двести лет назад не существовало народа, который сегодня называют «долганами». Он возник стихийно на полуострове Таймыр, который притягивал людей богатством земель и обилием пастбищ.
На Таймыре проходили летние пути крупнейшей популяции дикого северного оленя. Местные реки и озёра давали рыбу ценных пород, тундра – пушнину и птицу. Поэтому неудивительно, что именно в этих местах будущий долганский народ нашёл основу для жизни.
Сюда стекались люди из Ленского края, Енисейской тайги, Западносибирских тундр. Для тех, кто легко приспосабливался к суровым условиям, этот край становился шансом начать новую, хорошую жизнь. Началось всё с тунгусов (эвенков), к ним примкнули ламуты, а позднее – якуты, продвигавшиеся с южных районов на север.
Немаловажную роль в этом сыграла ясачная система сбора – налог с коренных народов Сибири, который платили преимущественно пушниной. Приходилось осваивать новые территории.
Что для долган важнее всего
Примерно в то же время (середина XVII века) на полуострове оказались русские. Они продвигались с запада, ставили зимовья, из которых позже вырастали остроги – будущие форпосты государственной власти. Эти люди быстро находили общий язык с другими народами, перенимали язык и создавали семьи. Тех, кто обосновался на Хатанге, позже называли «затундринскими крестьянами».
Так несколько народов постепенно стали одним. В 2020 году долган насчитывалось 8157 человек.
Самым важным в жизни долганы считали семью. Мужчина определял путь кочёвок, добывал пищу, защищал род. Женщина берегла дом, тепло очага, занималась бытовыми вопросами. Многодетность считалась высшим благом, бездетность – огромным несчастьем, причём вину за это чаще возлагали на мужчину. Если женщина не могла родить ребёнка, её называли «бангай» – так же, как бесплодную самку оленя.
Восьмилетний взрослый
Младенцев первые месяцы прятали от чужих глаз. К колыбели мальчика подвешивали модель лука и нож – чтобы стал удачливым охотником. Девочке клали под подушку ножницы, чтобы выросла искусной мастерицей. И тоже вешали нож – обязательная защита от злых духов. Если имя считалось неудачным, шаман мог изменить его во время камлания – считалось, что это положительным образом повлияет на судьбу.
До семи лет дети полностью находились под опекой матери. Потом мальчиков забирал отец – учил охоте, оленеводству, чтению следов на снегу. Девочки постигали азы домоводства, выделки шкур и подготовке к кочевью.
Детство заканчивалось рано: уже к восьми-девяти годам ребёнок считался взрослым и имел собственных оленей. Мальчики возрастом 10-12 лет вовсю самостоятельно охотились, а их слово имело вес в семейных собраниях. Серьёзных наказаний родители не применяли – словесное порицание считалось достаточно суровым.
Как дети отрабатывали долги родителей
Мир долган связан с природой теснее, чем кажется. Солнце для них – живое существо, божество. Считается, что, «уходя в нижний мир» на время полярной ночи, оно уносит всё дурное. К предкам относятся с уважением: спустя три года после смерти их не тревожат, не ходят на кладбища, чтобы ушедшему в иной мир человеку было спокойно.
В старину среди долган существовал интересный обычай. Если мужчина погибал на охоте, а женщина оставалась одна с ребёнком, родня помогала ей всем, чем могла. Но помощь эта была не безвозмездной – она превращалась в долг, который позже отрабатывали сын или дочь. Поэтому некоторые женщины отказывались от поддержки – лишь бы не обременять детей. Они сами охотились и добывали всё необходимое. Так жили те, кто не привык ждать милости от судьбы.
Сегодня большинство долган живут в посёлках, поскольку им необходимо пространство вокруг. Главное правило: человек должен оставаться человеком, ведь выжить в Арктике одному невозможно – убеждён этот коренной народ Севера.
Друзья, если вам понравилась статья, ставьте «лайк» и подписывайтесь на канал «Ямал-Медиа». Здесь мы ежедневно публикуем интересные статьи и видео о жизни на Крайнем Севере и не только, а также увлекательные факты и истории, происходящие на планете Земля.
Читайте также: