Перед вами — три мудреца, дегустирующие уксус. Каждый из ученых мужей символизирует одно из учений — даосизм, буддизм и конфуцианство.
По легенде, улыбается лишь даос — потому что уксус здесь предстает как Сама Жизнь. Лао-цзы учил, что все на свете течет естественным путем, и в природный ход вещей не нужно вмешиваться, потому что это приведет только к его нарушению. Жизнь не горька и не кисла, как утверждают стремящиеся переделать или отринуть ее, — нужно пробовать ее такой, какая она есть.
В Китае есть три основные религии – буддизм, даосизм и конфуцианство. Однако, пока мы имеем дело со священнослужителями, мы, безусловно, можем отделить, где конфуцианцы, ученые чиновники империи, а где буддистское и даосское духовенство. Но как только мы переходим к пастве, ситуация резко меняется.
Точно так же как японцу трудно ответить, буддист он или синтоист, так и китаец отнюдь не является буддистом, или даосом, или конфуцианцем. Скорее он обращается к буддистам, даосам, конфуцианцам как к экспертам, к каждому в своей области: буддизм занимается вопросами религиозного спасения, конфуцианство — проблемами практической морали и государственного устройства, а вот даосы — специалисты по жизни. К ним приходят по всем вопросам, связанным со здоровьем, благополучием, деторождением.
Предлагаем познакомиться с тремя главными учениями Древнего Китая – даосизм, буддизм и конфуцианство – и сравнить их в онлайн-курсах Магистерии. Первая лекция каждого курса доступна бесплатно.