Существует расхожий миф, живучий, как таракан в студенческом общежитии: дескать, до Петра I Россия была царством нечесаных бород и нечищеных зубов. Мол, приехал царь-реформатор из Европы, привез с собой тюльпаны, картошку и зубные щетки, и только тогда бояре впервые узнали, что во рту нужно наводить порядок.
Так вот, это — полная ерунда.
Если бы мы попали в допетровскую Русь, то с удивлением обнаружили бы, что наши предки относились к гигиене рта с прагматизмом, достойным уважения. Да, у них не было электрических щеток с таймером и паст с тройным отбеливающим эффектом. Зато у них была сама природа, смекалка и пара-тройка методов, от которых современные стоматологи пришли бы в священный трепет.
Сегодня мы поговорим о том, как русичи боролись с кариесом с помощью смолы, зачем Иван Грозный держал при себе «метлу» и почему Петр I на самом деле не любил модные европейские щетки.
Древнерусский «Орбит» без сахара
Начнем с базы. Главным врагом зубов, как известно, является налет и остатки пищи. Современный человек тянется за жвачкой. Русский крестьянин XV века тянулся к дереву или улью.
В ходу был забрус — это такие восковые крышечки, которыми пчелы запечатывают соты с медом. Продукт, ныне незаслуженно забытый, а зря. Жевать забрус было полезно со всех сторон: он механически счищал налет, дезинфицировал ротовую полость (мед и воск — природные антисептики) и укреплял десны.
Если под рукой не было пасеки, шли в лес за лиственницей. Ее смола, так называемая сера, была настоящим хитом. Это была суровая, мужская «жвачка». Она не обладала вкусом «морозной свежести», зато выравнивала кислотно-щелочной баланс не хуже разрекламированных подушечек. Смола заставляла челюсти работать, выделять слюну и смывать все лишнее.
Кстати, о еде. Сама диета наших предков работала как огромная зубная щетка. Грубый ржаной хлеб, репа, морковь, жесткое мясо — все это требовало усилий. Зубы самоочищались в процессе жевания. Это вам не современные смузи и мягкие будочки, от которых налет растет, как плесень в сыром подвале.
«Зубная метла» Ивана Грозного
Теперь о гаджетах. Вы удивитесь, но зубные щетки на Руси были задолго до того, как Петр прорубил окно в Европу. Правда, выглядели они специфически и назывались брутально — «зубные метлы».
Представьте себе деревянную палочку, на конце которой закреплен пучок свиной щетины. Выглядело это как миниатюрный помазок для бритья или кисточка для клея. Этими «метлами» бояре и цари орудовали после трапез еще во времена Ивана Грозного. Это был статусный аксессуар, признак того, что человек заботится о себе.
Простолюдины обходились вариантом «эконом»: брали веточку дуба или березы, разжевывали один конец в мочалку и использовали получившуюся кисточку по назначению. Дешево, сердито и, главное, одноразово. Использовал — выкинул. С точки зрения гигиены это было даже разумнее, чем дорогие боярские «метлы».
Дело в том, что свиная щетина имела неприятное свойство. Внутри волоски были полыми, и там, в теплой и влажной среде, устраивали себе курорт миллионы бактерий. Чистить зубы такой «метлой» — это все равно что пытаться отмыть пол грязной тряпкой. Вы вроде бы трете, но на самом деле размазываете микробов еще гуще.
Петровская «реформа»: тряпка против щетки
И вот здесь мы подходим к Петру I. Царь, как известно, был фанатом всего европейского, но в вопросах стоматологии проявил неожиданный консерватизм. Или, наоборот, прозорливость.
Петр I приказал заменить сомнительные щетинные щетки на... тряпки. Да-да, на обычную влажную ветошь.
Технология была следующей: берется мел, толчется в пыль (чем мельче, тем лучше, иначе эмаль скажет «до свидания»), наносится на влажную тряпочку, и этой конструкцией надлежит надраивать зубы.
Почему царь так ополчился на щетки? Возможно, он интуитивно догадывался о «бактериальном зоопарке» в натуральной щетине. Тряпочку можно постирать, прокипятить или просто выкинуть. Это было гигиеничнее.
Кстати, именно мел стал основой для зубных порошков на следующие пару веков. В него добавляли мяту для запаха, толченую яичную скорлупу для крепости и даже золу.
«Черная жемчужина»: странная мода богачей
Говоря о зубах на Руси, нельзя не упомянуть один парадокс, от которого у современного человека может случиться культурный шок.
В народе ценились белые, крепкие зубы. «Желтизна» считалась признаком болезни или старости. Парня с плохими зубами могли и не женить — кому нужен больной работник? Для отбеливания использовали древесный уголь (березовый или липовый). Им натирали зубы, а потом долго полоскали рот. Абразив чудовищный, но эффект давал.
Однако в купеческой среде, особенно в XVIII–XIX веках, существовала дикая, на наш взгляд, мода — чернить зубы.
Зачем?! Логика была железной, как купеческое слово.
Сахар в то время был продуктом дорогим, символом безумного богатства. Если ты ешь много сахара, у тебя неизбежно портятся зубы — они чернеют от кариеса. Следовательно, черные зубы = ты богат и ешь сладости килограммами.
Купчихи, у которых зубы были предательски белыми и здоровыми (значит, мало сахара ест, беднота!), специально натирали их сажей или специальными составами, чтобы выглядеть «статусно». Это напоминает современные попытки носить поддельные бренды, только ценой собственного здоровья. К счастью, эта мода канула в Лету, оставив нас с пониманием того, что понты — явление вневременное.
Так что не стоит думать, будто наши предки жили в темноте и антисанитарии. Арсенал средств был огромен: от дубовых веточек и угля до меда и смолы.
Они понимали главное: чистота — залог здоровья. И пусть у них не было паст с фтором, зато у них была натуральная пища и отсутствие рафинированного сахара в промышленных масштабах (если вы не купчиха, конечно). И глядя на черепа древних русичей, археологи часто отмечают: зубы-то у них были получше, чем у нас с вами.
А «зубная метла» Ивана Грозного — это, согласитесь, звучит гордо.
Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!
Подписывайся на премиум и читай дополнительные статьи!
Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера