Найти в Дзене

Медаль «За пьянство»: исторический анекдот или реальное наказание?

Легенда о «самой тяжёлой награде» В популярной культуре прочно укоренился образ чугунной медали «За пьянство», которую якобы вешали на шею провинившимся в эпоху Петра I. Согласно распространённой версии: медаль учредили в 1714 году; вес - от 6,8 до 12 кг; носили от недели до полутора лет; крепили металлическими клёпками так, чтобы нельзя было снять самостоятельно. Иногда упоминают и «альтернативную санкцию» - амбарный замок на ногу. Награда должна была публично стыдить пьяницу и служить предостережением для других. Исторический контекст: борьба с пьянством до Петра I Проблема чрезмерного употребления алкоголя волновала власти задолго до петровской эпохи: При Иване Грозном появились первые кабаки (первоначально для опричников). Постепенно они стали общедоступными, принося казне доход. При Алексее Михайловиче за распитие «зелёного змия» вне кабака налагали штрафы (от полполтины до рубля), могли наказать кнутом. Появилась «бражная тюрьма». Действовали ограничения:
запрет продажи спиртног
Оглавление

Легенда о «самой тяжёлой награде»

В популярной культуре прочно укоренился образ чугунной медали «За пьянство», которую якобы вешали на шею провинившимся в эпоху Петра I. Согласно распространённой версии:

  • медаль учредили в 1714 году;
  • вес - от 6,8 до 12 кг;
  • носили от недели до полутора лет;
  • крепили металлическими клёпками так, чтобы нельзя было снять самостоятельно.

Иногда упоминают и «альтернативную санкцию» - амбарный замок на ногу. Награда должна была публично стыдить пьяницу и служить предостережением для других.

Исторический контекст: борьба с пьянством до Петра I

Проблема чрезмерного употребления алкоголя волновала власти задолго до петровской эпохи:

  • При Иване Грозном появились первые кабаки (первоначально для опричников). Постепенно они стали общедоступными, принося казне доход.
  • При Алексее Михайловиче за распитие «зелёного змия» вне кабака налагали штрафы (от полполтины до рубля), могли наказать кнутом. Появилась «бражная тюрьма».
  • Действовали ограничения:
    запрет продажи спиртного стрельцам;
    закрытие кабаков на большие церковные праздники (около 180 дней в году);
    лимит на продажу - одна чарка (150–400 г) в будние дни.
  • Духовенство вело просветительскую работу: в церквях звучали проповеди против пьянства, а монахам Соловецкого монастыря запрещалось держать «пьянственное питие» в кельях.

Пётр I: противоречивая политика в отношении алкоголя

Пётр I, с одной стороны, любил шумные ассамблеи с умеренным употреблением спиртного, с другой стремился дисциплинировать общество. Его меры:

  • «Штрафной кубок» объёмом более полулитра: его вручали пьяницам, которые не могли вести связный разговор или вели себя недостойно.
  • Запрет на самогоноварение - наказание 28 ударов кнута (многие не выдерживали и умирали).
  • Монополия на виноделие для купцов и дворян; крестьяне и посадские люди лишались права самостоятельно изготавливать крепкие напитки.
  • Конфискация имущества и тюремное заключение за незаконное производство и продажу спиртного.

Именно в этом контексте родилась легенда о медали «За пьянство».

Сомнения в историчности: аргументы исследователей

Современные историки склоняются к тому, что медаль скорее исторический анекдот или мистификация:

  1. Отсутствие первоисточников. В официальных документах петровской эпохи нет упоминаний о такой награде.
  2. Единственный экспонат. В Государственном историческом музее хранится предмет, похожий на описанную медаль, но его происхождение и датировка вызывают вопросы.
  3. Современные реплики. Большинство фотографий «медалей» в сети - сделанные под старину сувениры.
  4. Исследование издания «Проверено» (2021) пришло к выводу, что история, вероятнее всего, является мифом.

Возможные истоки мифа

Почему легенда оказалась столь живучей? Несколько гипотез:

  • Образ «жёсткой руки». Медаль хорошо вписывается в стереотипный образ Петра I как реформатора, готового на радикальные меры.
  • Публичные наказания. В ту эпоху действительно применялись позорящие санкции (кнут, тюрьма, штрафы), и медаль могла стать «обобщённым» символом таких мер.
  • Фольклорная традиция. Истории о нелепых наказаниях часто становятся частью городского фольклора, приобретая черты анекдота.
  • Педагогический посыл. Легенда служила наглядным примером борьбы с пьянством, даже если её основа была вымышленной.

Реальные меры борьбы с пьянством в XVIII–XIX веках

Даже если медаль миф, государство продолжало искать способы ограничить злоупотребление алкоголем:

  • При Екатерине II помещикам разрешили гнать до 100 вёдер (около 1,2 тонны) самогона в год для собственных нужд.
  • Богдан Хмельницкий в качестве условия вхождения Запорожской Сечи в состав России добился права для казаков беспошлинно гнать самогон.
  • При Николае II в начале Первой мировой войны был введён почти полный запрет на продажу алкоголя (включая вино и пиво).
  • В СССР «горбачёвский» сухой закон 1985 года тоже пытался решить проблему, но привёл к росту употребления суррогатов.

Культурное наследие легенды

Несмотря на спорную историчность, медаль «За пьянство» оставила след в культуре:

  • стала символом жёсткой антиалкогольной политики;
  • используется в публицистике и образовательных материалах как яркий пример борьбы с вредными привычками;
  • вдохновляет художников и сценаристов на создание образов «позорных наград»;
  • напоминает о вечной проблеме регулирования потребления алкоголя и поиске баланса между свободой личности и общественным благом.

Медаль «За пьянство» - вероятно, исторический миф, но миф показательный. Он отражает:

  • реальную озабоченность властей проблемой пьянства на протяжении веков;
  • стремление найти действенные, порой экстравагантные, методы воздействия;
  • силу фольклора, способного превратить сомнительный эпизод в устойчивую культурную метафору.

Даже как легенда, эта «награда» остаётся красноречивым свидетельством того, насколько остро общество воспринимало проблему алкоголизма и насколько сложно найти универсальные решения.

Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди новой публикации.