Юдифь

Данный текст написан, как неуместившийся в объём комментария ответ Яне Кошкиной под статьей Натальи Баевой.

В Статье речь идёт об Иванове и его картине "явления Христа народу", но в комментариях, в одной из веток , заговорили о Юдифь, а мой собеседник создаёт куклы, одна из которых и была по сюжету Юдифь

По-моему нет задачи более неблагодарной ,чем реконструировать мировоззрение ранее живших, а тем более отдалённых на тысячелетия. Рассуждать же об убийстве с позиции современного человека, накладывая это на 2.000 лет назад...

 с другой стороны Есть фраза: ничто не изменилось со времён марка аврелия. 

НО я имею практический опыт, Я имею возможного сравнивать человека советского ( хомосоветикус) и человека современной России . и грубо утверждаю, что это несопоставимые личности. 

Но вернёмся к нашей истории с Юдифь. Библия или точнее Ветхий завет ,изобилует историями об уничтожении целых населённых пунктов евреями, То есть вместе с женщинами, детьми , стариками и прочими . Поэтому большой вопрос : Было ли нравственным потрясением для Юдифь отсечь голову? Также , имеют место быть заданными вопросы практические: обладала ли Юдифь навыками для отделения головы от тела? Всем -особенно женщинам, приходилось разделывать курицу, это довольно непростое дело , если она ещё не сварена. И чтобы отсечь голову мечом , тоже необходимо владеть весьма высокими боевыми навыками. А так как Юдифь была женой царя, точнее вдовой, то я очень сильно сомневаюсь , в её практических навыках, но я конечно не историк , и не могу этого утверждать. Может быть, действительно , владела в совершенстве и воинским и кухонным искусством.

 Но от самой истории очень сильно несёт надуманностью . посудите сами . Из осаждённого города Приходит женщина со служанкой, якобы сдать секреты , а главнокомандующий , вместо того чтобы выведать секреты и иметь её Во всех позах разгоряченного голодного солдатского вожделения (если она действительно была настолько соблазнительна как описывается) , а затем просто выбросить солдатам на потеху, Олиферн в неё влюбляется и устраивает для неё пиры.Снова повторяю -Я не историк Не смею утверждать, что это неестественно для поведения главнокомандующих той исторической эпохи. А естественно то о чём я говорю. Но с точки зрения здравого смысла и моего личного опыта житейского , у меня, описание истории Юдифь вызывает сильное недоверие. 

А ещё смею утверждать, что Мифы Древней Греции и еврейские мифы мы знаем гораздо лучше чем собственные. Вы знаете, что в нашей истории есть аналогичный миф? Это та история с княгиней Ольги, когда она сначала закопала живых людей, потом сказала : ой я ошиблась надо всё-таки с вами договориться , и Пришлите мне пожалуйста ещё послов, которых она также умершвила: сожгла в бане. А потом пришла под стены города, где убили её мужа, говорит Давайте тризну совершим, усадив обманутых за столы тризны , сожгла город и перерезала пришедших . 

Это из повести, ребята, временных лет. Но услышал Я всё это от Сергея Алексеева , знаете такого писателя? Когда я прочёл эту историю , Я думал что он всё это выдумал, только недавно узнал, что это действительно имело место быть . Во всяком случае описывается в истории временных лет. Про плачь ярославный помню ещё со школьных времён , а вот про ольгину месть только в этом году услышал .

 И кстати ,Ольга оправдана с христианской православной точки зрения: Она ведь не могла иначе поступить защищая честь мужа и наказывая Коварство древлян.

 Лично у меня описание мести, очень сильно , Вызывает сомнения: уж больно это всё смахивает на деяние Юдифь гипертрофированной форме. И оказывается академик Лихачёв также считает рассказ о мести Ольги мифом.

И История мести Ольги кажется списанной с юдифь в виде мести русских варваров.

Или же , мы люди, действительно ничем друг от друга не отличаемся: в том числе и мерзостью?