ДРЕВНИЙ

цитата Курта Воннегута (в оригинале она прозвучала в речи перед выпускниками Массачусетского университета в 1995 году): «Все мы когда‑нибудь умрём. Но важно продержаться до конца, во что‑то веря. В этом самая большая трудность, потому что, кажется, нет ничего такого, во что действительно стоило бы верить».

Вот скажите мне: есть одна Книга, и в одном месте этой книги сказано: хлеб будешь добывать в поте лица своего и в муках рожать себе подобных, а в другом месте сказано: птичка Божья живёт без труда и без хлопот, а пищу каждый день имеет. Книга одна, а утверждения противоположные.

Держите народ бедным и занятым. У истощённых тел не остаётся сил на бунт.Голодный мужчина мечтает лишь о хлебе, а не о свержении принцев.Измождённый рабочий жаждет сна, а не справедливости.Дайте им ровно столько, чтобы выжить, никогда достаточно, чтобы процветать.И они останутся покорными, благодарными за крохи.Процветание - яд для власти.Сытые становятся праздными. Праздность рождает вопросы. Безопасность поощряет требования.Досуг выковывает заговоры. Удобные граждане скоро спросят, за что они сражаютсяи откажутся сражаться. .Отчаяние обеспечивает покорность,а изобилие пробуждает неповиновение. Голодные подчиняются, сытые организуются. Держите их на лезвии ножа, усталыми, голодными, занятыми.Так они останутся управляемыми.Дайте им передышку, и вы выкуете собственный приговор.

Как поступить правильно? Поступай как хочешь, или так или так, только сделав, ты поймёшь правильно ты поступил или нет . Лев Толстой из письма племяннику

Может статься, что завтра стрелки часов Начнут вращаться назад, И тот, кого с плачем снимали с креста, Окажется вновь распят. И нежные губы станут опять Искать своего Христа; Но я пел, что пел, и хотя бы в том Совесть моя чиста. Я счастлив тем, как сложилось всё, Даже тем, что было не так. БГ

Люди Посмотрите на себя . вот здесь и сейчас . товарищи и господа. С обеих сторон есть те кто пытаются привести доводы, и те которые не способны ничего принести , кроме нецензурной брани и оскорблений, то же самое было и во время Гражданской войны, с обеих сторон были и гуманисты, И садисты, всё так же как и здесь сейчас вот в этом ... который вы развели. Нет я не ставлю себя лучше вас- я такой же как и вы. Но товарищи советские люди, я также как и вы, считаю что Если сравнивать сегодняшний день и День Советский, то я выберу Советский день Точка Но но. Ребят давайте честно вспомним наше советское время. Нам не удалось построить мир справедливости. У нас тоже был мир лжи. Именно поэтому буржуинам удалось сегодня снова взять вверх. И в том, что сегодня происходит- тоже нет справедливости, Я про Украину Россию, нет справедливости по большому счёту ни на стороне Украины , ни на стороне России. Нет справедливости на Земле, мы грызли всегда друг, другу глотки, убиваем друг друга сегодня, и не собираемся останавливаться. Я вместе с вами . сегодня вместе с вами я разговариваю, завтра, будь передо мной реальный противник , буду зубами грызть ему глотку, потому что он не согласен со мной. Людям звери и я тоже.

Слова из фильма 1985 года «Рейс 222», Фрагмент диалога: — Объясните, пожалуйста, почему человека, покидающего свою страну, у нас осуждают? Как вы сами относитесь к такому человеку? — Плохо. — А почему в других странах к таким людям относятся проще? — Потому что наша страна особая. И вы этого не поймёте, пока не ощутите себя частицей народных масс истории. Страна эта существует ценой невиданных жертв. И, конечно, каждый, бросающий такую страну, предаёт её память. И в глазах тех, кто проливал кровь за эту страну, тех, чьи родные сложили за неё головы, тех, кто в поте лица трудится, преодолевая ошибки, нелепости, недостатки, в глазах их всех этот человек — беглец, дезертир. — Не слишком ли сурово такое определение? — Для меня — нет. Я служил в пехоте, побывал в таких мясорубках… — Если страна с точки зрения такого человека имеет такие недостатки, с которыми он не может примириться, что ему делать? — Если он любит свою страну, пусть делает её лучше, пусть трудится, борется, пусть страдает, наконец, но не бежит. Салтыков-Щедрин уж как ненавидел царские порядки, и вот что писал: «Был я в благорастворённых заграничных местах… И не упомню минуты, в которой сердце моё не рвалось бы в Россию. Хорошо там. А у нас, положим, и не так хорошо. Но, представьте себе, всё-таки выходит, что у нас лучше. Лучше, потому что больней». Это совсем особенная логика. Но это логика любви. " Фильм режиссёра Сергея Микаэляна Сегодня у меня не Советская Родина, Сегодня я живу на родине, где Политическая власть находится в руках моих врагов. Но я по-прежнему не чувствую любви к тем кто покидает Россию. А некоторых готов называть прямыми предателями в угоду более сильной капиталистической власти.

Запись из дневника Евгения Шварца от 17 января 1943 года: «Бог поставил меня свидетелем многих бед. Видел я, как люди переставали быть людьми от страха. Видел, как погибали целые города. Видел, как убивали. Видел, как продавали. Видел, как ложь убила правду везде, даже в самой глубине человеческих душ. Лгали пьяные. Лгали в бреду. Лгали самим себе. Видел самое страшное — как люди научились забывать... Бог поставил меня свидетелем многих бед, но не дал мне силы. И поэтому я вышел из всех бед жизни. Но душа — искалечена. Я не боюсь смерти, но людей боюсь — вот в чём моя душевная болезнь. А кто стал бояться людей, тот уже не судья им и даже не свидетель в том Суде, который всё же будет когда-нибудь. Когда начнётся суд, бедный трус подумает: с моим терпением и молчанием я соучастник, а не свидетель и не судья. Когда-то молчал, потому что мне грозит смерть, как же я смею кричать теперь? И всё, что он мог рассказать, погибнет. Неужели всё, что я могу рассказать — погибнет? Нет, если я поставлю себя в один ряд и с виновными и с обвинителями и не буду судить и не буду свидетельствовать за или против, а вспоминать и, сдерживая трепет и страх, — говорить».