Найти в Дзене
Кабанов // Чтение

Герб России: летопись двуглавого орла (окончание)

В первой статье проследили путь двуглавого орла от древнейших цивилизаций Малой Азии до Византии и Священной Римской империи. Поговорили о символике двух голов, о легенде с Константином и о том, как этот образ пролетел сквозь века, появляясь то на храмовых плитах, то на императорских печатях. Но как он оказался в Москве? Кто — византийцы, татары или кто-то третий — принес его в гербы Руси? Во второй части мы расскажем, как орёл стал русским, как он менялся при Иване Грозном, Петре I, и почему снова взлетел в 1993 году. Монета Джани-Бека (1341-1357), источник https://commons.wikimedia.org Как орёл прилетел в Русь В 1472 году, когда в Москву вошла византийская невеста, город затаил дыхание. Софья Палеолог — племянница последнего императора — приехала не просто замуж. Она приехала с историей на плечах. На улицах смотрели на неё и думали: не просто княжна приехала — с ней пришла сама Византия. Вместе с ней в Кремль вошли заморские обычаи, ритуалы, странные придворные слова. Но главное — с
Оглавление

В первой статье проследили путь двуглавого орла от древнейших цивилизаций Малой Азии до Византии и Священной Римской империи. Поговорили о символике двух голов, о легенде с Константином и о том, как этот образ пролетел сквозь века, появляясь то на храмовых плитах, то на императорских печатях.

Но как он оказался в Москве? Кто — византийцы, татары или кто-то третий — принес его в гербы Руси? Во второй части мы расскажем, как орёл стал русским, как он менялся при Иване Грозном, Петре I, и почему снова взлетел в 1993 году.

Монета Джани-Бека (1341-1357), источник https://commons.wikimedia.org
Монета Джани-Бека (1341-1357), источник https://commons.wikimedia.org

Как орёл прилетел в Русь

В 1472 году, когда в Москву вошла византийская невеста, город затаил дыхание. Софья Палеолог — племянница последнего императора — приехала не просто замуж. Она приехала с историей на плечах.

На улицах смотрели на неё и думали: не просто княжна приехала — с ней пришла сама Византия. Вместе с ней в Кремль вошли заморские обычаи, ритуалы, странные придворные слова. Но главное — символы. И среди них — один, самый важный.

Двуглавый орёл. Птица, что смотрит в обе стороны — на Запад и Восток, — а держится одной спиной. Этот орёл был не просто украшением. Он был знаком: отныне Москва — не просто город на севере. Она — преемница империи. И с этого момента её история поднялась на ступень выше.

В 1497 году этот орёл появляется на государственной печати Ивана III. На одной стороне — он, с двумя головами и раскинутыми крыльями. На другой — всадник, поражающий змея. Так к концу XV века у Московского государства уже были два сильных знака: святой воин — как образ защиты, и орёл — как знак власти, державности и высоких притязаний.

Герб императора Иоанна VIII Палеолога с изображением византийского двуглавого орла и симпилемы (семейного вензеля) династии Палеологов. Византийская миниатюра, источник https://commons.wikimedia.org
Герб императора Иоанна VIII Палеолога с изображением византийского двуглавого орла и симпилемы (семейного вензеля) династии Палеологов. Византийская миниатюра, источник https://commons.wikimedia.org

Но есть и другая линия, которую редко вспоминают — ордынская. Двуглавый орёл встречался и в Золотой Орде, ещё до появления в московской геральдике. Его изображали на монетах беклярбека Ногая в конце XIII века — особенно на пулах монетного двора Сакчи, у Дуная. Позже — при хане Тохте, Узбеке, Джанибеке, Тохтамыше. То был тот же орёл, со взглядами в обе стороны света — символ силы и баланса, уже понятный на этих землях.

Возможно, московские князья видели орла и на восточных монетах, и на западных гербах — и выбрали тот образ, который говорил на обоих языках. Символ, который узнавали и в хане, и в императоре. А может быть, орёл был удобным — он был уже «своим» в этих землях: и византийским, и ордынским, и новгородским (в орнаментах), и тверским (в чеканке монет).

Как бы там ни было, именно при Иване III орёл перестал быть украшением и стал официальным знаком власти. Он поселился на печатях, на флагах, в сознании — и с тех пор уже не улетал.

Двуглавый орёл Трапезундской империи на Каталонском атласе (1375), источник https://commons.wikimedia.org/
Двуглавый орёл Трапезундской империи на Каталонском атласе (1375), источник https://commons.wikimedia.org/

Трансформации через века

Двуглавый орёл, проживая века в русском гербе, не оставался неизменным. Символ развивался вместе с государством, отражая его метаморфозы. Проследим, как менялся герб России на разных этапах истории.

Иван Грозный (XVI век) принял царский титул – фактически провозгласил себя царём (императором) всея Руси. Вместо двух отдельных корон над каждой головой — появилась одна большая, общая. Это был прямой намёк: власть у царя единая, абсолютная. Тогда же, впервые в истории, вокруг орла появились ещё и небольшие гербы — знаки присоединённых земель. Всего их было 24. Таким образом, орёл начал символизировать не только самодержавие, но и многонациональность Русского царства.

Печать Ивана III Васильевича (конец XV века, предположительно 1489 года) с перечислением его титулов, святым Георгием и двуглавым орлом. На лицевой стороне написано: «Иѡан Б[о]жию милость Господу всех ѧ Рꙋси Великия кн[и]зь», а на оборотной — «И Великия кн[и]ссы Влад[имирския] и Моск[овския] і Нов[городския] ·і Пск[овския] ·і Тве[рской] ·і Уго[рския] и Вят[ского] и Пер[м] · и Бол[гарския]», источник https://commons.wikimedia.org/
Печать Ивана III Васильевича (конец XV века, предположительно 1489 года) с перечислением его титулов, святым Георгием и двуглавым орлом. На лицевой стороне написано: «Иѡан Б[о]жию милость Господу всех ѧ Рꙋси Великия кн[и]зь», а на оборотной — «И Великия кн[и]ссы Влад[имирския] и Моск[овския] і Нов[городския] ·і Пск[овския] ·і Тве[рской] ·і Уго[рския] и Вят[ского] и Пер[м] · и Бол[гарския]», источник https://commons.wikimedia.org/

Когда после Смуты к власти пришли Романовы, герб продолжил меняться. В XVII веке он стал богаче и внушительнее. Над головами орла теперь три короны: две — над каждой головой, и одна большая посередине. Говорят, эту третью корону добавили ещё при Михаиле Фёдоровиче, когда венчали орла на башне Кремля. А с 1645 года три короны стали уже официальной нормой при Алексее Михайловиче. Их толковали как символ трёх главных царств — Казанского, Астраханского и Сибирского.

В это же время в лапах орла впервые появились скипетр и держава — знаки царской власти, как в Европе. А с 1654 года он расправил крылья — как бы показывая: готов защищать державу. Такой орёл вошёл в знаменитый «Титулярник» 1672 года: чёрный, с тремя коронами, регалиями в лапах, и щитом с Георгием на груди.

Пётр I не мог пройти мимо. Его реформы задели и герб. В 1721 году Россия вдруг стала Империей. Об этом Пётр сказал громко — и не только словами. Он переделал и герб. Орёл остался — двуглавый, грозный, — но теперь это был орёл уже не царский, а императорский. У него на груди появился щит, а вокруг него — золотая цепь. Это был знак ордена Андрея Первозванного, первого и самого почётного, который сам Пётр и придумал.

Год спустя, в 1722-м, герольдмейстер — граф Санти записал всё по правилам: «орёл чёрный, поле золотое, щит на груди — красный, а в нём — всадник, что пронзает змия». Этот всадник прежде был без имени — одни говорили, что это государь, другие — герой. Но Пётр сказал: нет, это Георгий Победоносец. Так и записали.

С тех пор цвета — чёрный, красный, золотой и белый — стали нашими официально. И так идут с нами до сих пор.

Большой государственный герб Российской империи, источник:https://commons.wikimedia.org/
Большой государственный герб Российской империи, источник:https://commons.wikimedia.org/

А при Екатерине II и после неё орёл разрастался. У него появилось больше всего: щитки с гербами, мантия, короны, даже ангелы по бокам. Он становился всё торжественнее — будто собирался не просто лететь, а вступать под музыку. Герб рос вместе с империей. И чем больше становилась Россия, тем богаче выглядел орёл.

А потом пришёл 1917-й. И всё изменилось.

Советский период (1917–1991): после революции двуглавому орлу места больше не нашлось. В 1918 году его убрали с государственных печатей — без особых церемоний. А в 1935-м сняли и тех, что венчали башни Кремля: бронзовых орлов демонтировали, вместо них зажглись рубиновые звёзды. Символ империи уступил место символу новой эпохи. И почти весь XX век Россия жила без своего орла.

Возрождение (после 1993 года): когда страна искала себя заново, встал вопрос — какой герб теперь будет у России?

Долго не тянули. Когда пришло время выбирать новый герб, решили не изобретать ничего с нуля — выбрали то, что веками было своим. 30 ноября 1993 года, по указу президента Ельцина, двуглавый орёл вернулся — снова стал официальным символом страны.

Но вернулся он уже другим. Не таким пышным, как в империи, без щитков и мантий — зато ясным и узнаваемым: золотой орёл с тремя коронами, скипетром, державой и щитом на груди, где снова — Георгий Победоносец.

А в 2000 году его облик закрепили законом — чтобы больше не менять. И чтобы каждый, глядя на герб, видел в нём и память, и смысл, и силу. Так герб окончательно обрёл статус, а вместе с ним — и голос истории. Современный герб прямо отсылает нас к дореволюционному Малому гербу. Правда, в новой версии орёл золотой на красном фоне (а не чёрный на золотом, как в Империи), но в остальном это всё тот же древний страж российских земель.

Герб Российской Федерации, источник https://commons.wikimedia.org/
Герб Российской Федерации, источник https://commons.wikimedia.org/

ГЕРБ

Три короны над головами орла. Как мы выяснили, ещё при царях они означали три исторических царства – Казань, Астрахань и Сибирь, присоединённые к России. В современном контексте эти короны также читаются как символ суверенитета и целостности государства. Три короны, соединённые лентой, показывают, что разные части Российской Федерации объединены под одной верховной властью. Это дань исторической традиции и знак преемственности: сегодняшняя Россия помнит о достижениях Московского царства и империи.

Скипетр и держава в лапах орла. Скипетр – золотой жезл – и держава – золотой шар с крестом (её еще называют «державное яблоко») – издревле атрибуты монаршей власти. В русской геральдике они олицетворяли самодержавие и верховную власть государя. Сегодня их присутствие на гербе – дань истории и знак государственной преемственности. Хотя Россия теперь республика, а не монархия, скипетр и держава на гербе подчёркивают идею суверенной власти государства, не подотчётной никаким внешним силам. Это символы единства власти и порядка.

Щит с Георгием Победоносцем. На груди у орла — небольшой щит. А на щите — всадник с копьём, прямо в сердце змея. Это Святой Георгий Победоносец — небесный покровитель Москвы. В нём всегда видели не просто храброго воина, а защитника, победителя зла, воплощение мужества и правды.

Герб Москвы давно украшают образ Георгия, и то, что он оказался в самом сердце герба всей страны — не случайность. Это подчёркивает особую роль столицы, вокруг которой веками объединялись русские земли. Георгий в центре герба — как напоминание: Россия умеет защищаться, стоять за правду и бороться с тьмой.

Любопытно, что в официальных документах всадник не назван по имени — но всем ясно, кто он. Такой глубокой стала эта фигура в нашей культуре, что и пояснять не нужно.

Вообще, весь герб России — это разговор на языке символов. Орёл с коронами говорит о суверенитете и преемственности. Скипетр и держава в его лапах — про власть и порядок. А Георгий — про силу духа, про решимость, про победу добра.

Живой символ сквозь столетия

Что делает двуглавого орла по-настоящему неувядающим символом? Вероятно, его способность соединять прошлое и настоящее. Двуглавый орёл – это живая нить, связывающая Россию с её тысячелетней историей. Он помнит Византию и Золотую Орду, взлёт Московского царства и величие Романовых, трагедию империи и рождение новой России.

В его образе заключено сразу несколько мощных идей: единство разных народов, преемственность государственности, широта владений от запада до востока, готовность к защите и стремление к победе. Важно и то, что двуглавый орёл – символ универсальный и надвременной. В нём нет прямой привязки к какой-либо идеологии или конкретному правителю, поэтому он пережил смену строев.

Орёл мог быть эмблемой православного царя и одновременно, спустя века, вновь стать эмблемой светского государства. Его две головы, короны, регалии – всё это понятно на интуитивном уровне и вызывает уважение к державе. Герб с орлом мгновенно узнаваем в мире и ассоциируется с Россией, её мощью и богатым культурным наследием.


Наконец, двуглавый орёл до сих пор «работает» потому, что несёт позитивное послание единства. В эпоху, когда Россия – дом для множества народов и культур, символ орла, который смотрит в разные стороны, но держит в лапах общие ценности (скипетр и державу), остаётся как нельзя более актуальным. Он напоминает всем нам: сила государства – в единстве разноплановых начал, в верности традициям и умении идти вперёд, не забывая о прошлом. Именно поэтому старинный двуглавый орёл по-прежнему гордо расправляет крылья над Россией, соединяя времена и смыслы воедино.

Символ будущего

Двуглавый орёл — не просто напоминание о величии прошлого. Он смотрит в две стороны, но летит вперёд. В этом — его главная сила и наше напоминание: чтобы двигаться в завтрашний день, нужно не забывать вчерашний. Герб России — это не музейный артефакт. Это живой знак ответственности, преемственности и стремления к высокой цели.

Сегодня, когда мир раскачан противоречиями, нам особенно важно помнить, что две головы могут не спорить, а видеть шире. Что сила — не в агрессии, а в способности объединять. Что каждое поколение — это крыло, которое держит страну в полёте.

И если одна из голов орла — это опыт и мудрость, то вторая — это надежда и дерзновение. Будущее России не в том, чтобы отвергать прошлое, а в том, чтобы опираться на него — и подниматься выше. Чтобы орёл не только хранил, но и вёл вперёд — к новой высоте. И у него есть для этого всё: крылья, зоркий взгляд, и самое главное — наша вера.

Россия смотрит вперёд. И орёл летит не зря.