Найти в Дзене

Роберт Бартини (Ч. 30). Святая Жертва: Как Барон и Каноник отправили Марию в монастырь.

Иллюстрация "Святая Жертва" создана сетью Грок Предыдущая часть цикла здесь. Сюжетная линия переносит нас в особняк, где, после долгой болезни, Барон наконец начал поправляться. В высоком кресле его окружали жена, Баронесса Анна, и вездесущий Каноник – проводник воли Церкви. В комнату входит Мария, подбегает к отцу и искренне выражает свою радость и благодарность Всевышнему за его выздоровление. Это была неподдельная радость дочери, не обремененная лицемерием. Но эта радость немедленно была использована против неё. Каноник и Барон начали развивать тему: — Нет больше счастья, чем испытать милосердие и благодать Господина нашего, утешение грешной души и покаяние… хватит ли для этого одной жизни нашей, даже если целиком и безостаточно отдать её служению беспредельной доброте его? Цена Исцеления Барон, чьё сознание уже было, очевидно, обработано Каноником, объявляет дочери о её «великой радости» и «избавлении от суеты мирской»: — О, дочь моя любимая, Мария, большая радость ожидает душу тв
Оглавление
Иллюстрация "Святая Жертва" создана сетью Грок
Иллюстрация "Святая Жертва" создана сетью Грок

Предыдущая часть цикла здесь.

Сюжетная линия переносит нас в особняк, где, после долгой болезни, Барон наконец начал поправляться. В высоком кресле его окружали жена, Баронесса Анна, и вездесущий Каноник – проводник воли Церкви.

В комнату входит Мария, подбегает к отцу и искренне выражает свою радость и благодарность Всевышнему за его выздоровление. Это была неподдельная радость дочери, не обремененная лицемерием.

Но эта радость немедленно была использована против неё. Каноник и Барон начали развивать тему:

— Нет больше счастья, чем испытать милосердие и благодать Господина нашего, утешение грешной души и покаяние… хватит ли для этого одной жизни нашей, даже если целиком и безостаточно отдать её служению беспредельной доброте его?

Цена Исцеления

Барон, чьё сознание уже было, очевидно, обработано Каноником, объявляет дочери о её «великой радости» и «избавлении от суеты мирской»:

— О, дочь моя любимая, Мария, большая радость ожидает душу твою, избавление от суеты мирской, покой святой и безмятежный тишины монастыря...

Он описывает монастырь как место, охраняемое серафимами, где Мария будет проводить долгую и счастливую жизнь «в молитвах и в общении со Святым Духом».

В ответ на этот «дар», Мария, которая, по-видимому, уже знала или догадывалась о своей судьбе, лишь молча качает головой, соединив руки, словно в молитве. Этот безмолвный жест – крик о помощи.

Внезапно, не выдержав, она опускает голову на колени отца и громко рыдает, судорожно тиская его руку.

Слёзы "Большого Счастья"

Барон с искренним недоумением спрашивает: «Отчего она так расплакалась вдруг?»

Именно здесь мать Марии, Баронесса Анна, произносит одну из самых трагичных и лицемерных фраз:

От большого счастья... Оно так неожиданно постигло её... (В её собственных глазах блестят жгучие слезы.)

Мать, чьи глаза видели истинное горе дочери, но которая была связана интересами семьи и Церкви, лгала, закрепляя тем самым трагическую судьбу Марии.

Прощание

Через некоторое время перед флигелем особняка стояла крытая дорожная карета. Мария, одетая в тёмное простое платье с белым платком на голове, спускалась с лестницы. За ней следовали добрая няня и старый преданный слуга, несущие небольшие узлы.

На террасе стояли Барон, мать Марии и Каноник, наблюдая за отбытием жертвы.

Мария через окно кареты кланяется родителям, а они машут ей руками и платками. Экипаж трогается и исчезает за углом здания, унося Марию в мир, который ей не принадлежит, и навстречу судьбе, которую она не выбирала.

Вопрос для читателей Дзена

Как вы думаете, мать Марии лгала («От большого счастья...») из-за искренней веры в благодать монастыря, или она просто подчинялась воле Барона и Каноника, чтобы спасти финансовое положение семьи?

Продолжение здесь.