В ней описывается изготовление 4 принадлежностей Скинии: Ковчег, стол из дерева ситтим (акации), светильник, жертвенник для курений.
Эта глава предлагает нам еще раз поразмышлять о духовном богатстве и красоте евангельской Скинии: ЧЕМ БОЛЬШЕ ВЫ БУДЕТЕ СОЗЕРЦАТЬ СЛАВУ ЦЕРКВИ, ТЕМ СИЛЬНЕЕ ВОСХИТИТЕСЬ ЕЮ И ПОЛЮБИТЕ ЕЕ.
1. И сделал ВЕСЕЛЕИЛ ковчег из дерева ситтим; длина его два локтя с половиною, ширина его полтора локтя и высота его полтора локтя; (Книга Исход 37:1)
Ковчег представлял собой ящик из дерева ситтим (акации), обложенного чистым золотом В нем лежали скрижали с Законом, золотой сосуд с манной, и жезл Аарона, который расцвел (Чис. 17:8).
Отличие от описания в Исход 25: 10-22 в том, что назван мастер, который изготовлял священные предметы. Но не сказано, что в Ковчег было положено. Это и понятно, потому что это сделал Моисей.
Крышка ковчега была престолом Господним, местом пребывания Бога на земле. Крышка Ковчега была престолом милости. Она ежегодно окроплялась в День Искупления кровью жертвы, благодаря которой Бог проявлял милость к непокорным грешникам.
«Приводится описание изготовления Ковчега с его славными и самыми знаменательными принадлежностями крышкой и херувимами. Поразмышляйте обо всех троих вместе: они представляют славу Святого Бога, искренность святого сердца и общение между ними в Посреднике и через Посредника (Иисуса Христа).» Мэтью Генри.
Именно в славе Своей Святой Бог обитает между херувимами; то есть Ему постоянно прислуживают и перед Ним благоговеют блаженные ангелы, что символизирует их обращенные друг к другу лица.
«Сердцу праведному присуще хранить в себе закон Божий, как в Ковчеге Завета. Благодаря Иисусу Христу, Великому Умилостивлению, совершено примирение и установлено общение между нами и Богом: через Него мы обретаем право на Божью благосклонность. Если Он запишет Свой закон на нашем сердце, Он будет нам Богом, а мы Ему народом. С этого места милосердия [нашего сердца] Он будет учить нас, там Он явит Себя милостивым к нашей неправедности; и под сенью Его крыл нам будет спокойно и безопасно.» Мэтью Генри.
10. И сделал стол из дерева ситтим длиною в два локтя, шириною в локоть и вышиною в полтора локтя,
16. Потом сделал сосуды, принадлежащие к столу: блюда, кадильницы, кружки и чаши, чтобы возливать ими, из чистого золота. (Книга Исход 37:10,16)
Устройство стола для хлебов предложения (Исход 25: 23-30) – отличается тем, что не сказано положить хлеба – потому что это была обязанность священников.
На столе лежало двенадцать хлебов – символ того, что Бог заботится о каждом из двенадцати колен Израиля. Хлеба предложения полагались на стол в Скинии, а потом по истечении недели, принадлежали священникам, которые должны были есть их только в святом месте.
«Господь добрый хозяин, у которого стол ломится от изобилия. Не [весь] мир ли Его скиния? Своим провидением в мире Он накрывает стол для всех творений: Он дает пищу всякой плоти (Псальм 103:28). Не Церковь ли Его Скиния? Своей благодатью в ней Он накрывает стол, полный Хлеба жизни, для всех верующих. Евангелие дает для наслаждения и сердечно приглашает к тому, на что закон позволил взглянуть лишь издали». Мэтью Генри.
17. И сделал светильник из золота чистого, чеканный сделал светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его выходили из него. (Книга Исход 37:17)
Ствол этого светильника имеет уникальную функцию — все остальные шесть ветвей выходят из него, по три с каждой стороны. Но все они сделаны из одного слитка золота.
«Изготовление светильника, причем не из дерева, покрытого золотом, но полностью чеканного из чистого золота символизировало тот свет Божьего откровения, которым непрестанно освещается Божья Церковь на земле (Скиния Господа среди людей), ибо всегда получает свежий елей от Христа, Доброй Маслины (Зах 4:2−3). Мэтью Генри.
СВЯТОЕ ПИСАНИЕ - золотой светильник, сделанный из чистого золота. От нее свет распространяется во все уголки Божьей Скинии, чтобы мы видели, как служить Господу.Этот светильник – так же и символ единения Христа с верующими, которые, как ветви питаются от Виноградной лозы.
25. И сделал жертвенник курения из дерева ситтим: длина его локоть и ширина его локоть, четырехугольный, вышина его два локтя; из него выходили роги его. (Книга Исход 37:25)
Описание полностью совпадает с Божьим установлением в Исход 30:1-5.
«Кольца и шесты и все принадлежности сего жертвенника были покрыты золотом, подобно тому как и все сосуды на столе и светильник были золотыми, ибо использовались во святилище. Бог самый лучший, и поэтому служить Ему мы должны самым лучшим, что у нас есть. Но даже то наилучшее, чем мы можем служить Ему в Его дворах на земле, всего лишь как медь, по сравнению с золотом - безгрешным и незапятнанным совершенством, которым святые будут служить Ему в Его небесном святилище.» Мэтью Генри.
29.И сделал миро для священного помазания и курение благовонное, чистое, искусством составляющего масти. (Книга Исход 37:29)
Бог научил Веселиила искусству приготовление курительного состава, согласно рецепту (Исх 30:23-25), который предстояло сжигать на этом жертвеннике, и приготовлению мира для священного помазания согласно указанию (Исх 30:34-36).
Миро символизирует Святого Духа, а курение - как молитвы святых, так и ходатайство Христа, благодаря которому эти молитвы становятся угодными и имеют успех.
Бог находит радость в искреннем послушании Своего народа и поэтому в Святом Писании хранит об этом точное повествование. Когда будут на последнем Суде раскрыты книги, то это повествование будет представлено к чести всех этих людей в воскресении праведных.
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. (Откровение Иоанна Богослова 20:12)
