Часть 3. Лекция / Мэнли Палмер Холл
Десятипроцентное улучшение в жизни обычного человека кажется ему стопроцентным изменением обстоятельств.
Полное преображение всей его жизни может произойти благодаря одному-единственному открытию.
Одна хорошая привычка — или отказ от одной плохой — немедленно отражается на всей личности.
Поэтому вполне возможно, что обычный человек может стать лучше, даже если он не в силах стать совершенным.
Как только начинается улучшение, человек получает дополнительную поддержку от своей психической жизненной силы.
Потому что эта сила всегда даёт ему не только стимул, но и образец.
Человек — мечтатель. Его мечты возникают на психическом уровне его природы, потому что он по внутреннему опыту знает вещи, ещё не очевидные разуму. Он знает, в каком направлении нужно двигаться.
Когда человек в полном замешательстве разводит руками и говорит:
«Я не знаю, что делать дальше. Я не знаю, как это сделать»,
— на самом деле он не говорит правду. Он выражает чрезмерное недовольство или отрицание.
Любой, кто помолчит хотя бы пять минут, поймёт, что делать.
Давайте посмотрим правде в глаза: миллионы людей каждый год платят за советы — миллионы, сотни миллионов долларов.
И в большинстве случаев они получают то, что уже знают.
Единственное, что может сделать для них другой человек, — это вдохновить или подтолкнуть к тому, что они и так знают: «Это нужно сделать».
То, что человек якобы лишён ориентира, будто он сирота в бурю, заброшенный пасынок вечности, — всего лишь отговорка.
У каждого внутри есть то, что знает, что делать дальше.
Человек не может быть живым, если не находится в поле энергии, выходящем за пределы его материального тела.
Он не может быть мыслителем, если не существует в поле ментальной или психической энергии, простирающейся от настоящего в ближайшее будущее.
Это поле питается тем, что с ним произошло, его неизбежными выводами и убеждениями, автоматической дедукцией и индукцией, происходящими внутри.
У человека есть очень чёткое видение не далёких великих целей, а тех необходимых шагов, которые нужно сделать прямо сейчас.
И его подлинное умение — не в знании, а в силе делать то, что нужно.
Это та же проблема, что и в китайской пословице:
Самое длинное путешествие начинается с одного шага.
Каждый наш шаг должен быть одним шагом.
Для человека нет семимильных шагов.
Но душа даёт каждому представление о следующем шаге.
Для одного это может быть короткий, неуверенный шаг — но это всё равно единственный шаг, который он может сделать.
Именно в этом преимущество души как советчика перед всеми внешними наставниками.
Другие могут знать лишь то, что считают правильным.
А тот, кто ищет руководства души, получает стимулы, неизбежно адаптированные к его жизни.
Душа в человеке может сделать только следующий шаг — и именно этот неизбежный шаг.
Она способна определить его, направить, сделать возможным — немедленно и неотвратимо.
Именно из-за этого странного пророческого потенциала люди с древности относились к душе с глубокой мистической привязанностью.
Они пытались понять её.
Они искренне хотели следовать её указаниям.
Они признают угрызение совести как боль в душе от неправильного поступка.
Они чувствуют раскаяние как постоянное напоминание: «Ты нарушил свои принципы».
Но душа даёт и положительную поддержку — чувство праведности, соответствия, внутреннего благополучия, когда человек следует её законам.
Из всего этого опыта душа формирует образ, который человек записывает в своём психическом опыте.
Одно из имён этого образа — бессмертный друг.
В каком-то смысле душа — не совсем Бог.
Она больше похожа на дружелюбное существо, возможно, воплощённое в образе Иисуса, который называл своих учеников не просто последователями, а друзьями, братьями.
Душа — это старший брат личности.
То, что с более широкой точки зрения всегда служит,
не думая о себе,
не эгоистично,
не преследуя корыстных целей.
Она — настоящий друг, потому что всегда действует в нашу пользу.
Сократ, определяя дружбу, говорил:
«Друг — это не тот, кто с тобой согласен, а тот, кто вдохновляет тебя быть лучше, чем ты есть».
Поэтому критика искреннего друга ценнее, чем аплодисменты глупцов.
Именно этот внутренний друг даёт нам единственную подлинную силу —
угрызение совести,
чувство стыда,
осознание, что мы не справились с тем, что правильно.
Но такое самобичевание не должно быть катастрофой.
Человек, который не может его принять, — очень незрел.
Самоцензура важна.
Она — лучшее из всего, потому что доказывает: душа жива, и принципы всё ещё главенствуют.
Она возвращает нас с множества тропинок, по которым мы блуждали, и снова ставит на прямой путь.
Поэтому гораздо лучше, чтобы эта психическая жизнь внутри нас иногда мучила угрызениями совести,
чем чтобы мы остались без руководства.
Потому что настоящий друг любит нас несмотря на недостатки,
но надеется помочь их исправить.
И связь между душой и телом редко нарушается из-за недостатков тела.
Она терпеливо продолжает работать, пока опыт не приведёт человека к осознанию ценности.
По всему миру существуют образы бесчисленных божеств, святых, мудрецов.
И каким-то таинственным образом все они —
кристаллизация одного образа: верного друга в сознании человека.
Для тех, кто глубоко размышлял над этими вопросами, отношения между личностью и душой значительно упрощаются.
Наша естественная склонность при изучении невидимых высших сил — это почитание, обожание, поклонение.
Но такое почитание существует за пределами понимания.
Те, кто мало знает о божественном, могут его обожать.
Но те, кто всё больше узнаёт о великих духовных ценностях, лежащих в основе жизни,
вступают с ними во всё более тесную связь.
Они перестают быть далёкими и недосягаемыми.
Они становятся близкими, нежными, добрыми,
пока, наконец, вся Вселенная не превращается для нас в друга семьи —
того, кого мы чтим и уважаем,
но с кем у нас есть родство.
Потому что душа — это часть нас.
Это наша природа.
Это может быть старший брат или добрый родственник,
но это также нечто растущее, развивающееся,
с чем мы можем по-настоящему общаться на уровне дружбы.
Мы понимаем: возможно, это более мудрый друг,
но только мудрые друзья стоят того, чтобы их иметь.
И лучший друг — всегда рядом.
Не потому, что он много делает для нас,
а потому, что он заставляет нас делать для себя.
Он вдохновляет. А вдохновение — это мотивация для психической активности.
Так что наш друг — душа — играет множество ролей в нашей жизни.
У очень немногих людей бывает много настоящих друзей.
Если за жизнь две-три дружбы сохраняются, обогащаются и становятся подлинными — нам действительно повезло.
Возможно, причина, по которой у нас не так много друзей,
в том, что у нас нет более глубокой дружбы с великим архетипом — между нами и нашей душой.
Потому что душа — это обитель тех отношений, которые должны пройти путь от обладания к отречению, от страсти к состраданию, от личной привязанности к безличному пониманию.
Когда эти изменения происходят, появляется образец настоящей дружбы —
одна из самых добрых, нежных и ценных из всех связей:
добровольный союз людей, основанный на общем уважении.
Поэтому психическая дружба заставляет человека инстинктивно обращаться к своей внутренней жизни —
так же, как внешне он обратился бы к тому, кому доверяет.
Он хочет излить свои проблемы — и изливает их душе.
Он хочет, чтобы его поняли — и считает, что, возможно, только душа может его понять.
Он ищет утешения в горе — и находит его в тишине, в единении с великим источником всеобщего понимания.
В усталости, измученный мирской суетой, заботами и обязанностями,
он стремится возделывать тайный сад своей души,
помогая расти тому растению, что там живёт,
беречь его от сорняков,
защищать от того, что может разрушить или помешать его росту.
Так человек инстинктивно опирается на душу.
Он опирается на неё во всём: в мотивации, в идеалах, в стремлении к добрым целям и благородным начинаниям.
И на горьком опыте он убедился:
если он получит всё, но потеряет дружбу со своей душой,
он потеряет больше, чем сможет компенсировать любыми другими достижениями.
Поэтому душа как друг становится образцом, символом великого учителя, нежного товарища.
И благодаря пониманию — бессмертные обретают что-то от нашей человечности и приходят в нашу жизнь.
Человек с великой душой не поклоняется величию.
Он признаёт его.
Он чтит его дружбой.
Дружба с величием ведёт не только к защите личности,
но и к защите самого величия,
потому что мы служим тому, кого глубоко, искренне, честно и благородно уважаем.
Поэтому нам не стоит думать о душе только как о чём-то бесконечно далёком, отстранённом, совершенном, божественном.
Лучше думать о ней как о сверх-я, бессмертном друге,
о чём-то, что существует ради любви к нам —
и в конечном счёте о том, что мы существуем и совершенствуемся ради любви к нему.
Если у нас есть такая дружба,
то постепенно человек создаёт воображаемую личность —
личность, которую он начинает считать своим настоящим «я».
Это личность светлая, красивая, добрая,
обладающая всеми добродетелями, которые есть в нём самом.
Это подобие души также печально.
Это — плачущий Бог, стоявший в Сераконе в Александрии.
Это — вечное добро, которое плачет по миру.
Потому что душа всегда огорчена поведением своей личности.
Как родители, любящие своих детей, но скорбящие об их проступках,
она всё равно любит, служит, старается —
и ждёт, когда он наконец поймёт.
Душа может казаться нам опечаленной нашей неспособностью выполнить её работу. Но она всё равно направляет, ведёт, как добрый друг. Она любит нас не за то, что мы делаем, а такими, какие мы есть.
Такая дружба постепенно создаёт в человеке образ другого человека — не чужого, не идеализированного, а внутреннего, того, кто всегда был с ним, но о ком он забыл.
Постепенно эта душа становится символом человечности. И вдруг человек понимает: именно этот образ — единственный по-настоящему человек. Он не божественный. Он — человечен.
И по сравнению с ним сам человек ощущает себя ещё не родившимся, всего лишь зародышем своей будущей сущности. Его рождение связано не с телом, а с отождествлением с душой.
Так душа становится идеальным человеком — трансцендентным существом, как в китайской философии. Всё доброе, все идеалы, все принципы, что мы когда-либо чувствовали, становятся подношением, принесённым на алтарь этой души — на алтарь несравненного, не измеримого ничем.
Она становится воплощением наших мечтаний и стремлений. Её одеяния сотканы из наших надежд. Её мудрость — отражение нашего собственного понимания, поднявшегося до высшей точки.
Так постепенно мы приходим к новому представлению о себе. Мы видим: в нас живёт бессмертный принцип милосердия, красоты, идеала. И его можно развивать. Можно сделать его постоянной силой.
И эта сила всегда будет скромной. Не агрессивной, не требующей поклонения. Это — сила истинного благородства: спокойное достоинство, вечная безопасность, непоколебимое присутствие.
Это — сила души над телом. Душа рождена, чтобы повелевать — и потому она должна повелевать.
Ей не нужно проявлять власть. Потому что власть — её естественное право. Она не авторитарна. У неё нет желания завоёвывать тело.
Она — неизбежный лидер, и потому терпеливо ждёт, пока тело примет это руководство, которое ему положено по природе.
Она не хочет, чтобы тело унижалось перед ней. Она хочет, чтобы между ними возникла крепкая дружба — дружба, основанная на признании ценностей, на доверии, на служении.
Она хочет, чтобы тело совершенствовалось в служении душе, понимая, что без этой дружбы оно осиротеет — останется без руководства, без внутреннего центра, без зрелости.
По мере того как человек кристаллизует в своём сознании этот образ, он становится для него символом всего: религиозных убеждений, морального кодекса, этических устремлений — и через всё это — социальной ориентации.
То, что мы называем больной душой, — это душа, которой мешают быть собой. Душа, подавленная давлением, страхом, невежеством.
Но восстановленная душа — это не просто возврат к «нормальному состоянию». Это — возвращение к лидерству: над мозгом, над телом, над всеми делами человека.
Каждый человек находится в рабстве, пока не станет добровольным гражданином мира души.
Мы все несём ответственность. Никто не свободен в полном смысле. У каждого есть право на достойную работу, на продвижение — это его неотъемлемое право.
Но это не значит, что он по-настоящему свободен — свободен от ответственности, свободен делать всё, что заблагорассудится.
Настоящая свобода — это право хранить истины, которые он знает. Это привилегия добровольно подчиняться вышестоящему.
И когда это подчинение — добровольное, оно не становится рабством. А когда оно — вынужденное, оно уже и есть рабство.
Поэтому человек имеет право принять лидерство лучшего в себе и следовать ему — куда бы оно ни вело.
Он всегда понимает: подчиняться высшему — выгоднее, чем подчиняться чему-то второстепенному. И достичь превосходства — это самое важное, что может сделать человек.
И благодаря этому достижению он обретает: безопасность, душевный покой, рабочую веру, понимание, надежду — и всё то, что делает жизнь богатой и ценной, пока он здесь.
Поэтому он хочет пригласить бессмертного друга на ужин.
Он хочет, чтобы душа пришла в его дом.
И тогда он делает то, что сделал бы каждый из нас, услышав, что к ужину приходит важный, уважаемый гость — влиятельный, мудрый, дорогой сердцу.
Семья сразу начинает готовиться.
Первое, что делает хозяйка, — наводит порядок в доме.
Он должен быть безупречным. В идеальном состоянии. Всё будет сделано, чтобы произвести впечатление — чтобы гость увидел: здесь царят честь, порядочность, аккуратность, приличия.
То же самое происходит, когда душу приглашают жить с нами.
Мы должны подготовиться. Привести в порядок дом нашей личности.
Сделать в нём необходимую уборку. Убрать сомнения, обиды, страх, ложь. Подготовить всё, что подходит для развлечения души — тишину, красоту, искренность, молчаливое внимание.
И представить свой дом уважаемому гостю — как достойное, аккуратное заведение, охраняемое с любовью и потому достойное его присутствия.
Затем тело должно быть приведено в порядок. И когда это будет сделано, когда всё будет готово — у нас появится желанный гость.
Ведь даже в Священном Писании сказано: если мы построим дом свой по закону, в нём будет жить вечный Бог.
И если мы будем строить свою жизнь разумно и осознанно, душа как друг может быть приглашена на ужин, может быть приглашена прийти и жить в этом доме — как его уважаемое и чудесное благословение, как присутствие, которое меняет всё.
Мы должны подготовиться. И благодаря этому новому союзу души и тела, под руководством души, человек не только достигнет хороших результатов для себя, но и позволит всем творческим импульсам и инстинктам, которые способны упорядочить цивилизацию, положить конец бедствиям невежества и войны.
Мы поможем людям научиться уважать и понимать друг друга. Решим проблему бесчеловечности человека по отношению к человеку. Потому что всё это противоречит душе.
И даже когда мы совершаем эти неправильные поступки, мы испытываем чувство вины. А чувство вины — это раскаяние, потому что мы нарушили верность вечному другу.
Если мы будем жить с этим пониманием, развивать его и пытаться применять к себе, то обнаружим, что каждый день можем оказывать душе небольшую и ненавязчивую службу.
Это должно быть нашим ежедневным поклонением — не просто молитвой со сложенными руками, а тем, что каждый день мы будем приносить на алтарь души какой-то дар, какое-то подношение — простой пример победы души над эгоизмом в нашей жизни.
По мере того как мы будем так поступать, как будем искренне заботиться об этом, мы обнаружим, что жизнь станет более гладкой, что преимущества будут увеличиваться, что проблемы будут решаться легче — и что человек никогда не будет сомневаться в том, что для него лучше и мудрее.
Имея эту уверенность, он больше не будет жертвой чужого мнения или негативных влияний внешней среды.
Так душа приходит в наш дом.
Она всегда была здесь. Но мы этого не знали. Намеренными действиями мы можем сделать её присутствие явным — чтобы она стала нашим верным другом, нашим бессмертным учителем и, в конечном счёте, привела нас к осознанию того, что она всегда была нами.
И благодаря этому пониманию мы становимся человечнее — и готовим лучший мир, чем когда-либо знали.
Сегодня в 14:00 в нашей штаб-квартире состоится дискуссия по теме утренней беседы. Она пройдёт под руководством местной исследовательской группы и состоится в здании на бульваре Лас-Фелес, парк Игрифд. Все, кто интересуется дальнейшим обсуждением или обменом идеями, приглашаются.
Выражаю глубокую признательность за неожиданный подарок ко дню рождения. Честно говоря, я не знал, что это будет сделано — и мне трудно в это поверить, но это правда.
Также сообщаю, что новая программа уже готовится и, вероятно, будет отправлена вам по почте в ближайшее время. Это означает, что следующая лекция состоится здесь 28 апреля. Её тема — «Влияние новой кометы на дела народов и отдельных людей».
Если вы не состоите в нашем списке рассылки, но хотите получать уведомления о мероприятиях, сообщите своё имя и адрес — и вы получите программу почти сразу. Мы также отправим её вашим друзьям в Нью-Йорке, если вы предоставите их адреса, так как на следующей неделе там пройдут наши лекции.
На книжном столе вы найдёте материалы, которые, надеюсь, окажутся вам полезны. Возможно, сейчас самое время подписаться на журнал «Горизонт» или приобрести учебник по нашим темам. Особенно рекомендую курс лекций по древней философии — он тесно связан с проблемой души и её связи с человеком.
В течение месяца, пока меня не будет, в штаб-квартире пройдёт ряд мероприятий. Программы доступны у администратора.
На прошлой неделе завершена новая запись — «Почему я верю в перерождение?». Она уже обрабатывается в лаборатории и поступит в продажу вскоре после 1 апреля. Размер и цена — как у предыдущей. Те, кто заинтересован, могут заранее оставить заявку. Запись станет ценным дополнением к ранее изданной.
А теперь, пока мы не увидимся снова, берегите себя, не попадайте в неприятности — и приложите все усилия, чтобы пригласить своего бессмертного друга на ужин в свой дом.
Часть 1.
Часть 2.
Если мои статьи вам по душе – подписывайтесь! Однако в ленте Дзена они редко появляются даже у подписчиков. Поэтому:
Зайдите в раздел «Подписки» вашего аккаунта.
Закрепите канал «ДНЕВНИК АЛХИМИКА» вверху списка.
Включите уведомления о новых публикациях
Так вы не пропустите ничего интересного!
© ДНЕВНИК АЛХИМИКА. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством