Продолжение обсуждения статьи "Кто мы"?, начало здесь.
Почему мантра про коллективизм так популярна среди российского начальства? Причину можно понять, определив, откуда всё началось, а началось это с 1970-х годов. Тогда ещё советские начальники познали дзен, то есть стали отдалятся от своей непосредственной работы по управлению государством, всё более и более соответствуя известному советскому высказыванию - народ потребляет блага через своих представителей.
Тогда, в СССР, говорящим это на кухнях хрущёвок и в курилках НИИ даже в голову не приходило, что такое потребление неизбежно сопровождается:
- снижением качества управленческого труда
- снижением количества управленческого труда
Хотя фраза "Кто не работает - тот ест. Учись, студент!" была сказана миллионам советских граждан с киноэкранов задолго о такого как всё началось, но так и осталась не более чем шуткой юмора, хотя на самом деле оказалась грустным пророчеством.
"Коллективность народа" позволяет начальству работать меньше, а потреблять больше. Ведь народ коллективно мудр и САМ решает свои вопросы, не обращаясь к начальству, живущим отдельным мирком. Даже можно сказать - райком.
Ничего не напоминает? Да, это один в один про волонтёрство периода СВО. Когда воровство и коррупцию в рядах начальства компенсирует исключительно народ, собирая для своих братьев и сыновей на фронте всё необходимое за свой, народный, счёт. Получается разделение труда
Пока начальство ворует - народ коллективно компенсирует воровство.
При этом воровство-на-верхах, уже ставшее не воровством с коррупцией, а традиционным кормлением, прекращается только в самых вопиющих случаях. Когда берут не по чину, но система кормления остаётся незыбленной.
С коллективизмом всё понятно, продолжим разбирать статью дальше.
Например, японцы не склонны к милосердию, а у нас это настолько глубоко проросло, что искоренить уже невозможно. И с этим мы всю нашу историю живём. На этом реостате точно так же проявляются у разных народов индивидуализм и коллективизм. Что касается патриотизма, в Западной Европе национальные границы практически не существуют
Особенно милосердие проросло в период гражданской войны 1918-1920 годов, да уж. Каждый раз приходится удивляться - неужели наверху в это верят или просто делают вид? Да и в 1990-е милосердие цвело и пахло, многочисленные могилы жертв тогдашних разборок (как по темам, так и вообще случайно попавших под братковый замес) на кладбищах подтверждают это, ага. Многочисленные аборты в то время ... ладно, не будем.
Чем важен миф о милосердии народа для российского начальства? Исключительно тем, что культивирование этого мифа имеет для начальства сугубо превентивный характер для себя, таких красивых и умных. Точно так же, как мораторий на смертную казнь СЕЙЧАС служит не принципам гуманизма, а сугубо способом сохранить начальственные жизни после коррупционных разоблачений в гигантских, можно даже сказать, общероссийских масштабах.
В начальстве очень хорошо понимают, что смертная казнь в России очень быстро от убийц и маньяков перейдёт к применению для коррупционеров и просто предателей в руководящих кругах.
А это экстремизм, верно?
Про то, что в Западной Европе нет патриотизма в виде национализма, СЕЙЧАС даже комментировать неудобно, не то что читать.
Перейдём к рассмотрению инфографики
Мы больше патриоты. Живя на огромных пространствах, но в строго определённых границах, всю историю России вынуждены её защищать. Так устроена наша держава более тысячи лет.
Уважаемый начальник, хотя бы на уроках истории в школе, видел карты Государства Российского тысячу лет назад и сейчас, в каждом историческом периоде? Такое впечатление, что для некоторых руководящих работников расширение границ России хотя бы от волго-окского междуречья до хладных тундр Аляски происходило чудесным образом, как-то само собой. Устроение державы это был и есть тяжкий труд миллионов людей, не подозревающих на протяжении ТЫСЯЧИ ЛЕТ о каких либо "строго определённых границах" Каких, кстати? По Волге, по Камню, по Енисею? Где и кем были эти границы строго определены? Нет ответа.
Мы попытались за несколько итераций дать собственное толкование этому коду. В конечном итоге было выбрано 56 ценностей, которые мы считаем полной сборкой нашего цивилизационного кода.
Для нас жизнь стоит, оказывается, гораздо меньше, чем для человека западного. Мы считаем, что есть вещи поважнее, чем просто факт жизни. Это, по сути, основа любой веры. Поэтому мы определяем одну из составляющих нашего цивилизационного кода как веру.
Понятно, что местоимение МЫ здесь означает не более чем узкий круг начальства. При понимании этого факта второй абзац цитаты читается совершенно иначе, чем со всем пафосом было в него вложено. Ну а фраза
"есть вещи поважнее, чем просто факт жизни"
Это посильнее Фауста Гёте высказывания одного американского министра ещё обороны "Есть вещи поважнее мира". На этой фразе в своё время советская пропаганда хорошо оттопталась (по делу, если что), лично помню.
Про веру то же внушает. Добрые прихожане РПЦ в Российской Империи, все из себя тысячу лет глубоко православные, как только после марта 1917 года Временное правительство отменило обязательное причастие в войсках, стали исполнять это действо в количестве процентов пять от первоначально приходящего личного состава. То что началось с РПЦ, да и другими конфессиями потом, раньше гордо преподносилось в советских учебниках истории, но после 1991 года стало как-то неудобненько вспоминать, тем более с гордостью, антирелигиозный погром 1918-1941 годов.
Хотя если считать идеи коммунизма как разновидность веры, а троицу основоположников, в барельефах известную любому советскому гражданину как вариант Троицы, то да, верно - "есть вещи поважнее, чем просто факт жизни. Это, по сути, основа любой веры". До сих пор в десятках миллионах российских семей помнят об этом
"Вы тоже — пострадавшие,
А значит — обрусевшие:
Мои — без вести павшие,
Твои — безвинно севшие" (с) Владимир Высоцкий
Дальнейший подробный разбор цивилизационного кода начальства - в следующей статье