Мы видели, что сны самого Иосифа (Книга Бытие глава 37) привели к его падению, а сны царедворцев приведут к его возвеличиванию. Господин оставляет своего раба в беде, однако Бог остается с Иосифом.
1. После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским. (Книга Бытие 40:1)
На древнем Востоке виночерпий, помимо своей прямой функции, был еще и главным советником царя.
2. И прогневался фараон на двух царедворцев своих, на главного виночерпия и на главного хлебодара, (Книга Бытие 40:2)
Неслучайно эти царедворцы упоминаются по отдельности. Они провинились по-разному и участь их тоже окажется разной.
Еврейская традиция говорит, что виночерпий был брошен в темницу, потому чтов чаше вина фараон обнаружил муху, а хлебодар — за то, что в хлебе оказался камушек. Насекомых в жарком климате много и их попадание в чашу не зависело от человека, а вот камешек — вина человека.
3. и отдал их под стражу в дом начальника телохранителей, в темницу, в место, где заключен был Иосиф. (Книга Бытие 40:1-3)
Поскольку письменного закона как такового в Египте не существовало, то их дела должен был рассмотреть фараон. Слово фараона было законом, и царедворцы ждут его приговора.
Однажды ночью и хлебодар, и виночерпий видели сны. Древние египтяне считали сны одним из основных источников божественных откровений. Обоим царедворцам не терпится узнать, какое будущее им уготовано — жизнь или смерть.
8 «Они сказали ему: нам виделись сны; а истолковать их некому. Иосиф сказал им: НЕ ОТ БОГА ЛИ ИСТОЛКОВАНИЯ? расскажите мне.» (Книга Бытие 40:8)
В состоянии тревоги за жизнь свою, которая зависит от каприза фараона, оба его царедворцахотели узнать свою судьбу . Толкование они искали в человеческой мудрости, Иосиф указывает на Бога, как на единственный источник всякой мудрости и просвещения человека.
9. И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною;
10. на лозе три ветви; она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды;
11. и чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону. (Книга Бытие 40:9-11)
В приведенном отрывке главный виночерпий — действующее лицо в своем сне. Ему видится, как он срывает и выжимает виноградную гроздь в чашу фараона.
Сон главного виночерпия означал, что через три дня фараон вернет его к исполнению его обязанностей.
Интересно, что Иосиф может предсказать день освобождения главного виночерпия, но не ведает часа собственного избавления. Ему остается только терпеть и доверять Господу.
14. вспомни же меня, когда хорошо тебе будет, и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома, (Книга Бытие 40:14)
В древнем Египте снотолкователь обычно получал от сновидца плату. Иосиф же просит главного виночерпия только «вспомнить» его после восстановления в должности.
15. ибо я украден из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу. (Книга Бытие 40:15)
Иосиф говорит, что он оказался дважды жертвой: его выкрали из родного края, «земли евреев», и несправедливо заключили в темницу в Египте. При этом Иосиф не упоминает о преступлении своих братьев, умалчивает он и о коварстве жены Потифара. Не говорит он ничего и о своих заслугах, а только отрицает за собой какую-либо вину. Потому что праведник призван быть защитником людей, а не их обвинителем.
«Когда нам требуется отстаивать себя, мы должны тщательно избегать, насколько это возможно, говорить что-то плохое о других.» Мэтью Генри
16. Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; (Книга Бытие 40:16)
мне также снилось - более точный перевод «и я был в своем сне»
17. в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы клевали ее из корзины на голове моей. (Книга Бытие 40:16,17
Хлебодар, в отличие от виночерпия, в своем сне не прислуживает фараону. Сам он бездействует, а фараон и птицы выполняют действия над ним.
Сон хлебодара не предвещал доброго исхода: через три дня фараон снимет голову с плеч этого царедворца, а тело его, повешенное на дереве, станут клевать птицы.
Согласно писаниям раввинов, за свое правдивое предсказание Иосиф поплатился еще двумя годами тюрьмы. Однако он не уклонился от истины.
«Счастливое истолкование чужого сна вдохновило его поведать и о своем. Подобным образом лицемеры, услышав о благах, обещанных благочестивым христианам, претендуют на свое участие в них, не имея ни части, ни удела в этом.» Мэтью Генри
Толкования оказались верными. В день своего рождения египетские цари обычно даровали прощение некоторым преступникам. И через три дня фараон возвратил виночерпия на его место, а хлебодара приказал казнить. Иосиф же был забыт в темнице.
23. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его. (Книга Бытие 40:23)
«Обратите внимание: те, кому спокойно и беззаботно в этой жизни, склонны забывать тех, кто находится в беде. Возможно, пророк ссылается на эту историю, когда говорит, что «вы пьете из чаш вино, мажетесь наилучшими мастями, и не болезнуете о бедствии Иосифа! (Ам 6:6).» Мэтью Генри
Иосиф понадеялся на язычника, а не на Бога и поэтому просидел еще два года в тюрьме. Но нигде в тексте не сказано, что Иосиф впал в уныние или предался отчаянию.
Пс 39:5 Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи.
